1 ) “心”的解惑,其实并不想我们想象的那么复杂。
看了网友Caterina =^_^=的小姐太太阴谋论,不敢苟同=。=
我说一下我的看法。
首先,上篇(一下简称为A)和下篇(一下简称为B)讲述的不仅仅是两个不同视角的故事,
还有不同时间的设定(A夏、B冬),
更重要的是,两个故事有着不同的人物设定。
其中先生和太太的设定相对统一,映射着人性普遍的信任与怀疑。
主要说一下A世界和B世界的K和小姐,
AK(=.=!)简单直接,直言无讳,属直接型。
体现:直言坦白喜欢小姐(=.=!),补裤子、提亲事件。
BK:表面冷酷、内心脆弱,属闷骚型。
体现:表面表现得不近女色,却有对小姐的感情不知所措。
4人中,最不同的是小姐的设定。
A小姐:弹的是古琴,是一个内敛娇羞的闺秀型MM,喜欢先生。对饭桌上直接型的AK多看一眼都会眼红,并对不熟悉的AK心存戒心,甚至对其直来直往的(其实是有示爱成分的)行为有些害怕。
在先生眼里,如桔梗花,其花语是:真诚不变的爱。
B小姐:弹的是钢琴(在当时应该属于前卫的乐器了吧),是一个对爱表达直接,讨厌束缚的属奔放型MM。喜欢K,对闷骚的BK直接示爱,在OOXX后(=.=!),提出私奔计划。
在K的眼里,如向日葵,其花语是:沉默的爱。
因为A小姐和B小姐的性格就是截然相反的,这样很多矛盾的地方就能说通了。
1、雨天3人相遇情景,
A世界里,说白了就是一个尾随事件……所以有事后小姐向先生表现害怕的情节。
B世界,多了K和小姐牵手情节,k感觉有些横刀夺爱的愧疚。
另,据豆友“阿草”叙述:
字幕组也非常用心地把K和先生在雨巷擦肩而过的那句“悪いな”
分别翻译成了“谢了”(先生的视角)和“不好意思”(K的视角),
赞一下字幕组和“阿草”(我看的都是“不好意思”)
2、为什么B世界里的小姐没有去车站?
以下是我个人猜测:私奔计划被太太知道,小姐迫于无奈只能听从母命令,和先生结婚。早上小姐为先生做了粥,而不是与K一同去学校。
证据:B世界里太太和K的谈话(告知小姐要与先生结婚的那段),语气明显比A世界里强硬,简直是要撵K走的态度。
3、关于自杀
根据上面AK和不同BK的性格分析,
AK对小姐与先生结婚这一事实无法接受,有一点心灰意冷的味道。
BK本以为是先生夺走了小姐(或先生和小姐都背叛了他)而想杀了先生,发现小姐送的热水袋(先生好像是木有的……),忽然恍然大悟,(应该是知道了小姐的苦衷和无奈,他们两人是没有结果的),可以说是殉情而死吧。
其他还有很多,不一一叙述了。
最后,关于改编
据网友说上篇为原著,下篇为改编,我觉得改编的不错,两个篇幅的人物性格即有矛盾却又有统一之处,
信任与怀疑、坚强与脆弱、善心与戒心,都表现得淋漓尽致,好久没看过那么打动我的动画了!
