三和人才市场 中国日结1500日元的年轻人们

深圳是怎样的地方，中国人一定比日本人清楚。

所谓的城市印象，也一定不是单凭类似“中国硅谷”的城市标签，或者房价均值、物价指数的某个数值来下结论。

只是，同样一座城市，要尊重不同国家纪录片中必定站在不同立场的事实。能明白欣欣向荣和遍地狼藉都不客观这个道理，也就对所谓的客观没有什么执念。

关于三和大神

所谓“三和大神”就是徘徊在三和人才市场周围的闲杂人等。

工作一天休息三天，领着日结工资却经常食不果腹、居无定所。自认为思想高度接近升天，将“吃喝不用”等同于“吃喝不用愁”，将“今天的钱今天花完，不用想明天”等同于“明天不用担心”，一周只工作2天是为潇洒，公园席地而睡是为自由。

关于廉价

何止深圳，哪个城市没有廉价劳动力市场呢。

廉价是个相对性词汇，一定要站在不廉价的视角去看才有触动。那些工资日结、毫无保障、技术含量低的工种既满足了特定年轻人群的愿望，又为雇佣者省去不必要的麻烦，可以说一切的窘境都是双方同时作用的结果。

相比年薪千万，你年薪百万不也显得废物么。

“曾经很有斗志，去年还剩一点点斗志，现在完全没有斗志。”

关于懒

其实大神们也十分清楚，一切就是因为懒。

懒也是个相对性形容词。

躺在某些固定单位混吃等死并且迟到早退动辄请假的高薪低能者也能算懒吧。因为地皮的时代属性被动成为坐拥亿万房产的包租侠也能算懒吧。

无论你做着怎样的工作，谁还没犯过懒。 所以其实不重要。

决定用结果推导过程，最后只能得出过程不重要的结论，还挺拧的。

关于可怜之人必有可恨之处

倘若随便下个结论，说可怜之人必有可恨之处，也不公平。

假设这些最底层的可怜虫真的可恨，那就让他们死好了。然后呢，倒数第二可怜的群体就不再有遮挡。再然后呢，继续消灭呗，总有一天就消灭到自己身上了。

你我都明白，要实现共同富裕，不能靠消灭不富裕的群体来完成，毕竟只是个段子，然而真正面对此情此景，又很容易没耐心地扔下一句，这些渣滓死掉算了。

说到底，我们只是不屑于，或者说没精力去管这些人的死活而已。

关于立场

所谓大神，究竟是先成大神，后修成佛系三观，还是先修成佛系三观，再升仙成大神呢。

站在大神的立场，若为自由故，衣食住行皆可抛。假设大神三观正、思路对，似乎也没有必要改变，幸福感本身就是基于自我的感受。假设不正不对，想不想改变事小，能不能改变事大，不想改变事小，想改变不能改变才会痛苦。

站在旁观者的立场，假设大神三观正、思路对，对于大神则无须可怜，更应该羡慕。假设不正不对，能不能改变别人事小，想不想改变别人事大。能改变别人事小，不能改变而想要改变别人才会痛苦。

