理查二世

I don't want to write a structured review, so here are some notes for my own reference:
　　
　　1. Re the play. "Richard II" is very underrated - therefore also under-performed. In his heightened self-awareness, Richard is right up there with Hamlet. For catastrophe + the sense of being wronged without recourse must provide unusual lucidity of mind.
　　
　　2. Re performance. This version should be called "Ben Whishaw's Richard II". Whishaw certainly deserves the identifying credit more than, say, "Baz Lurmann's Romeo+Juliet". He brings out all the nuances of the lines, and lend Richard's incredible mood swings credibility, through an impeccable comic/ tragic timing and an uncanny control of every sinew of his own body. We are in the presence of greatness!
　　
　　3. Re costume and staging. OMG. Although the creators didn't seem to go out of their ways to impress - not with outlandish cuts of clothes and psychedelic colors and lighting, as contemporary operas are wont to do, nevertheless the subtle precision stuns. Example: Richard is clothed throughout as a sort of junebug in different stages of its metamorphosis, sporting gossamer vanity at his prime, then shedding the shining metallic sheath to reveal the membrane vulnerability beneath. OMG.
　　
　　4. Re psychology. When I approach "Richard II" by reading or via lesser stage renditions, I often find "Henry IV" perplexing: what's all this weighty guilt in the King, if he's merely responsible for the deposing of a wayward, effete, ludicrous effigy of a sovereign predecessor? Whishaw, on the other hand, convincingly demonstrated why - it's the MIND-FUCKING, Stupid. Oh, how thoroughly Whishaw's Richard fucked Henry's labored mind! One can see - and believe, Richard's pitch-perfect blend of touching, infectious self-pity, and shrewd and ruthless psychological manipulation of his opponents, so potent that nobody can leave without a deep traumatic scar once penetrated by that curious beam of malice. BRAVO, Whishaw!

对英国史不甚了解，但是被戏中BEN所饰演的理查二世所折服，就立刻查阅了很多关于理查二世的资料，发现莎士比亚的剧对理查二世过于讽贬了，个人觉得客观中立的来说，理查二世是一个非常悲剧性的国王，他的罢黜既有他自身的原因，更大程度上是当时社会环境及贵族阶级权利转移斗争下的牺牲品，下面我就放出BBC专门做的英国史纪录片中关于理查二世的相关内容与史学家的评述：

黑死病的侵袭，灾难中的英国

1348年的夏天，英国人完全有资格说他们是不可征服的，他们已经打败了他们的宿敌--苏格兰人和法国人，爱德华三世看起来成为了，当时整个欧洲最强有力的统治者，但意外总是会发生的，当意外发生时，长弓和军舰都显得那么的无力，这就是死亡，它的武器是瘟疫最终几乎半数英国人在这场灾难中丧生，国家满目疮痍，英国人承受着，灾难所留下来的苦难，加上叛乱和内战，这是英国人最痛苦的回忆。

黑死病给整个世界带来了毁灭性的打击东部波及到了中国和印度，西部到了克里米亚和土耳其在卡法死人到处可见，而在热那亚人们已经几近崩溃，这是历史上的第一次生物战争，自从意大利传过来后迅速地蔓延到欧洲大陆，在进入不列颠之前就已经造成了毁灭性的灾难，无数的人在这场灾难中丧生灾难是残忍的，不管是城市还是乡村 都受到了它的袭击，所到之处 寸草不生诗人杰辛也只是等着灾难降临到他头上，以下是他对瘟疫的描述“：

“我们看到死亡就像可恶的烟雾那样来到我们中间，
它使许多年轻人丧生，就像是飘摇不定的残忍的鬼魂，
它让我们从心底里感到恐惧，它就像是苹果和洋葱头那样，
它就像是燃烧着的矿渣，代表着毁灭的颜色，
它是一种你不能预见进程的爆发，它就是黑死病，如果被受感染的跳蚤传染，六天之内在受感染者的脖子上 腋下就会开始脓肿伴随着高烧和强烈的疼痛，一周之内免疫系统就会被破坏，如果感染到肺部，在未来的两天之内就会出现咳血，然后就是死亡任何被感染的人都会出现同样的结局。”

