第三次世界大战

何谓“道德”？这一古今中外探讨了几千年的问题，到今天，有了确切的答案吗？从古希腊哲学家苏格拉底对善的关注，他的道德观点就是——“认识善就是行善，知识就是德性。”苏格拉底说，当人们做坏事时，他们总是以为这些事在某种意义上是好事。

所以，说恶行是无知，是不自愿的，就是说没有人会故意选择损害、破坏或者毁灭自己的人性。甚至当我们选择痛苦时，我们也是希望这种痛苦能够带来德性，实现我们人的本性——这个本性追求着它自己的好的生活。

对柏拉图来说，道德就在于恢复我们已经失去的内在和谐。它意味着将我们的理性为欲望和身体刺激所征服的那个过程颠倒过来。

儒家思想“统治”下的中国，“仁爱”是道德的基本核心。其实纵观下来，最后大都会把“道德”落到“爱”这个点上。西方是从爱欲到对所有的爱，中国是爱人爱众生。脱离了爱，是没有办法谈道德的。

哈曼·赛耶迪执导的《第三次世界大战》讲述的是一个在地震中痛失爱女的沙基卜流离失所，在这个过程中认识了被卖身为妓女的情人拉丹，这也是电影一开始就交代的。有一天沙基卜来到了拍摄二战电影的影视基地，在剧组被欺负的沙基卜在主演希特勒的演员被送进医院之后被导演看中出演此角色。因此他从漏雨的“毒气室”搬到了“希特勒的红房子”，情人后来被他藏于红房子的挑高层中，在他外出给皮条客交情人的赎金那天，剧组因拍摄炸毁红房子。事后片方极力掩盖其情人被炸死这一事实，最后沙基卜毒死全剧组人员。影片结束。

我觉得这不单单是所谓的“有关底层”的一部电影，它涉及：谎言、底层生活、报复与犯罪、人性、等一系列主题。在影片中，作为主角的沙基卜具有悲剧性的底层人物形象，妻儿在地震中丧生，亲戚的误解以及自己生活的窘迫。这些种种遭遇让他在遇到拉丹的时候找到了宣泄口，不单是身体上的宣泄，也是精神上的宣泄。所以在后面，尽管知道了拉丹对他欺骗了之后，在她的告白之下，他也感到了这个残酷的世界所剩下的温暖。但同时，沙基卜自身也是具有底层人物身上的一些致命的缺点，他也是自私的，这体现在了在拉丹找到他时，他一再让拉丹离开，他怕失去自己的工作机会以及生存机会。后面让拉丹留下的这一转变也是他正视自己对拉丹情感的转变。他不愿将拉丹公之于众是因她不想失去在片场工作的机会，为了给拉丹凑赎身的钱，他采取欺骗的方式从电影投资人那里骗得2000万土曼。还有一个细节，就是在拉丹出事后，内达对他所给予的帮助他完全视而不见把她和想要掩盖事实的导演一群人划在同一阵营，这在他最后把剧组所有人都毒死可以窥见。这样一个悲剧性人物，他对拉丹的感情确实真挚，拉丹带给他身体和精神上的放松和愉悦。虽然他也曾赶拉丹走，但是从此后他的行为可以看出他完全爱上了她。其实可以说，最后拉丹的死，沙基卜也有着不可推诿的责任，而他却把所有的责任推给了别人，从而进行报复。

再说拉丹，一个从小被豢养的妓女，渴求能有一栋属于自己的房子，一个爱自己的男人，一个温暖的家。这些对于原本的她来说是无比遥远的。在看到沙基卜拥有一栋漂亮的豪宅时，她骗他说他被法席德（豢养她的皮条客）下药，每天接待上百个男人。就这样她来到了片场，直到法席德找再次找来，沙基卜为了留下她而答应给1个亿的赎金，她对他坦言骗了她。直到后来沙基卜去交赎金，她被活活炸死。她是无辜的，在被如此惨无人道地对待下，她仅仅是想通过抓住这个男人而改变自己的窘迫境地。她是无力的，面对暴行的无力，面对生存的无力，直到最后，她的命运都是被他人所决定的，这也许就是最底层妇女的悲哀。

影片中的内达也许是我们看见的最符合当下人善恶观的一个角色了。她在满是男性的片场努力工作，认真对待自己的工作，虽然在面对沙基卜不愿意出演希特勒时，她表现出了一种“强制性”，但这种“强制性”其实也是导演强加的。我们不难看出，内达对沙基卜一直比其他人对待沙基卜要尊重得多，而且对沙基卜也是发自内心的关心。她甚至不介意和导演闹僵也在帮助沙基卜。反观沙基卜，在最后被逼得走投无路，暂时同导演及投资人“和解”时，对内达对帮助和关心视而不见，甚至在最后也没有对她有任何感激，反而把她同所有人一同毒死。内达热忱无不也反映出这个社会的可笑、荒诞与悲剧。