有人说，倒不如剖析所谓的问题背后的更加深邃的贫富差距、阶级分化、主观能动、社会责任问题。

算了吧。不感兴趣，不敢兴趣。

关于人物

东东很单纯，陈勇很蠢，宋春江很可爱，刘镇很执着，邓大海很明白，陈用发很辛酸。

一切可怜被取笑，并不因为没有梦想。

懒不是原罪。穷才是。

深圳，龙华，双丰面馆。

据说这是三和大神日常的挂逼面，配料有豆干，肉沫，不加蛋4块，加蛋5块。

大家感受下。

其实可以理解他们，有些事情，我们没经历过，所以不能感同身受，也无从指责他们。

生活都是自己的，丰俭由人。

其实这事很常见，很多年都是这样，只是我们不知道而已。

推荐一部日本电影，《苦役列车》，讲一个日本穷苦青年的挣扎生活。算是心灵鸡汤吧。

对了，还有这合格挂逼水，一瓶2元2L。

年轻人求职是我一直很感兴趣的纪录片题材，比起其他残酷的经历，这里的共鸣总更多些，热衷于观察中国现状的NHK还拍过些，结合时代变化，很有趣。

推荐2部我看过的感兴趣的各位可以补补

蚁族之歌：上海求职旅馆里的年轻人//movie.douban.com/subject/5332616/

北京鼠族 “ネズミ族”と呼ばれて～北京・地下住人の日々～//movie.douban.com/subject/25727495/

上面2部是10、11年的上海，我大学毕业那阵，下面2部是讲日本贫困的年轻人和现状

日本的穷忙族（这个系列一共3部，对穷忙族的解决方案在第三部） //movie.douban.com/subject/4219764/

纪实72小时：年轻人的求职青春//movie.douban.com/subject/25922035/

回到这部讲三和大神的纪录片，虽然镜头里的少年和我们这些观众所处的社会阶层很少重叠，但苹果手机、王者荣耀、微信支付、这些镜头里不断出现的新鲜东西，大家消遣的东西也没太大差别，看片子的时候我有个很大的感触是，互联网很好的一面就是消除了信息壁垒，早20年，这些少年们父辈的消遣可能就和同龄的城市青年截然不同了。

三和大神被NHK总结出来的价值取向和成因，其实挺通俗好理解的，打工到处被坑，又累又挣不到钱，找份稳定长期的工作挣的钱也不可能够改变生活甚至留在大都市，无非就是吃好点穿好点，吃什么都是吃穿什么都是穿住哪里都是住，山珍海味是一顿，挂逼面大水也是一顿，与其每天痛苦不如打一天工可以耍三天，结婚生孩子的事情么就不想了，老了么就去死…

其实摆脱家庭背景，这种思想不要说他们，我们这些在大城市漂泊的大学毕业生很多不也就是这样，刚毕业时候很有冲劲，觉得一年比一年好，但过了几年发现哪里打工也差不多就是这么一万多块钱，再要上去太难了，家庭条件好点的回二三线城市或者大都市买房，父母帮衬下攒个首付结个婚生个孩子稳定的工作耗着，也就遵循父辈的生活轨迹下来的，想的多的就觉得凭什么呢，买房干吊结婚干吊，一个人就这样过着呗，做的不顺心就跳槽，辞了再找钱少点也不想受气，有了房贷老婆孩子岂不是被负担压死了。

只是相对来说我们的工作环境没有三和少年们这么恶劣，选择也从容一些，家底厚实一些，社会环境下的思想转变其实都差不多。玩个switch，刷个知乎，跑跑健身房，光鲜有趣的背后，焦虑和迷茫其实都是一样的。

也不仅仅是中国，看NHK的纪录片觉得日本也一样，大部分文科毕业的大学生求职也很迷茫，房子买不起婚结不起，不知道干什么好，也有很多人一直做临时工就从此陷入困境，甚至有流落到街头睡觉的，但相对社会保障还是好些，比如单亲妈妈的社会补助，青年的职业培训，媒体和镜头还是在关注着的，但到本朝就只有靠NHK来关注了。

最近上日语课，老师介绍了日本会社员以前的菠菜主义（ホウレンソウ），ホウ（報告）レン（連絡）ソウ(相談），现在已经变成了ほうき（放棄）れんきゅう（連休）そうたい（早退），大家都一样。

低生育率、不婚、没有欲望没有冲劲的年轻人，两个国家的很多问题都脉络可寻，但总觉得本朝的悲剧会来的更快一些，不仅是不拼命工作的年轻人没有归属感没有希望，拼命的也一样，美国梦之所以牛逼是每一个人都有机会自我实现，三和大神的这个纪录片里，那个开早餐店的老板，来深圳打拼了18年，断了只手依然对生活不屈不挠，按剧本这种设定总该在他奋斗的地方安稳生活下来了吧，然并卵，没有房子没有户口，女儿都没小学上，你说拼了命吃苦也是一辈子，浑浑噩噩也是一辈子，看不到目标和希望，当然就很容易丧失斗志，成为三和大神了。

