至今仍记得片尾女主人公用哀伤的口吻说出：

明白爱, 我能看淡万事. 凡事如风, 我有勇气面对一切.拉莎会说"生命总有其道理".我的心宽广如天.

然后渐行渐远的背影。

优美的女性电影。

电影一开始我就被幼时玛雅的舞蹈所迷住。转瞬间玛雅长大，舞蹈中多了几分魅惑。

好久没有看得如此尽兴。

静下来一想，单从本片的爱情故事角度来看，此片虽不至大俗，但也谈不上新颖。之所以从众多爱情故事中脱颖而出，引人入胜，还是在于将爱与性结合在一起。

若要俗，只须抛开性，在两人之间设置地位、家庭、年龄甚至宗教等障碍。两人爱得死去活来，百转千回，连一丁丁点歪念都没有。活像两只美丽高雅的白天鹅。

然而，人非如此。试问有几人能将爱与性完全分开？

这就是本片绝妙之处——爱与性的结合，从而使得此片不再定位为爱情片，而是一部试图探索爱与性的伦理片。

印度是佛国圣地，佛学源远流长，远在我东土大唐之时，就有高僧沿丝绸古道，千里迢迢赴印度取经传道，以泽凡尘，可见印度佛国之盛，可敬，可敬。

这部名为《爱经》的印度电影实得佛学真谛，用完美的画面语言告诉了我们爱的真谛，告诫我们如何对待男女之情。看到此言，大家定会嗤之以鼻。但是我个人认为佛学之奥就在于凤凰涅槃，浴火重生，最后玛雅渡尽劫波悄然的归隐，寓意的就是远离喧尘闹市，化身为佛。

看过《爱经》的人首先都是被影片中的男女之欢所吸引。这无可厚非，人生一世，心处青春时节乃求偶心切，欲火焚身，对男女欢爱充满了兴趣。《爱经》通过对淫逸的极致刻画来说明人生的意义。有人看过之后，留有的印象是对性技巧的津津乐道，但有人看过之后，会对人间真爱重新认识。

有句话说得很好：小时候觉得爱很简单，性很复杂，成人后才发现性很简单，爱很复杂。性是可以学习，《爱经》就是传授性爱的技巧，传授媚人之术。但是真爱是学不来的。正如玛雅的老师所说，只有男女的性爱在与感情同步的时候才是真爱。男女之间的真爱注定是如亚当和夏娃之间那说不清道不明的吸引。这种吸引能够跨越时间，跨越空间，跨越金钱权势，跨越世间一切俗物，乃永恒之物。对于男女之间的关系，片中也是解释的入木三分：男女之间永远是追逐与被追逐，等待与被等待。爱情既是淳淳美酒又是穿肠毒药，能够让你飘然若仙，也能让你肝肠寸断。所以对待爱情，要执着，要勇敢，对自己心爱的人不要轻言放弃，要永远用自己的真情去浇灌它，爱护它，直到人生的终点。

但是我们都是平凡无奇的人，我们的前半生伴随着身体的不断成熟，欲望的不断升华，我们会不顾一切去追求功名利禄，荣华富贵，骄奢淫逸，但追逐这些，享受这些我们就会幸福吗？本片中对印度王子淫糜生活的刻画就是为了说明这个问题。王子贵为皇室，相貌英俊，权倾一时，锦衣玉食，后宫更是三千佳丽，男人之极，谁与比肩？但是浮生若梦，王子并不比那个石头匠快乐，最后不得不靠鸦片苟延残喘。王子依仗的权势，虽然可以得到玛雅的肉体，却无法得到玛雅的心。石头匠幸福吗？石头匠也不幸福，明明可以和玛雅厮守终生，但是却不得不靠偷偷摸摸的幽会来解相思之苦，最后还惨死于大象蹄下。玛雅幸福吗？玛雅也不幸福，由于男人的抛弃使得她不得靠媚术性经来征服王子，虽然如愿以偿，但却失去自由和真爱，如行尸走肉般活着。更不提片中可怜的王后。失宠之后，王后身心寂寞难耐，满怀嫉恨之心，甚至以求一死。凡此种种皆凡尘人世间芸芸众生的“苦难”。这个苦并不是指他们吃不饱穿不暖，皮肉之苦，而是精神上的苦。也许古人就是在享尽人间"荣华快乐"之后，由于精神上的种种嫉恨烦恼而陷入了无边无际的苦海之中。怎么办？所以有了佛，只有佛能解救我们这些迷途的羔羊。古印度就有阿育王在历尽征战杀戮后放下屠刀立地成佛。佛劝解我们：“苦海无边，回头是岸”，要我们抛开凡尘杂念，无牵无挂，来去自由，心中只有菩提，从此不再有烦恼，不再有忧愁，从而修得正果，以此超凡脱俗，步入极乐世界。

