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详细剧情
长篇影评
1 ) 试图打开园林背后的人文情怀
第一集《仙境在人间》
自然是人类所需要和依赖的，自然的美壮阔包容，让人们感到如同仙境。一直以来，人们在远离自然的同时，又在用一切办法回归自然。人类就是这么矛盾。上至千古帝君，下至文人骚客，无一不产生过对于自然仙境的向往与追求。不管是桃花源，还是蓬莱仙岛，都是人们有关于仙境的孜孜不倦的遐想。当追寻不到仙境时，人们便开始自己去创造仙境。园林便是人们依据自己对仙境的憧憬重新对大自然的塑造和呈现。
从盲目的追寻极乐世界，到隐于闹市的通达自如，不再追求妄想的仙境，人们也逐渐形成了一种闹中取静的心态，试图从亲近自然的方式靠近内心的平静。人们用自己的方式去定义打造属于自己的花园。
仙境不在看不见的天上，而在身边的自然当中。
2 ) 为什么要只给一颗星（长文吐槽）
一．名不副实
我不知道大家对纪录片有没有概念，在我的理解中，拍纪录片应该是和写论文相似的，大学毕业论文没被少批，为什么？因为总是过多的加入个人主观色彩，多是我认为，我觉得这样的字眼，指导老师说，你要把自己的观点藏起来，不能直接得出结论，你必须找到足够的资料，数据和前人已经完善好的理论来证明自己的观点。你写的东西必须真实，可靠，而不是空中楼阁，给人幻想的美感。
纪录片的核心为真实。这是母庸置疑的。而保证真实的前提是搜集大量的资料，进行实地的考察，写出客观平实的解说词，采访专业权威的人士。
很可惜，园林成片呈现的东西几乎完美避过了这些要素（我不否认在制作中他们是做了很多工作的），最后用唯美的画面，文艺的解说词，几个商业人士，自以为感人的情怀面世。
而园林二字，从原来认为的主语变成了可有可无的附属，沦落成为XX朝代，XX文化，XX情怀，XX艺术的一个宣传包装品。
但是肯定有人会问，园林本来就是美的啊，拍得美没有错，还让我想去苏州了，想去逛逛了。这样不好吗？
如果这片子让很多人从想出国旅游变成了去苏州，下江南，逛园子，寻找文艺小清新的情调，那么也许是功德，毕竟我最早也是因为那些唯美的说辞开始喜欢园林。
但是，你是纪录片，你要传达给观众的，不仅仅是风光，更是真实的园林知识，这些都需要真实的资料，认真的说明，专业的介绍，不是一句无关痛痒的抒情就能过去的。
于是，原本以为的人文地理片变成了商业专题片。
二、重点错误
八集纪录片，前五集提到的园林都是基本消失了的，最多只有残存遗迹和绘画资料。按照我的想法，完全可以合并到一集来解决。但是强大的编导们（一集一个）硬是把他们写成了将近300分钟，五个小时的剧本。
汉朝，魏晋，唐朝，宋朝，我不否认这些朝代的文化，他们所留给后世的诗词，绘画，器具，技术，无不影响了后来园林的审美和建造风格，但很可惜，这些朝代的园林几乎都没了，就连号称从宋代建造的沧浪，沈园都是改造和复建的，保留下的宋代风格微乎其微。编导们为了填补时间，于是开始卖力的说每个朝代的名人，将这些人的情怀，事迹，八卦说的细细的，最后把他们和园林套上关系，算是完事。比如第五集，讲宋代的，编导放着好好的南宋花石纲遗物不说，对着北宋那个没完工的艮岳不停的抒发情怀，甚至连北宋灭亡都拍出来了，皇帝被金人俘虏，还拿着一朵花在那怀念故国……此时的我真是哭笑不得。
这里的园林原来是被当成了祸国殃民的魁首，以及那个清明上河图，真的不是为这个影视城COSplay团队宣传？你表演就表演，还人戏不分？先把宋代的衣服，头发弄对吧，诚意何在？
三、受众定位错误
我认为关注园林纪录片的人大多是对园林感兴趣并且有一定了解的，这个了解程度起码是知道园林是干嘛的，知道四大名园，知道苏州，知道拙政园是明代的等等。而纪录片定位的受众大概是不了解园林，但喜欢情怀，喜欢风景，喜欢舌尖体抒情方式的人……