更让我担心的一点是中国社会表面看起来风平浪静，但在房价的高压和阶层固化下，底层人越来越没有希望了，就好像片子里那个讲宝马男故事的人，有钱人过的才叫生活，我们就算奴隶，面对一辈子也无法触及的生活，以后社会矛盾肯定会越来越尖锐的，代代相传，NHK用的那个词我蛮喜欢的，格差社会。

至于很多人说片子里表现出的已经是三和很温柔的一面了，诶。

之前和朋友在看完NHK穷忙族那个纪录片之后，有个感触就是现代社会节奏太快容错率太低，很多事情到了有点困难的时候就已经很难逆转了，比如片子里的三和大神们也是出来了才知道没有学历和技术就只能干苦力活，但现在吃饭都快没钱的信息也不够不知道学什么好，真的说有毅力干苦力活攒出几万块再去学门手艺再寻求上升的行动力和意志力终究是少数，所以片子里那个叫东东的少年，在三和浪迹了几个月后决定去学美发也算是很好的机缘了。

一边是华为腾讯大疆看起来意气风发的白领们，一边是三和人才市场吃这顿没下顿过一天是一天睡马路的三和大神们，一边是富人们精打细算的生活，一边是工资都寄给农村老婆孩子的爷们工作还没下落，一座城市的光与暗交错而过，但他们内心的困惑又并非完全平行。

三和大神们的生活诚然困苦，但片子看完之后再想想自己人生的意义在哪里呢，怎样过完这一生又算的上过的好呢，能改变什么呢，真是终极问题。

2018.05.17 上海

看的途中就喘不过气来，第一点是因为见了身边亲戚里太多这样的底层打工者，在大都市里挣扎，与一些片中被采访者的经历何其相似；第二点是因为看到了自己，因为绝望而懒惰，又因为懒惰而绝望，如此往复恶性循环。

第一点，关于亲戚里的大都市底层打工者。这里面有第一代打工者，他们在外十几年，在建筑工地下苦力，到现在挣了不少钱，在老家有两三套房，可在外依旧只能租房住，一家几口都住在一起，家中孩子（都90后）学历都不高，没上过大学，不存在阶层跨越。也有90后打工者，有的勤勤恳恳却在外被骗了10几万（整整一年的血汗钱），有的就像三和大神一样，因为残酷的现实，早早便没了梦想，在外待了几年之后回到内陆依旧混日子，还有的即将步他们后尘。说到这里，就想谈谈个人所理解的三和大神一族如此绝望的原因。首先，许多这些90后打工者的父母也是打工者，他们见到了自己父母的人生轨迹，没日没夜的劳作却没能带来好生活，为大都市奉献再多都永远只是个外来打工者，永远融入不了。因为没有希望，所以他们便开始堕落，沉迷网游，赌博，进行网贷，活一天是一天，睡大街，身份证都能以几十上百块的价钱卖掉。其次，他们不想被剥削但又只能被剥削。因为要吃饭，所以必须工作；而不想被剥削，所以要做日结族，工作条件不好直接走人，但是因为这样，他们也只能在温饱线挣扎，三和大神说几天不吃饭都是常事。三和大神们大多没学历，能做的工作基本是临时工，临时工没人权，加班时间长，工作环境差，累死累活都没人管，吃苦也拿不到钱，但要想活就只能认命被剥削。