我没有看过原著,近期会看,有啥新发现再说(:))
2 ) 《地狱变》在人间,在地狱
《地狱变》是《青之文学》的第六卷,也是最终卷。与第五卷的《蜘蛛丝》相同,小说作家也是芥川龙之介,漫画作家也都是久保带人。如前所述,芥川龙之介的作品受十九世纪的西方文学影响极大,可以看到果戈理和契科夫的影子,只是芥川龙之介将这些西方作家的对社会现状的讽刺,很好地融进了日本的传统文化当中,经常用日本文学特别喜好的“地狱”、“鬼魅”等事物作为故事的载体,凸显社会的黑暗与残酷。然而,也许是因为成长环境过于优渥,芥川龙之介的作品总让人感到,虽然创意充足,但其中对人性的内涵流于形式,不像果戈理或契科夫那样,写进人的内心深处。
《地狱变》的故事背景设定在古代,一个在高压统治下的国度。当时在位的国王极为残酷暴虐,在奢华无度的生活之余,对百姓是动辄杀伐虐待。当时宫廷内有位画技精湛的画室,名叫良秀。国王对他所画的个人肖像极为激赏,于是要求良秀进一步为自己未来的陵寝作画,要在陵墓的内部墙面上,画上统治境内的大好河山和欢乐百姓。于是,良秀四处观摩采风,设法汲取可以入画的景象。然而,良秀所到之处,所见所闻的都是百姓惨死的画面、和悲切的哭声。面对此情此景,良秀虽知道难以入画,但却止不住那抓握画笔的手,不由自主地在画布上疾疾绘下了这炼狱般的景致。
良秀的女儿一直是他的绘画助手,对于父亲涉入真实人世的程度,女儿颇感担心,于是来到陵寝内部,想要了劝解父亲。然而,女儿无疑间在陵寝的墙面上发现了被埋入其中的尸骨。良秀告诉女儿,那是人柱,是人被活埋进墙中献祭,以确保墙体坚固。而这陵寝的墙上和地上,被埋入了无数的人柱。说完这些,良秀和女儿都下定了决心,虽然将会被处死,仍要将百姓们真实的生活被描绘在墙上。于是,一面又一面,一幅又一幅的画被画上了,里面是被砍头的百姓、被溺死的百姓、被焚烧的百姓。一具又一具的死尸被横陈在画面当中。
国王终于到陵寝来检视了。国王看到这恐怖的画面,不由得勃然大怒。良秀面对这国王的愤怒,丝毫没有恐惧,他只是疲惫地趴伏在地上,有点出神地看着自己的画作,并平淡地告诉国王,这就是国家的真实景象,没有壮丽的河山,没有快乐的百姓,有的只是死亡和痛苦。正当国王让士兵将良秀逮捕时,良秀跳了起来,他说这画不对,我听不到其中的嘶喊声,感受不到那炼狱般的烈焰。于是,良秀转头跪求国王,让他亲眼观看一场足以将山河融化的熊熊大火,让他体会肌肤被烧融、筋肉被扭曲、骨头被焚毁的真实感受。
愤怒的国王讶异地看着着了魔的良秀,然后露出邪恶的笑容,点头同意良秀的请求。国王让手下在陵寝前的广场中放满一束束的稻草,并在正中央架起一个高高的支柱。国王坐在广场的观赏台上,而良秀被带到了他的身边。国王告诉良秀,他即刻就要看到他梦寐以求的烈焰了。良秀在国王喊出点火的那一刻,认出了支柱上被绑着的那个人,那是自己的亲生女儿!良秀没来得及制止这一切,火焰就已经熊熊地燃起了。在火焰的中间,良秀看到了自己的女儿肌肤被烧融、筋肉被扭曲、骨头给焚毁。
就在将要心神丧失的时候,良秀看到女儿幻化成浴火凤凰一般,披着层层的火焰来到他身边,轻声地说着,画吧,父亲,画吧。于是,就着这火焰,良秀拿起了手边的画笔,疯狂地在陵寝的墙面上作画,终于画完成了,一副烈火地狱跃然而出,国王在其中,女儿在其中,所有的百姓都在其中,而良秀,更在其中。<完>
将芥川龙之介的短篇小说改编为电影或动画并不容易,首先是芥川的小说故事性并不强,加之篇幅短小,因此改编起来难免显得单薄。其次是芥川的作品与契科夫的作品有一个共同之处,那就是画面感非常强。因此在阅读芥川的小说时,能感受到强烈的冲击,仿佛地狱那恐怖的景象就在眼前。然而,一旦改编为电影或动画后,这样的效果就很仰赖导演或动漫家的理解与功力。
《蜘蛛丝》和《地狱变》两部作品都是由久保带人来负责动漫的原案。我个人觉得并不算非常成功。在这两个故事当中,地狱景象的生动写实,与恐怖摄人,是全书的精髓所在,然而在两部作品中,久保带人都选择了“童话”风格来创作。由于《蜘蛛丝》原是一部童话性质的小说,因此采用这样的风格尚在情理当中,然而《地狱变》若能趋向写实逼真,会更贴近作者的原意。此外,即使采用童话的风格,大量运用斑斓的色彩,可爱的人物造型,但在描绘地狱时,也应适时转换风格,兴许能产生异样的对比冲突效果,然而久保带人的地狱景象仍维持着鲜艳的色彩和可爱的造型,就难免让人只感受到“奇异”而非“恐怖”了。
3 ) 出神入化的改编之作
●太宰治「人间失格」 × 小畑健,全4话(第1话~第4话)
●坂口安吾「盛开的樱花林下」 × 久保带人,全2话(第5话~第6话)
●夏目漱石「こころ(心)」 × 小畑健,全2话(第7话~第8话)
●太宰治「快跑、梅乐斯」 × 许斐刚,全2话(第9话~第10话)
●芥川龙之介「蜘蛛丝」 × 久保带人,全1话(第11话)
●芥川龙之介「地狱变」 × 久保帯人,全1话(第12话)
作为青之文学这样一个系列,各个故事显然有共性。然而到底是基于怎样的标准选择,很值得思考一番。正如每篇序言所说,正因名著,才显青涩,这种青涩感,指的到底是什么呢?