佛是生活在高层次的神，所以佛是完美的，佛没有任何苦恼。通过《爱经》我认为作为普通的凡人面对我们的爱和生活，只有两个选择。一是刻苦修炼努力成佛，从此无牵无挂。二是好自为之，珍惜我们的爱人，踏踏实实过日子。除此之外都是万劫不复的地狱深渊。

 

情色片最大的失败当属要色无色，要情无情。

色，自然是情色片的应有之义。如果没有色，还叫什么情色片呢。就像鸡蛋炒饭里面不放鸡蛋一样，叫人窝火不窝火。这部叫做《欲望和智慧》的情色片差不多就是这样一碗没鸡蛋的蛋炒饭。尽管女主角的身材还是露了露，浑圆的屁股也露了露，但是我对情色片的评判标准是，如果我没有被撩拨起来，那就根本不算情色片。

本以为印度情色片应当相当之香艳，谁不知道印度舞娘是撩拨欲望的高手，全身环佩叮当，武装到手指头、脚趾头，露半截肚皮。那呼扇的大眼眸，扇一下就要刮一阵风。印度舞既风情又有力，全不似唐时宫廷舞，全是杨梅柳叶，酥软倒是酥软，但是却只适合在后宫流连太久、龙体欠安的老皇帝。对于那些生活在热带地区，皮肤黝黑、肌肉暴突的年轻印度国王们来说，只重娇柔太过无趣，力度和躲闪，柔韧度和爆发力的糅合才能最大程度上地挑衅你、刺激你。肚脐四周一股股热流，全身便不由分说地栽进了舞娘舞动的漩涡里。她的细腰提着一个浑圆饱满的屁股，有多少青壮男子抵抗得了？

当然，这又不是歌舞片，咱不能说跑题了。情色片自然是要有男女之情色表演。我以为，情色和A片最大的不同是，A片让你全部都看到了，却再也看不到更多。而情色片却是让你看不到全部，却可以看到更多。也就是，A片只能填满情智较低者的眼，却不能打开他的心。而情色只给足你一只眼，却能富饶你的心。

这部片子每每到了要让你看到的那个关键部分时，就变得十分吝啬。往往是脱了衣服，给个后背或者一个屁股，生硬的画面拼接，便算完事。这根本就没踩到点子上，几次三番均如此，于是我的一腔热血在滔滔沸腾之后也就奄奄一息了。

但是此片也不是一无是处。譬如，我对其中教授性经的这一段落就十分感兴趣。那个传授性经卡玛苏拉的老师乃属前朝国王的一个妃子，年轻时也曾在后宫里兴风作浪，让皇后恨得牙痒痒。宫廷里尔虞我诈、相互倾轧，待到国王一命呜呼之际，该算的账也变到了清帐的时刻。于是这个曾经呼风唤雨、得国王宠幸的妃子逃出了王宫，成为一个传授女子性经的学校校长，就好像如今的著名女影星在演艺生涯高潮之后总会有一所以自己名字命名的艺术学校一样。

教性经的女老师看上去的确是一副阅人无数，令男人拜倒在她的腰肢和臀部之下的深邃样。她教导说：要将肉欲升华为绝对的信任。此话一听，似乎深刻。但是一琢磨，也就貌似而已。肉欲到绝对的信任只能止步于床底之间，离开了床，这绝对的信任也成了肉欲的一个痴梦。与其非要刁钻理解为一种色欲到情的升华，不如还是老实一点，宁愿相信这是一种床底之欢的默契和基本条件。