诺斯拉蒂，电影投资人，他投注了自己全部的心血在这部电影的拍摄上，但是接二连三的状况都预示着电影不可能取得预期的票房。沙基卜接二连三的状况也使得他渐渐对这个人失去了耐心，从他被哈桑嘲讽剃掉希特勒标志性的胡子，到他谎称自己母亲病重骗取2000万土曼，这些都令诺斯拉蒂非常气愤。当发现自己因为沙基卜的欺骗（欺骗说母亲病重，事发当天沙基卜并没有在片场所以没有人阻止这场在诺斯拉蒂看了本不会发生的事故）而导致片场事故后，他和导演花8000万威胁法席德向沙基卜谎称拉丹已经回去，但是被沙基卜识破谎言。其实纵观全片，诺斯拉蒂就是一个慌不择路的倒霉蛋，他的走投无路让他以自己一贯的“手段”去解决发生的问题。但是诺斯拉蒂对金钱和成功的渴望超越对一个无辜生命的尊重也是不可否认的事实。

法席德其实时电影中人物多面性相对较少的一个人物，他从始至终都是一个卑鄙小人的形象。豢养妓女，当皮条客，恐吓威胁沙基卜与拉丹，在拉丹死后被电影导演和投资人恐吓选择逃跑并劝沙基卜接受拉丹不存在的“现实”。

影片中还有一个不起眼的小人物哈桑，哈桑一开始想把自己的表弟安排进片场，可是沙基卜的到来让他的这计划落空。所以他处处针对沙基卜，让他睡在漏雨的“毒气室”，自己睡希特勒的红房子。后来沙基卜被发掘出演希特勒，他被赶到了“毒气室”，最后以他一天雨夜的擅离职守被辞退。他在雨夜还不忘记对沙基卜进行“攻心”，“每个人总是在欺负别人”也是他在那时候说的。这样一个市井小人的形象在影片中也是被渲染得惟妙惟肖。

影片对每个人物的刻画都恰到好处，从具体的人到人性的普遍性的探讨是我们作为人的一项重要的任务。

一觉醒来，昨天的音乐会并没有魂牵梦绕…反倒是随手翻到的一部伊朗电影让我记忆犹新。

故事主线非常简单，仍然是关于一个底层人物的复仇故事。（其实这类故事看多了，我持保留态度，感觉故意放大悲剧的必然性，会显得别有用心）

其实小人物，是很多导演对社会观察的一个切入点。比如我们的禁片之王“娄烨”导演——“苏州河” “推拿” ， “贾樟柯”——“三峡好人”“天注定”等。特别是贾导的电影，在选角上会让你感觉到那种“去雕饰感”。乍一看确实难以下咽，[呲牙][呲牙]哈哈这是纪录片么。但回味起来，你又会感觉导演的用心良苦。

这部的主角仍然是这个脉络……那深深的皱纹，微曲的体型，光泽度很好的地中海。这哥们儿是演员吗？简直和你生活中看到的重体力劳动者一模一样。我会感觉到他好像那天商场厕所里给我递纸的大爷，好像我那天路过工地的农民工大哥。这和电影的剧情高度契合，主角以及和他一起干活的兄弟，在转做群演后，甚至不用化妆。

给我印象最深的是倒数第二幕，一位裸露着上身的大爷，给主角递去他刚捡到的金手镯。那瘦削的身材仿佛如雕刻般。

剧本，我就不剧透了……虽然简单，但完整性很高，这也是我佩服伊朗电影的原因之一。首尾相映的“老鼠药”，以及带有强烈意识形态的“希特勒”形象，突如其来的道具屋被炸，都让人心头一惊。

总的来说故事精彩，当一个无名小卒最后的“爱”被夺走后，选择了暴走并复仇所有人。但这样的主角我是不能感同身受的，电影很喜欢，但人物设定真让人反感。也许这也是其精彩之处。

编剧还差点意思，几个逻辑上偏弱，有漏洞。

戏中戏，临时缺一个演员，戏份还不少，又是众所周知的重要角色。就这么临场在工作人员中挑中一人，这就能担纲了。这样灰姑娘的套路已经用烂了。也算能引起部分观众的遐想吧。也可见戏中戏，是烂戏无疑了。

男主悲痛欲绝，回到片场布景找爱人踪迹，与一众人等争执斗殴。女副导演（或者干的是执行?）提出来说，红房子的场景后面还要用，为什么就烧了？而之前的众人对话， 阐明用炸弹炸掉红房子这场戏是所有演员和工作人员众所周知的。那么在炸红房子的时候，女副导演去哪儿了？干啥去了？

女主为什么突然选择要跟男主私奔，交代的不清不楚，感情偏弱。一会儿显得聪明，一会儿显得愚蠢。而且跟男主之间有视频通话记录。那“养育”女主的两个男人，也是有懂手语的，居然不知道她电话，居然不给她打视频电话?况且时代背景应该是现在，各种高科技的手机追踪手段就不提了。