《人间失格》四话以写实的笔触描写一心自杀,绝望堕落的人性。
《盛开的樱花林下》两话写在女人挑唆之下不断杀人的山贼,最后杀掉女人,自己葬身樱花下的故事。明显具有寓意。
《心》刻画了肮脏复杂的人性及其所导致的切腹自杀。
《快跑、梅乐斯》写经受生死考验的情谊是否会遭到背叛。算是系列里最为明亮的一部。
《蜘蛛丝》写杀人如麻的恶棍因为一丝善念获得一条离开地狱的蜘蛛丝机会,然而继续为恶而堕入地狱。
《地狱变》写画师反抗暴虐的帝王,将千里江山图画成冤魂无数的地狱。因为想要描写地狱实景而导致女儿活活被火焰吞咽。
思考其共性,是在死亡里挣扎的人性。此种挣扎出离正常生活形态,呈现出极其肮脏的变态扭曲模样,让人为人之为人深思。
那么所谓青涩,是否有让常人难以下咽之感呢?这些文学作品为人推崇,但有几人能真正看懂?独特晦涩,也只有天才作家才能以超越常人的敏感创作。
几位漫画家人设都非常精彩,动画中对各处细节的推敲都令人叹为观止。
梅乐斯的腐味甘甜让人回味无穷。
4 ) 混迹于世间的妖怪
刚看完了第一部分,小畑健的《人间失格》。自传体小说?4集讲述一个完整的故事,一个导致了作者说“无法再写下去了!”然后自杀的小说。
每集开篇一位满脸鱼尾纹的大叔都会在一个幽闭空间简单说几句话。但觉得反而跟动画的气氛那么格格不入。男猪脚依然摆脱不掉夜神月的感觉呢,但我依然佩服小畑健对细节的处理能力。那些大桥,那些人群,那些跃然纸上的场景,经得起放大镜的观摩啊!
其实我不太明白“人间失格”四个字究竟是啥米意思。看完这四集,除了开始怀疑自己是不是也是妖怪之外,似乎精神上有些压抑。故事的背景是日本开始侵华的时期,战争纷飞,日本国内也很动荡,人民都有些无所适从。第一集里富家议员的公子哥站起来高喊:因为家里穷我妹妹被迫卖身的时候,我真的找到了那么点他自己说的“小丑”的感觉。不停地取悦别人,求爱,失去自我……
艺术家的杯具人生?我以我手绘我心,却没有人认同,只好靠自己看不上的漫画求生存,最后靠自己的女神卖肉求生,啊,不疯才怪……里面有张梵高的画,绝妙啊……
额,没话了,继续看,希望看完不会疯掉。第二部分还是这风格吗?