大量的外国人视角，故事举例，点到为止的园林介绍，画面和内容对不上的园林风光，几个文化类商业性的采访对象，穿着影楼装故作深沉自以为是情景再现的演员，一些似是而非，看似人生感悟的解说词，占据了我对园林这部片子的印象。
而我想看的建筑风格介绍，园林历史变迁，修复过程回顾，相关主人的故事以及建筑专家的个人看法几乎没有。编导们又一次完美闪避开了这些东西，在园林知识和情怀表达上，果断选择后者作为纪录片主体。
比如第六集，编导让演员们再现了晚明文人的园林生活，用了许多镜头来表现文震亨的性情，女子的姿态，艺圃风景的雅致，却不愿意说说园林的具体资料，历史沿革，明代建筑遗存，近代修复事迹，建造手法。后面还提到了无锡寄畅园，这样一个江南名园却只给了秦氏后人祭祖的画面，不去说说它的内部结构，建造风格和遗存。编导的脑回路也是够够的。
情怀，情怀，情怀，在园林的编导眼中，所有的一切都要归于情怀，我不否认情怀的好处，但是这是园林啊，咱冷静下，好好说园林本身不行吗，说好了，再抒情。
想起多年前央视出品的昆曲六百年纪录片，相比之下，这部片子还算靠谱，里面的采访对象，有不少戏曲学家和演员，他们说的都还算是戏曲本身，而里面说到的历史，引用的资料，还原再现的场景，都还是偏向写实的。并不是奔着唯美，写意去的。
夜深停笔，吐槽到此。作为一个园林爱好者，虽然不专业，但本着喜欢就要认真喜欢的态度，看了很多关于园林的书籍，记下每个园子的特点，风格，值得看的细节，甚至是建筑术语，门窗式样，假山名字，历史逸闻，唯恐去实地时错过什么。我知道园林美，园林有文化，但是这不是该一直嘴上说说的，作为纪录片，应该解答的是为什么美，为什么有文化，为什么让古今很多人对它产生情结。
而这些解答，是不能靠唯美的画面，cosplay式的还原，非专业人士的访问来表达的。
3 ) 笔记
一、仙境在人间
序
“从历史和传说，沿花园的小径，寻找为我们的来处与归处。”
二、村庄里的上林苑
汉，上林苑'李晓超，上林苑长卷
历史和现实交织
三、桃花源有多远
魏晋
夏的鸟'竹林七贤--秋的枫'陶渊明--冬的雪'王徽之--春的花'王羲之--采兰人'杨咏梁'林谷芳
梅兰竹菊桃花源
四、写在大地的诗
唐
西安--泉州
泉州造辋川--王维'辋川别院'园林靠近城市，人与自然，园林与城市，隐与仕得到统一--白居易'更进一步，城市园林，城市中的园林,“中隐”出门即朝堂，回家即园林，“进不趋要路，退不入深山，深山太获落，要路多险艰，不如家池上，乐逸无忧患”
五、汴京艮岳梦
宋
清明上河图--汴梁（开封）--宋徽宗--艮岳
六、不朽的林泉
明
文震亨，长物志，艺圃--苏州园林博物馆--计成，圆冶--文征明，拙政园--唐寅，唐寅园--无锡寄畅园
古人与苏园生活
文人，园林，生活与气节
园林，人化的自然，物化的心性。
七、遥远的归处
现代
夏家鑫，太湖石--假山，狮子林，韩良源，“山石韩”，张毅--水--叶放，南石皮记
现代人与苏园生活
八、墙内的花园
贯穿中外
梦'比利时Eric，天堂公园--桥'蔡尔雅，仁园--鸟'蔡廷辉，醉石居--花'徐鹏志，木香园--盆景'王永康，玉山圆柏
人生如意每难全，草草园池却自然--陆游
生命属于自然，园林是构建在人内心的花园。
4 ) 想去苏州游园
上海疫情严峻，封闭在家，各种消息铺天盖地，与其抱怨不如看书看记录片，让自己安宁平和，不要焦虑，不要沮丧。
网上搜到这部纪录片，虽然评分不是很高，但园林是我所爱，便试着看看。结果高于我的期待，值得我写评留念！
第一集总起全剧，把对后面剧集中的内容做了片段式的摄领。并介绍了秦对长生的渴求对蓬莱仙境的向往。
第二集介绍汉朝上林苑。据司马相如《上林赋》记载，上林苑实乃人间仙境。此处承接上一集的“蓬莱仙境”。