第二点想到自己过去4个月丧尸般的生活，日复一日躺床上发呆，思考未来，然后绝望，然后无力，然后一天接着一天就过去了。

此外，我想问，当大量正处壮年的底层劳动者都遁入了暗黑世界，这个社会到底还有未来吗？

在看完这部纪录片后，不禁会想，拍这种影片，肯定是资本主义帝国故意来腐蚀我们建设社会主义美好家园的意志了！”三和大神“们之所以成为那样消极厌世，得过且过，纯粹是自作自受。这绝不能代表我国大部分努力奋斗的青年才俊们。 但造成这样的“大神”，真的只是个人的过错吗？“三和大神”们又真的只存在于三和人才市场吗？我想答案是否定的。 1.是什么造成了“三和大神”？ 在影片中，NHK首先说是因为学历低下，所以找不到什么好工作。做月结工作，不但工作时间又长又累，完全把人当机器。而且还会不断被黑心老板和中介骗，出现承诺与实际工作不符合，做了一个月后，发现到手工资已经被克扣的所剩无几。所以这些把他们逼向了选择日结工作，影片中的东东解释道，这可能是出于一种对自己的保护吧，把主动权留在自己手中，想走就走。这看似是有一点自私的行为，但催生他们这样做的原因，是在经历过无数次的欺骗后，唯一能获得安全感选择。 为什么他们会学历低下？影片中讲到，“三和大神”们大多是留守儿童，他们的父辈们疏忽了对他们的管教。而他们的祖辈们，文化水平大多都很低下，甚至是文盲，所以就算想管也力不从心，更何况大多数情况他们根本认识不到教育的重要性。对一个孩子来讲，让他克服家庭教育缺失的困难，克服环境与经济压力，自律自强的努力学习，不可否认是有人可以做到，但这对大部分孩子来讲是很困难的，甚至对成人来讲都是困难的。所以这样的教育模式下，“差生”出现的概率就大大增加。 为什么他们又会成为留守儿童呢？影片中有对第一代打工者的展现，他们勤勤恳恳，吃苦耐劳，可以说是他们的任劳任怨铸就了新中国的经济腾飞。但是他们却不能回到家乡去陪伴父母孩子，为什么？因为钱！家乡没有这样多的工作机会，没有这样高的工作报酬，为了养育家庭，外出务工也是他们唯一能做的选择。影片中还讲述了一位独臂早餐店主，他不可谓不努力，他的意志力是很多人学习的榜样，但是又如何呢？在孩子面临升学时，要么让她变成留守儿童，要么想办法支付高昂的私立学校学费。对他来讲，辛辛苦苦打拼十几年的深圳，只能是别人的城市。正如父辈们的努力没法改变他们的身份那样，他们的奋斗同样也无法改变子女的身份！曾经我们所批判的资本主义那一套，同样发生在了社会主义的中国。资本家不仅要让这一代人成为他们的奴隶，成为他们赚钱的机器。还要让他们的子女，世世代代的做他们的奴隶。 “三和大神”就是被这样一双双无形的手塑造而成。他们的“超脱”的背后，是一种挣扎过后无奈而绝望的选择。影片中他们自己也认识到，这样下去就“废”了，但他们为什么还是屈服于了生活？这是他们懦弱吗？我想，可能是无休无止、世代延续的挫折击碎了他们心中的梦想，让他们再也无力抗争。呵，这或许也是懦弱吧…… 2.三和人才市场的外的“大神” 除却“三和大神”的形成原因是因为找不到好工作外，我们还可以说他们是因为学识有限，不懂得开源节流，没有长远规划，才导致他们那样超脱生活。但坐在写字楼，具有高学历的工薪族们难道就不存在“三和大神”了吗？ 他们虽然外表光鲜亮丽，消费层级更高，但却同样是奉行“及时行乐”，赚多少花多少，甚至是今天花明天的钱，至于未来怎么样，大家不在乎。他们可能不称为“三和大神”，而被称为“佛系青年”或“隐形穷人”。大家为什么要变成这个样子？到底是什么让“佛系”思想如此风靡？是因为勤劳的父辈们，为青年人打下了较好的物质基础，以至于他们可以这样随心所欲吗？还是有什么样的原因，倒逼着青年人不得不选择这样“随缘”的生活方式？ 克里斯多夫·拉什在他的《自恋主义文化》中说道：“未来既然已经变得充满威胁、不可捉摸，那只有傻瓜才不会及时行乐”。随着中国经济的不断发展，生活成本也在不断的攀升。高昂的房价让他们望而却步，抚育子女的代价也让他们对婚姻避而远之。同时，整个社会又在不遗余力地渲染高品质生活，不断提醒年轻人，要过更精致的生活。“未来”在这样的背景下，变的不再重要。通过消费让当下的生活更加的幸福，就变成了一种重要的心理补偿机制。那至于老了怎么办？可能就如同“三和大神”讲的那样，死了呗！ 诚然，幸福的生活是需要努力追求的，没有错。但是努力过后，让人只感到绝望，那我想，这个社会一定是有问题的！ 马克思当年提出了共产主义，想让所有人生活在一个没有没有阶级，没有剥削，所有人可以各尽所能，各取所需的社会。提出之后，一度受到了当年被剥削、被压迫的无产阶级拥泵与追捧。这也是当年我们国家的立国之本，为人民描绘了一幅无比美好的共产主义生活图景。所以，现在我们又能怎么样呢？只有继续选择相信，见面说上一句：“革命尚未成功，同志仍需努力！” 不忘初心，牢记使命！