5 ) 《心》关于好人,关于坏人
《心》是“青之文学”的第三卷,是日本著名作家夏目漱石的作品。不同于太宰治和坂口安吾,夏目漱石是一个心智健全、学术地位高超的人,在日本文坛拥有如同俄国的普希金、中国的胡适一般的地位。甚至千元日钞上都印有夏目漱石的头像。夏目漱石于1867年出生于江户(东京),那正是日本明治维新开展的时间和地点,当时的大环境里只有两类人:努力的人和更努力的人。不像太宰治和坂口安吾生活的二战战败时期,只有失败的人和更失败的人这两类。
《心》的故事内容非常简短,也非常简单。主角是一个父母双亡的富家少爷。由于亲戚的不可信,尚在求学的富家少爷便独自寄宿在一户民宅里。这户民宅的主人是一个寡居的妇人,带着一个年纪与富家少爷相当的女儿一同生活。在妇人的悉心照料和小姐的和乐陪伴下,富家少爷感受到人情的温暖。
富家少爷有一个名叫K的同学。K的父亲是一所寺庙的住持,由于K是家中的次子,便被送一个医生家做养子。为了让K能继承医生这个衣钵,养父母要求K学习医学。然而K的兴趣是宗教,因此违逆了养父母的命令,而遭到断绝关系的处分。在走投无路的情况下,富家少爷主动伸出了救援的双手,要求K搬来一同居住。
对于富家少爷的要求,民宅的妇人坚决不同意。富家少爷原以为妇人是担心K会对小姐有非分之想,因此真挚地向其解释K是一个专心修炼的人,心中绝无任何杂念,还拿出了厚厚的一沓钞票,代替K支付相关的食宿费用。妇人拗不过富家少爷,因此勉为其难地同意让K搬进来,但却也说出了自己不是担心女儿,而是担心富家少爷这样的一番话。
K搬进来后,始终摆着不苟言笑的面色。富家少爷也发现了小姐对K的存在感到不自在。因此富家少爷格外注意K的一举一动,生怕K做出对小姐不礼貌的事情。有一天,当富家少爷从外回来,发现家中无人回应他的叫唤声。于是他警觉地进房间察看。出乎意料的,他看到小姐从K的房间匆匆出来,还带着异样别扭的神色。事后,富家少爷偷偷地要求妇人千万不可以将小姐独自留在家里。妇人对此颇感意外,富家少爷解释说是因为最近不安全。
晚上时,四个人若无其事地一同用餐,妇人与小姐一如既往地谈笑风生,K也一如既往地不苟言笑,但在刻意的观察下,富家少爷发现K似乎有意无意地靠近小姐。没多久,富家少爷就发现一件更让他吃惊的事情。当时富家少爷正走进房间,猛然看见小姐蹲跪在K的前面,手上拿着K的裤子,而K的上身披着一件外套,而下身则仅有一块兜裆布。一见到富家少爷进来,小姐连忙起身离去,K则是淡淡地说他请小姐帮他补裤子。
K不去上学的时间越来越多,富家少爷忍不住直言问他,是不是想借此多接近小姐?K对富家少爷的问题感到好笑。旋即的一个下雨天。富家少爷撑着伞走在一条巷弄中,迎面而来的竟是各自打着伞的小姐与k,两人一前一后地从阶梯上下来,三个人的神色都非常的不自然。富家少爷一言不发地退到一边,让小姐和K可以错身而过。在此之间,谁也没有开口,只有K在走过富家少爷身边时,低声地说了一句:对不起。
富家少爷终于回到家中后,一进门就见到小姐等在门口。小姐看到富家少爷后,情绪激动地问他为何不跟她打招呼?并表示自己心里感到害怕。隔天,富家少爷在学校的图书馆里找到了K,要求K一同到外头谈话。富家少爷问K是不是喜欢小姐?K直白地承认了。富家少爷指责K不应该让他打破对妇人的保证,并告知妇人绝对不会同意K和小姐在一起。K并不以为意,他告诉富家少爷,自己和富家少爷正好相反,是一个一无所有的人,仅有的就是决心,如果必要,愿意和小姐一同私奔。
隔天早上,富家少爷佯装生病,躲在被窝里不愿起来。在所有人都离去后,妇人找到了富家少爷,告诉他K来向自己提亲,想要她将女儿嫁给他。妇人为此对富家少爷颇有怨艾,说无论如何不能将女儿嫁个这样的人。还说女儿其实对富家少爷是有意思的,但由于两人都有些晚熟,因此都没能捅破那层纸。听到这话,富家少爷立刻就打起精神了,他急忙地表示如果妇人同意,他很愿意娶小姐。于是妇人当即做主,将小姐许给了富家少爷。
富家少爷不再装病,他连忙就出门去上学,还在路上赶上了比他早离开家的K。当晚,K因为无法入睡,因此独自来到厨房,正好遇到妇人。妇人拉着K,要K一同饮酒庆祝,说小姐和富家少爷的事情能够成功,都多亏了K。K终于回房就寝,他站在了富家少爷的被褥边,看着富家少爷熟睡的脸。然后走回自己的单间,坐在书桌前,拿出了一把剃刀。