然而上林苑早已被毁。导演以陕西当地艺术家为线索，带着观众寻访上林苑旧址。把艺术家上林苑的想象图画制作成动画，展现二千多年后被现代人艺术化的上林苑。
同时介绍当地的很多民俗，包括华阴老腔。很喜欢这种传统音乐形式。豪迈悲凉，是我印象中的黄土高原的感觉。据说它的产生是由于汉武帝征民夫造园，民夫在艰苦劳作中的劳动号子。
第三集介绍魏晋时期的园林。主要介绍陶渊明“桃花源”，王羲之兰亭以及兰亭集序曲水流觞，王献之，竹林七贤。园林由人间仙境变为文人名士逃离政治的精神世界。
第四集介绍唐代园林。由陕西博物馆的唐三彩园林模型讲起。介绍曲江、王维的網川别业、白居易的私人园林。王维可以说奠定了中国园林的审美趣味，白居易则解决了后世文人出仕归隐之间的矛盾——把山林搬到家中。
还介绍了另一种音乐形式——南音。它发源于福建泉州，用闽南语演唱，有唐时遗音。用来演唱唐诗，声声入心。
第五集介绍宋时园林。宋徽宗建艮岳，最后和都城开封一起毁于战争和洪水。此处点题：花园虽美却脆弱，只有在强大坚固的“长城”保护下才能存在。
本集导演又安排一位艺术家试图用当代艺术手法重现艮岳。用22面玻璃绘制园林，造成绵绵不绝的景深，特别赞！
现代河南开封依据《清明上河图》建造清明上河园。这是现代人对昔日盛景的怀念。也只能怀念。
第六集介绍明代园林。终于到了我所热爱的苏州园林！
主要介绍文震亨的香草垞，现在改名艺圃。园林中雅致的生活是源自魏晋的风流气度，而园林主人的殉国气节则是中国文人的铮铮傲骨！
园林是文人避世的精神家园，但绝不是他们苟且偷生的安乐窝。
第七集介绍苏州园林的石、水。垒石叠山和引水飞瀑的手法和传承。看了特别高兴，这些好手艺都后继有人。
第八集没仔细看。大致由一个个家族人物的小故事组成。
纵观全片，首尾呼应，按朝代顺序介绍园林的起源发展。主要凸显的是园林体现的中国文人审美以及园林对中国人精神世界的抚慰充盈。
另外，内容的剪裁编排上确实有明显的舌尖风格，但不影响理解内容。
5 ) 心墙作祟
一部描述了华夏民族从古至今崇尚自然的纪录片。整片围绕着逐梦，筑梦，寻梦的主题，与建筑无关。 央视出品，却得了罕见的分数，看过评论后才发现缘由，这也难怪。毕竟每个人心中都有理想的苑囿园林，园中人自得其乐，沉溺在自我审美中无法自拔，园外人冷眼嘲笑，鄙夷前者自我封闭画地为牢。 若说亭台山水是园林的躯，那营造之心便是园林的魂。席可造景，贫亦有趣的境界方能赋予这些人工自然以鲜活生命。即便你彻悟“生于土，终归于土”的道理…
6 ) 墙里开花墙外香
自然，见证着历史的穿梭注视着春夏秋冬的轮回往复，孕育着花开花落，小桥流水，在自然中领略生命奏响的乐章，在自然中传达古老的东方禅意。导演马静和冯雷通过《园林》探寻自然界的鬼斧神工，透过诗意话的语调讲述文化交融，文化碰撞，诠释着一幅又一幅瑰丽的画卷。
该片运用板块叙事的方式通过梦桥花鸟盆景展开，多角度地讲述了城市逐渐吞噬自然多元化充斥城市空间以及中国传统文化与西方文化相交融的故事。不同于线性叙事，该类叙事方式更具时空开阔，具有普遍价值。该片大量使用了解说词加字幕的形式用于解释画面。与此同时纪录片中出现的主人公对画面的口头叙述，也使该片更加真实可信，它所传达的浓厚情感更加有利于观众引起共鸣。本文将从人物，文化，艺术特色三个方面论述该片。
人物，人文情怀的表达
文化，中西交融的时代
造型艺术，唯美诗意的表现
结语
即使生活在大地上的人们也不可遏制的仰望星空，在园林中梦桥花鸟的点点滴滴，都属于大自然的缩影。大自然的美好在他们身上也得以完美诠释。从平实中挖掘本质的美，从大自然中搜索朴实的传统。墙里开花墙外香，正是导演所传达的意图。
7 ) 园林
自秦始皇建造了长城，中国就是围墙内的一个大花园。两千多年以来，中国人从未停止造园。园林的起源来自“蓬莱”，再到文人的“桃花源”，梦想曲曲折折蜿蜒至今，中国人始终追求的是最佳人居环境和园林里的生活方式。园林，更是一种人生态度。物心转换之间，文明、梦想、且行且歌的生活，都高度凝练在咫尺山水中。