除此之外，女主角的身体是我喜欢的，浑圆紧实，全不似现在流行的皮包骨头美，个个争着做饿殍相且都以此为最美，恶心死我等无法节食的普通女人。

      这部有着浓郁印度风情的电影不能算作情色片，因为它的主心骨不是情色，而是对男人和女人情感世界的探究。
 
      让我们先来看整部影片的主要人物关系：塔拉&玛雅、塔拉&拉杰、玛雅&拉杰、拉杰&库玛、玛雅&库玛。
 
      塔拉&玛雅：从小一起长大，主仆关系，玛雅总是只能穿塔拉穿过的衣服。玛雅从小唱歌跳舞就比塔拉强，从塔拉的表情中看得出其实她有些不高兴，可以说是嫉妒；而玛雅不屈服于只能穿塔拉穿过的衣服，不屈服于自己仆人的身份，她的奶妈告诉她“这就是命”，但她要主宰自己的命。直到拉杰和塔拉即将结婚的时候，两人的矛盾终于被激化。在拉杰迎娶塔拉的时候，玛雅和拉杰对视，塔拉当众羞辱了玛雅，玛雅把自己的第一次给了拉杰。东窗事发，玛雅被赶出宫。可之后机缘巧合，拉杰找到了玛雅，要她做他的妃子，塔拉和玛雅变为妻妾的关系，这样的关系很微妙，妻尊妾卑但两人又是情敌，拉杰钟情于玛雅，让塔拉非常恨玛雅，但玛雅救起企图自杀的塔拉之后，告诉她自己爱的是库玛之后，两人又像朋友一样。
 
      这是典型的女人之间的微妙感情，你可以很好，但我要比你更好。都说女人的嫉妒心很可怕，塔拉和玛雅都想比对方好，但身份的差距让玛雅的想法变得难以实现，只好先做到“以其人之道还治其人之身”。共侍一夫，在女人眼中，丈夫只能是自己的，和丈夫之间不能再有第三个人，所以看到拉杰钟情于玛雅，塔拉很痛苦，也很恨玛雅，她自己有的只是皇后的地位而已，却得不到拉杰的爱。当塔拉知道玛雅爱的是库玛的时候，两人的紧张关系和矛盾才有所缓解。
 
      塔拉&拉杰：政治婚姻，拉杰介意塔拉的过去，并不爱她，但塔拉爱上了拉杰。拉杰的兽性让他沉迷于女色不问政事，塔拉对于这样的拉杰也很失望，所以在挑起了他的性欲之后就拂袖而去。
 
      有人说男人都是花心的，简单来说这源于动物的兽性，但那只是性，动物的性行为是为了繁衍后代，到了人类，加上了“欲”这个字，欲望，人都有七情六欲，不管男人还是女人，所以在片中我们看到女孩成年之后就要学习怎么服侍男人，学习各种体位。因为历史背景的不同，在印度，这些都被视为很自然的，并不像我们中国人会遮遮掩掩，难以启齿。
 
      玛雅&拉杰：夫妾关系，玛雅起初只是因为不平与拉杰上了床，没想到拉杰爱上了她，也让塔拉的生活起了很大的变化；拉杰是在那一次之后爱上了玛雅。
 
      这让我想到了“因性而爱”和“因爱而性”，这两者是不一样的，“因性而爱”是欲望的宣泄，由欲望转为情感，“因爱而性”是情感的宣泄，动情而生欲望。很显然，拉杰“因性而爱”爱上了玛雅，而玛雅和库玛是两情相悦“因爱而性”，这也注定了玛雅和库玛的悲剧。
 
      拉杰&库玛：好哥们，但这样的感情在拉杰看到库玛雕的玛雅，找到了玛雅之后起了变化。库玛意识到自己已经爱上了玛雅，但玛雅已经成为了拉杰的妃子，两哥们变成了情敌。两人有时会搏斗，因为总想有个输赢。当拉杰发现库玛和玛雅幽会并且玛雅爱的是库玛的时候，他下令杀了库玛。
 