隔天早上,富家少爷起床后立刻发现了K的尸体。K用剃刀割开了自己的颈子,手中则握着一张纸条。富家少爷摊开那张纸条后,看见上面写着几个字:今年的夏天真美。
富家少爷终于娶了小姐,然而,背负在富家少爷心中的,不是幸福的未来,而是K的死。<完>
夏目漱石写这个故事的寓意,其实与佛家的一个小故事有些许的类似:一个小和尚与一个老和尚一同去化缘。两人走到河边,看到一个年轻的姑娘踌躇着想要过河,却又担心被河水打湿衣裳。于是老和尚就开口提议背年轻姑娘过河。就这样,老和尚被着这姑娘过了河。之后的一路,小和尚心里都感到别扭,觉得出家人怎么能够这么做。终于,小和尚忍不住了,开口质问师父。师父听了后说,我把她背过河后就放下了,可是你这一路却一直背着她。
在《心》这个故事中,富家少爷虽因善意而救助了K,然而内心却始终对K抱持着怀疑,不断地用有色的眼睛来看待K的一举一动,加上妇人的暗示,结果就形成了三人成虎的局面,K的所有行为都被曲解为对小姐的不轨之举。实际上,K尽管不苟言笑、难以亲近,但一直是以坦诚的态度来面对其他人,当富家少爷问他是否喜欢小姐,K更是坦荡荡地说出自己心里所想的。然而,富家少爷回报K的却是背叛,明知道K喜欢小姐,K已经向小姐提亲,还在没有事先提醒K的状况下,与妇人一起谋划了一场背信弃义的戏码。K虽然对富家少爷感到失望,对人性感到恐惧,但在最终的遗言中,仍是记下了美好的经历,毕竟,能有个安身的地方,能遇到美丽可爱的小姐,对K来说,这个夏天真是美。
这世间有一种人,总是不由自主地看到丑陋,对人事总是抱持怀疑。然而,这种人从不主动伤害别人,甚至经常积极做好事,帮助他人,就像《心》里的那个富家少爷。还有一种人,看到的事物总是简单、善良的,但也许没有太多的能力和余裕去帮助别人,甚至自保都常有困难,就像故事里的K。这两种人中,到底谁是好人,谁是坏人?显然夏目漱石认为前一种人不能算是真正的好人,但在一般的人看来,答案也许不是那么明显。无论如何,《心》这个故事吸引人的地方,在于点出了人心的复杂,无法用简单的对和错、黑和白来加以区分和界定,好人不一定总做好事,做好事的人不一定是好人,做坏事的人也未必就是坏人。
也许是为了平衡《心》的简短,《青之文学》中添加了一段相映衬的故事,是从K的角度来看待整个事件,描述小姐积极主动地接近K,与其发生肌肤之情,并央求K带她逃离不自由的家庭。最终因为富家少爷的介入,两人无法成功私奔,K遂在一念之间,选择自杀。我个人认为这一段完全是不必要之举,观看之后,感觉如同莎士比亚在演绎完《马克白》后,主动要求加演一场从相反角度来看待的相同故事,结果上演的却是《罗密欧与朱丽叶》,我想夏目漱石若是知道了,大概会在夜里从千元日钞中爬出复仇。
6 ) セリフ
05 桜の森の満開の下
生きよ堕ちよ。人は正しく堕ちる道を堕ちきることが必要なのだ。堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない。
08
ー精神的に向上心のない奴はバカだ。
ー人間らしさを失ったらお終いだ。
ー俺が人間らしくないというのか。
ーそうは言ってない。お前はむしろ人間らしい。
09
待つ身がつらいかね。待たせる身がつらいかね。
人の心を疑うのは、最も恥ずべき悪徳だ。
疑うのが、正当の心構えなのだと、わしに教えてくれたのは、おまえたちだ。人の心は、あてにならない。(人間は、もともと私慾のかたまりさ。)信じては、ならぬ。
待つ方がつらいのか、それとも待たせる方がつらいのか。いずれにせよ、もう待つ必要がなくなってしまった。それが一番つらいことだ。
7 ) 对7-8的祥解
个人看法~虽然没有看过原著,不过似乎因为改编程度比较大也不大一样了~想了想总还算是把这个剧情想透了~
其实就是前后两集从两个人的角度都对事实的细节做了不同的妄想~
先生因为觉得K抢了小姐,所以总觉得是K主动亲近小姐的,并且好像蛮不讲理的样子,所以细节的地方全都朝着K背叛他的方向意想了~而在他看来,小姐是含蓄内向的,所以演奏的是东方古典乐器。