从艺术表现力上，《园林》运用航拍、水下摄影、维亚、微距、高速摄影等特殊摄影，再现经典园林，还原中国园林的诗情画意。
8 ) 失落的长城
其实应该起名叫做《中国人的园林情怀》。
和诸位的感受一样。预告片所呈现的与其整体有很大差异。
但也不能说什么，因为令人遗憾的是，预告片的内容居然全部选自一集，使人十分怀疑导演的资格。
第二集的故事也很牵强，与第一集缺乏联系，逻辑真的是有很大问题。
第一集还是第二集居然出现了拍摄技术问题，画面剪辑处理不当，造成祯缺失。到后面稍微流畅了些。
讲到汴京艮岳梦那一集，插入了不少现实生活内容，包括一些演员之间的对话。很遗憾。对话是事先设计好的。很不自然，矫揉造作。完全不符合纪录片的要求：真实性。
眼高手低。
大姨妈宅在家里一口气看完 等了好几年 颇有些失望 兴致冲冲期待的干货一个都没有 没有专业知识没有专业审美 结构很舌尖 一集一个主题 碎片的东西东拉西扯来论证主题 视觉做的还不错了…
喜欢第六集
不是考究式的紀錄片，只要不帶前面的眼光看還是不錯的。
不是只有好看的摄影和文艺的噱头就叫好纪录片好么！请给我带进干货的选题！看得明白的逻辑主线！一集失望ing
大家讨论的硬伤固然有。但没有一部这样的纪录片，或许很多人还尚未意识或者重视到中国园林文化（比如我）。比起期待几集纪录片来给你讲深层干货，我认为纪录片真正的作用是引起观众对于某种文化的关注或兴趣，至于更多更深的内容，还是要回归到书本。所以为什么要期待一部纪录片做到一本书的文化层次？
期望越大失望越大！第一集没有主题，东拉西扯，乱七八糟，画面乱切，各种人物访谈，还绕着全世界跑一圈，真正中国古典园林美景不超过十分钟。和舌尖上的中国2一个毛病！
本想趁去苏杭之前学习下园林常识，却没想到入了美学的坑，后几集简直电视版《长物志》，古代的士大夫果然是优游生活。
觉得可以上8分。
详见影评! 园林情怀
把中国文化最好的那面情深意长的表现了出来，激起了身为中国人的观众内心难以将息的涟漪。所以虽然技术分只得四星，却要多加一星给这份切肤的表达
亭台楼阁坊庙轩榭……叠山理水抚石依泉，美哉
与其说是“纪录片”，不如重新定义一个类型片，比如“情怀片”，“意境片”之类的。如同文学中有说明文，也有散文诗歌一样。我倒是觉得《园林》拍的很好，主线清晰，意象丰富，至少我感受到了美和享受。只是我想很多人都是抱着纪录片的心理期待吧，希望看到讲解历史、结构、设计和人文，所以才会失望。
我幼时学散文曾学过“形散而神不散” 此片是“形散而神散消”真正的园林美景、空间结构一个没有。采访人物全是些卖茶叶的、搞边缘艺术的、外国的、一塌糊涂没有真正的园林艺术。旁边冗长无聊自我陶醉，魏晋时期的这个一下又汉武帝时期的内个，只有画面、字幕、演员很美，部分镜头的构图很好。
进为钟鼎，退为园林。这部剧应该叫中国园林史，没有一点耐心和雅兴很难看下去。其中苏州的文震亨最有意思
最快速度给满分，不怕你骄傲……
因为这个纪录片，喜欢上解致璋。
虽然不尽完美，但还是很不错的，也看到了很多平时看不到的画面。评分为何如此之低？
一如既往的内亚大一统视角搞搞长城黄河还可以 搞这种蛮子的东西 就和爽快汉唱越剧差不多路数了
不同于一般的纪录片，不以园林知识的介绍为主，而是宣扬一种意境和美，有的人会觉得装13，我觉得还不错
野心大，然而策划风格并不一统。1集差不多是后7集的混剪版[doge]，23456五集为《中国园林文化史》，78两集则从山水元素和回归情感入手来探讨人与自然、城市与乡野的关系。总体效果仍偏央视煽情风，有效信息量不多，可作为对园林文化的延伸阅读。比较出彩是第四集唐代、第六集明朝、及第八集前半。