还有不少。说多了，难免剧透。总之，感觉编剧遇到没想好的细节，处理起来就是想当然的糊弄过去。

btw，伊朗的通货膨胀，恐怖啊。1亿伊朗元，就相当于万把块人民币。底层民众真穷啊。而且显得走投无路。

人生是一段奇怪的旅程 有的人波澜不惊的度过了一生 有的人有一种特殊的力量把他推上了旅程 逐渐的脱离了他原来的阶层 然而 又有一种心中执念 他无法摆脱……从无依无靠居无定所到戏中戏的男主，从无名小卒到嗜血复仇者，无论戏里戏外，男主都完成了一次身份上的逆袭，然而这并不是什么华丽转身命运眷顾的励志故事，而是冰冷生活中仅存的希望被一场大火燃尽后，一颗善良的心堕入永恒深渊的残酷寓言。有人接受了“我想让你住进希特勒办公室，但你他妈偏要滚回毒气室！”的资本诱惑，忘记仇恨，放下尊严，做资本中的棋子，过人们眼中的人生赢家。但是，导演的意图是对男主复仇行为进行合理辦护的，故事的源头源于拉丹的出现，拉丹操控着沙基布的灵魂，她对沙基布的忠诚却总是虚无缥缈。在对二战的复现中，制片团队有所保留地夺走了拉丹的生命，至此沙基布也逐渐的被仇恨所吞噬，用希特勒般的方式为拉丹复仇。全片的视听语言非常丰富，场面调度也足够精彩，营造出非常生活化的纪实感。对镜子与画面分割线的运用已经炉火纯青，手持摄影长镜头跟拍都像在暗示着沙基布的居无定所与重心不稳。所谓第三次世界大战也直指阶级剥削的当代主要矛盾，在情绪上还是很有力度的。一个聋哑女人的消失成为全片的戏眼，戏中戏的希特勒房间与藏在地板下的犹太人又构成了戏剧现实-真实历史的对照，直到最后也死不见尸是全片最好的点睛之笔，手镯的出现却是在为最后的爆发做铺垫，这本该是最后打点的那样东西。却被意外的发现。由此也就显露了编导更想表现的还是现世的阶级矛盾，男主认为很多人伤害他、一层又一层的伤害，他最后的选择是伤害所有人。不过他自己撒谎和违背诺言。也成为悲剧发生的一个原因。爆炸是片子的转折点。是利益和冷漠还有失去正义感的人群，是事不关己高高挂起的想当然，是挖掘机将废墟一车一车运走，是几十人联名的铁证如山，所有人都希望一切回到正執，希望事件赶紧结束，而讽刺的是他们所拍摄的故事正是关于一些无法磨灭的历史，浑然不觉自己己经成为罪恶的帮凶，最后的晚宴上，男主茫然无措的坐在那里，一如希特勒亲眼目睹帝国的毁灭，那种绝望的麻木，是整部电影捕捉到的最强音。

太震撼了，向伊朗电影致敬。最近多看了些伊朗当代题材的影作，大感意外，已成亚洲电影一极。本片构思和拍摄堪称完美，从第一个镜头开始我就一直被牵着走（男主讲狗狗的故事，镜子中的妓女没有露脸），到最后一个镜头黑暗淹没了餐厅，传来人们的呼救和哀嚎>>>>故事的框架是剧组在拍摄一部第二次世界大战纳粹屠杀犹太人的片段，而电影的结局暗喻第三次世界大战应该是底层不断被压迫和欺诈而进行无差别杀戮反击?但再看底层人民也不是无辜的，他们也说谎、狡诈，自私和已自我为中心，没有安全意识，作为观众我们看到有多个机会可以阻止惨剧，但悲剧还是发生了。犹如人类历史。

海南岛电影节我看过的No.1，尽管它一个奖没得，当然国内也不可能把奖给到这种题材。就是太震撼了，故事太牛了，导演太牛了，演员也演的好，所有荒诞可笑和震惊放在“希特勒”这个人皮下面都合理了，人戏合一的最高境界，做个真正屠宰世界的nothing to lose的杀人狂魔。细节铺垫的太好了，这是真的没有一个镜头一句台词是无意义的，都在铺垫铺垫，到最后爆炸。

谁能想到，一开始问的老鼠药，是最后的杀人武器，一个自责老婆孩子在地震中丧生再也不相信什么爱情的老实人，会为了一个妓女欠债上亿勒索剧组以至于杀光所有虚假就为了内心里的那一点点真情。但导演又没有把男主刻画成值得同情的角色，可怜之人必有可恨之处。

意想不到有三：全片竟没有一个值得信任有真情实意的人，除了那个站出来为他说话的女副导演。妓女肯定是死了的，否则不会刺激男主至此，只是以这种方式能干出这么大个事儿来完全出乎意料。真真假假已经不重要了，导演是真的幕后大Boss，戏里是喜剧戏外是悬疑犯罪剧，伊朗电影总是给人惊喜。