而K喜欢小姐,小姐也的确故意勾引他了,所以他就更加夸大了一些细节~像是小姐跟他XXOO其实应该是没有的,但放热水袋却有其事。在他看来小姐是开放的敢爱敢恨的女性,所以是西方乐器钢琴。
事实是,小姐和她母亲想要钓金龟婿,也就是先生。但先生遭亲人背叛过不容易相信别人,所以和小姐进展缓慢。于是小姐和老夫人就设计利用K来刺激先生,于是就出现了小姐主动勾引K~
可是小姐只是在先生可能发现的情况下才做出那些行为的,而K显然是意想得太多了~先生也确实被刺激到了。可以说,是那对母女挑拨了两个好朋友之间的关系,导致了两集中不同的视角和对彼此的敌意。
最后小姐没去火车站是当然的。K最后终于明白了小姐的意图。怎么明白的呢?就是小姐之前就说要被逼结婚,却没有说是先生(说了不是更好解决么),是最后夫人告诉K的,显然在当时先生并没有向夫人提亲,所以小姐只是骗K想让K表现得更积极。去火车站当天,没人知道他俩要私奔,先生和夫人都认为婚事已定,所以也不想到去看住小姐,而小姐最终没去,(以上是站在K角度思考)K再笨也想明白了--一些都是为了先生提亲,自己只是棋子。
所以最后K一气之下想杀了先生,却看到了热水袋。亲事已定小姐却依然送来热水袋,让K觉得小姐之前对他并不全是虚情假意,而小姐选择的不是自己全是因为自己没钱没地位,这点只能怪自己。杀了先生小姐就没有幸福的保证了(毕竟还是喜欢小姐啊),所以伤心之余只好自杀,让血溅到朋友的身上是希望朋友虽然得到小姐却要终生背负他的恨(被挑拨的结果)。
K看到的是彻彻底底的悲剧,心寒,所以遗书是冬天。
先生到最后也不知道是小姐和夫人的计谋,以为是自己横刀夺爱。他以为小姐和K其实是相爱的,是自己求夫人拆散了他们才导致K自杀。他认为K经历了恋情所以死前是幸福的,于是遗书上就成了夏天~
这华丽的帧数
虽然是冲着太宰的两个故事看得,但最喜欢的却是《盛开的樱花林下》。《奔跑吧,梅洛斯》蒙太奇很妙,故事充满基情。
好东西。只是画风和我一贯喜欢的那种大相径庭……
小说我比较喜欢……
为什么选择《奔跑吧梅勒斯》?“是等待的人更痛苦,还是让人等待的人更痛苦?”这是改编名作的人应该达到的程度吗?或者他在借二度创作企图令自己曾经的心结得以打开——寥寥数言,已道无尽酸楚。他同时也让有类似心结的人心有戚戚焉,然后再心灵鸡汤似的治愈大家:无需等待才最痛苦呢。
“说到底 幸福的人是写不出戏剧或小说的”
今年最好的动画之一
残酷,灰暗。
正因名作 更顯青澀
六个故事中太宰治的《跑吧!美乐斯》的戏剧感染力最强
拖了好久終於看完,「人間失格」「こころ」「走れメロス」三篇最印象深刻。坂口那篇沒讀過原作,最近找來讀。「走れメロス」意外地獲得了原作以上的震撼。BGM讚,沒出OST太可惜。
★雅人叔配音非常专业,声音清透,适合纤细美少年 ★人间失格:错的不是我,是世界 ★心:本以为是修罗场,结果却是罗生门,小姐的心思真难猜 ★走れメロス:无须多言,没来就是没来
人间失格 心
最近在看《心》的原著。小说文字清冷枯淡,精细充满心理描写。想强调的是动漫《心》的那一篇太肤浅了,把原著改成了一个勾心斗角的抢金龟婿的故事!!
堺雅人演戏永远一个表情,没想到配音这么专业。
还是人间失格最深得我心,堺雅人的配音太到位了 http://www.youku.com/playlist_show/id_3847642.html
奔跑吧梅洛斯和魍魉之匣的监督是同一个人。。。BGM一响我就觉着不对劲了- -
地狱变把我吓到了,真的把我吓到了。
如果连一些日本人也开始肤浅地认为,太宰除了自我毁灭别无可言,那他就真真的死了。这正是文学传承的可悲之处:有能者多无德,无能者亦无德,那么剩下的就只有钱钱钱了。
精良之作,非常棒!!每一部作品都非常有力度,直指人类内心最隐秘的角落。除了夏目簌石的[心]和太宰治的[跑吧!美乐斯],其它作品都太黑暗血腥了,狠狠插入人类内心最黑暗的地方放血,毫不留情!而正是这样对现实有所警示有所指的作品,才能真正深刻冲击人们内心,发人深思。集英社非常强!大爱!