记得两年前一个日本人小学弟带着一脸好奇和探究的表情，颇有些神秘低拿着手机给我展示这部纪录片时，扫了一眼，瘦骨嶙峋的年轻人们蹲坐地上的场面直入眼帘。顿时心生厌恶：NHK又开始从他们的上帝视角垂怜这个他们心中发展迅猛缺又充斥着无数问题的国家了。“难道就不能报道点好的吗？！”一边愤愤地想着，一边挤出一丝礼貌的笑容搪塞小学弟："这个只是极少数群体吧，我去过深圳好多次，从来没有听过三和这个地方呢；而且，这拍的大概是10年前的中国？”小学弟带着疑惑走了，我内心里冷笑一声："有那闲工夫多关心一下东京街头角落里的网吧难民好了.....

直到两年后的今天，机缘巧合发现了这部纪录片，看完之后，为自己当年对NHK的成见感到一丝惭愧。不会说它拍的有多么深刻，但是至少从一些充满着人性关怀的角度去探讨深圳面临的困境：在这座贫富差距日益加剧的现代大都市里，边缘化的三和年轻人内心的迷茫，挣扎和绝望刻画地还算真实。NHK试图从留守儿童问题上来解释三和大神出现的根本原因之所在，留守儿童或许是原因之一，但肯定不是唯一的原因。了解到NHK在同一年还出了一部关于留守儿童的纪录片≪干涸的河～中国留守儿童的悲鸣≫，花了些力气找了许久，都没能找到这部纪录片的播放资源。为何NHK要留下≪三和人才市场≫，确要删掉≪干涸的河≫呢，这其中的原因就不得而知了。

整部纪录片一共出现了8个主要采访对象，大致可以分为3类。一类坐在小餐馆喝酒闲聊的宋总，李磊和光头哥—三位已经自诩三和大神的年轻人；一类是做着中介活儿的被网友们戏称“低配版刘强东”的邓大海和为女儿来年入学犯愁的开早餐店的断臂大哥—他们是已经在三和扎稳脚跟的劳动者；最后一类是耍着双截棍的武术家，被黑中介骗了三四次的刘勇，以及记者全程跟拍的东东——他们是一群是游离在三和大神的世界之外，并试图避免陷入其中的年轻人。这都是一些在外界看来生活在社会底层的小人物，但是在我看来，他们的很多言谈话语，都充满着人情味儿。每一个人都活灵活现，有血有肉。

关于三和年轻人的评论，很多的都说不能责怪他们没有努力。的确，没有哪一个大神，一开始就是大神的，谁不是怀揣着憧憬和梦想，来到这座城市的呢？但是至少从这部纪录片里面展示的来看，还是有很多窘迫局面是可以被避免的。比如光头哥，他说自己曾经辛苦挣钱存了十多万，最后赌博输了个精光；本来开过车，但是后来为了几千块钱把驾照也给卖掉了；还有比如说宋总宁愿失去行动自由，也要以几百块钱卖掉身份证的行为......就是这些更多的纯属于个人选择的行为举动，与其说是与社会不公加剧，贫富差距扩大有关，我倒是觉得如果更多一些积极的教导和指引，或许能够更好地被避免。