      拉杰杀了库玛，这是一种男人对女人的占有欲，不允许自己的女人爱上别的男人，更何况自己的女人爱上的还是自己的好哥们，所谓“朋友妻不可欺”，虽然玛雅只是拉杰的妾，男人无法容忍女人对自己的背叛，也不能容忍哥们抢走自己女人的心。但爱是不由自主的，一切在拉杰看到雕像的时候就已经注定。
 
      玛雅&库玛：两情相悦，但一开始库玛发现自己工作时满脑子都是玛雅，便拒绝了玛雅的关心，可此时玛雅已经爱上了库玛。直到玛雅成为了拉杰的妃子，库玛才后知后觉意识到自己爱上了玛雅。但就迟了这么一步，即便赢回了玛雅的心，两人的爱情悲剧也注定无法逃脱。
 
      在感情里，迟疑是一把极具杀伤力的刀，它会让你失去你原本最爱的人，类似的例子屡见不鲜，但很多时候这也是命，错过了这个人就不能再执着于他／她，否则会失去的更多，伤得更深，原本的“短痛”变成了“长痛”，让你掉进深渊。
 
      感情和欲望，谁也说不清，但男人和女人的心理我们可以了解并且理解。看完这部电影，我觉得成年待嫁的女孩都应该思考，不管是恋爱中还是婚姻中，什么样的事情都有可能发生，遇到类似的事情要怎么招架。做为女孩子，不管发生什么都要理智，乱了阵脚，全盘皆输。没有人可以永远做对的选择，但起码我们要尽可能想清楚该怎么选，尽量不让情感和欲望冲昏头脑，这也许很难，但是有一个办法，在自己被某种情绪环绕的时候，不要去做决定，等自己冷静下来再想，因为做了决定就要承担后果。

2000年时家中VCD机坏了也无电脑，一个周六下午忽发奇想，跑到刚就职没多久的新公司，刷门卡进入空无一人如迷宫的偌大办公间，窗帘半合，不敢开灯，空气里蓝影憧憧，像潜在深水的氧气舱。仅管怕有人来心慌慌，还是被这片子勾得眼睛不眨，片子以情色为看点（其实并无歪想，只觉得女主是一个自幼受《爱经》训诲调教，中毒太深的少女。）故事稍许残酷，结局很好，令人升华。看完片子意犹未尽，在还不太熟悉的工作环境内偷偷小参观一把，一个经理是信教的斯里兰卡人，私人办公间里摆放着圣母像和家族照片，收拾得洁净有气氛，平日里人来人往尔虞我诈的小型战场完全变了味道，没有了厮杀的气氛，亲近得像一个可以为所欲为的私人领地，真是奇怪的感受，（其实我的初衷不过是着急看这部碟片而已）。但不知是不是第六感作崇，我总感觉我面对电脑背朝的中间带一块玻璃并锁着门的财务室里像不断听到有人叹息似的，难道我自得其乐的样子已被人尽收眼底？要知道如果悄悄刷卡进入并踩在厚实的地毡上，是不难做到悄无声息的，被人抓个正着应该蛮有可能，所以之后除了正经加班外，这样的险没敢再冒过，不过那种略感孤独的乐趣却会牢记一辈子。

四角戀,一對真愛,另外的總是因為嫉妒仇恨得不到想得到而傷心消沉寂寞難過.這個故事再一次肯定了:真愛,那是一腔的熱血激情,總會帶來爆炸,不是分離就是死亡.失去能夠再回來,只要他她還在.婚姻和愛情不能等同,絕對.
愛要做了才能升華.愛是兩個人的事,做愛也是.所以技巧需要兩人一起培養琢磨,挺好.當然,很多人一起也可以我不喜歡但不反對.愛是全身心的占有,但占有欲并不是愛.做王子雖好,可以占有很多,不過我不要做王子,沒有心的生活生不如死.轟轟烈烈愛一次,被大象踩死,之前,留下珍貴美艷的愛人石雕一座以示世人,留下藤蔓式的香艷體味以適自己,雖眷戀卻也無憾了.
又,女主角真美,只是...垂得厲害,殘念.難道是太大,小時沒有bra?