宋春江卖掉自己的身份证做法人，名义下有1500万的资产，被网友亲切地称呼为“宋总”。再加上面容清秀，谈吐幽默，因此当年在网络上受到了不少的关注。根据激流网的报道，自从NHK的纪录片播出之后，他出名了，有很多人愿意帮他，也顺应了时代的潮流做起了直播，挣了一笔钱。但是到最后，他还是觉得做直播很累，工作也很累，结果很多时候还是只能饿着肚子，最后的最后看上去还是回到了原点。激流网的报道里面写道："宋春江算了一笔账，就算一个月工资5000，在老家盖一栋房子也要20多念。“太慢了，我不能坚持。” 他想找一个不太累的工作，“每天4个小时，工资2000 也可以。可是这样的工作没有啊。”

他想每天只工作4个小时，那一天的24小时，除去睡眠8小时后的剩下的12小时，打算用来干什么呢？当工作唯一的意义只剩下谋生，工作很难变成一件让人热爱的事情了。

印象比较深刻的还有那个来自湖南的刘镇。他的言谈之中无不透露着对这个社会的不满和愤懑：有钱人吃好穿好，住别墅开豪车，而我们就像是古代的奴隶；头脑灵活的人做生意赚了很多钱，家里有背景的人找人帮忙跑路，不像我们这种人，没有人脉也没有关系.....最有意思的是他举的那个宝马男的例子：早餐店里的服务员态度不好，宝马男说把你们经理叫出来，我把这个餐厅包了，叫这个服务员明天不要再出现....有钱人说话口气就是不一样....” 一方面我能理解，这种处于社会的底层劳动者，对被尊重和被认同的身份渴求；另一方面还是觉得，还是有太多人，对幸福生活的定义太过狭隘，双眼和心灵都被物质占据，却无视和遗忘了幸福所包含的更多可能：尊严，自由，权利，有爱，联结以及精神上的富足。

让我印象最为深刻的应该是那个来自贵州农村，在镜头面前耍双截棍的青年。大一暑假去惠州打工挣学费，开学晚到了一个月就被开除了学籍；来深圳时行李被偷，自那之后更加小心翼翼地保管着自己的身份证。就是这样一个才25岁，就已经吃了许多苦头的年轻人，面对镜头说了这样一番话："在经历很多东西之后，我会有两种选择。一种是一蹶不振，一直这样活下去；第二种可能是我以后会，更加享受生命，更加热爱生命。” 他的最终目标不是过上富人的生活，而是享受和热爱生命—这种看似浪漫有些形而上学的价值观，被一个经历贫穷和苦难的年轻人所诠释，让人更多了一份震撼和钦佩。后来在网上搜到了他去年时候的照片和视频，一头长发，蓬头垢面，盘坐在公园里，看上去失神落魄。豆瓣上有网友评论他彻底堕落了，当年面对镜头的振振有词全都是大空话云云。但我却以为，他可能就是乐在其中呢？不一定每个人都必须去争取那种被世俗所定义的人生，每个人的追求本来就应该是多种多样的。对待那些与自己不同的人生方式，少一分轻蔑嘲讽，多一分善意祝福吧。

我们从小被灌输的价值观之一就是马克思的“经济基础决定上层建筑”，“物质决定意识”，随着阅历的增长，越发产生不可抗拒的怀疑。从这部纪录片中可以窥见，频繁的跳槽，网吧的流连忘返，赌博网贷的沉迷， 从三和年轻人的眼睛里，看到了不仅仅是物质上的窘迫，更多的是内心的迷茫和彷徨。某种精神上的支撑，信念上的坚定，可以让我们获得更多关于幸福的可能。但是到底该去哪里找寻呢？不仅仅是三和人才市场的年轻人们，我们每一个你我他，或许都该问问自己。

“你老了以后怎么办？”“老了，那就死了呗” 改变阶级确实很难，过了一生也许还碌碌无为，但我不想变成只会吃喝睡的蠢蛋，幸运的是我还有机会继续接受教育，果然，人生来就是不平等的，对于底层阶级的人来说，只有教育才有改变命运的机会。珍惜当下，珍惜梦想。 希望能有更多的导演能关注更多这样现实的题材，而不是天天拍玛丽苏神剧蛊惑人心。