但瘟疫造成的后果不断扩大，不管是年轻的年老的 贫穷的还是富裕的都难免被感染，抵抗力差的最先受到病菌的侵，接下来每个人都受到了感染，在受到感染的一个小镇，一年之内就会死去大半人，即使是像布里斯托尔的议员这样的人，在瘟疫的面前也显得那么的脆弱，世界处于恐慌之中， 人们留下了财富和老弱病残而只管自己逃命，整个城镇 村子甚至家庭，处于生死边缘夫妻分离，子女分散，引起的恐慌和荒凉是难以想像的，曾经平凡生活中的一切都开始坍塌，所有的面包师都死了，工人们不再工作，甚至随处可见人们用手推车推尸体，
这些尸体在地上排成了长长的一排，越大的城市受到的打击越大，1348年 伦敦有接近1000，000的人口，在瘟疫来的第一波每天都有300来人死亡，在斯毕塔菲尔德，那里中世纪的医院往往都和墓地相连，在那里死了的人就直接被安葬在墙壁中，墓地都向着东方，以便将来这些死者能看到战胜瘟疫的那一天，但当时的病毒是如此厉害 似乎根本没有这种可能，在近年来的挖掘中发现了大群的坑洞，
在洞里死去的人们直接埋在地里，他们脸上的绝望还清晰可见，通过这些发现，能看出他们的愤怒和绝望。


劳动力缺乏，新思想产生

当然任何事物都有它的双面性，灾难也不列外，在黑死病到来的第一年，约翰 克鲁凯特还是一个小孩他成了孤儿但却拥有大量的财富，因为他可以继承他父亲和别的亲戚所留给他的财产，这应该算是灾难带来好的一面的小例子。在另外一个地方，我们了解到收获将变得双倍的重要，每英亩价值变成了12便士，因为灾难造成了劳动力不足工人看起来也很稀少，但他们也开始有了属于自己的收获，魁北克的历史也会在不列颠重复，黑死病波及的乡村已经完全改变，但至少不再会有农奴，千百年来 一旦成为农奴就永世不得翻身，一出生就必须效忠于你的主人，主人给你一小块土地耕种，但你必须为他做长时间的苦力为代价，那就是在他的大农场上无偿的劳动，同时你没有任何自由，甚至结婚都要得到主人的允许，年复一年 日复一日 你永远也不能离开。

直到黑死病的到来，现在劳动力极其缺乏，供需分配规则的改变，意味着 第一次 你可以自己制定分配规则，庄园主如还想要从你那里得到劳动力，你可以说 “为什么不先付给我钱”，他要你去地里干活 否则就不给你土地耕种，而你的答复将是 “好吧，那就解除合同吧”，并且如果你的主人说道“你如此无礼”这类话时，你可以坚持你的立场，并找到另外的更好的雇主，那时 许多的农民都是这样做的，这些已经成为当时的大趋势，黑死病改变了旧的社会关系，同时也打破了教会的神圣性，特别是在这场灾难中，神职人员显得那么的无力。

1349年巴思和威尔士的主教，看到缺乏神职人员允许常人进入教堂做牧师，甚至他写到“如果没男人 女人也可以”但这时人们已经学会自己掌握自己的命运，他们只会向圣经，甚至如罗拉德派或者其它这样的派系忏悔而不是教会，人们对着圣经祈祷，并把圣经翻译成英语 ，让其他人也这样做，使它不像拉丁文那样难解。虽然罗拉教徒还很少，但已经对教会产生了威胁，以至于仅仅在罗拉教派最强大的支持者的保护下才安全，那就是爱德华三世的儿子，冈特约翰 兰卡斯特公爵，人们很喜欢他， 所以把他的外形画得很虔诚。灾难已经使他们认识到国王的去世并不代表地位和财富的改变，只有罢工才能为他们争取利益，他们都知道三个人生存 三个人死亡的警世故事。

面对国王的死，不管是富人还是早期的农场主，都知道了自己的命运，这种来自特殊的坟墓的恐惧，一种要永远消失的感觉。
这种思想足以体现，人们对于自信的两层含义，一方面我们要人们怎样记住自己的辉煌和虔诚，另一方面，真实的自我，在这场灾难中却又显得那么的无力。

理查加冕，新农民起义

爱德华三世曾经是不可征服的勇士，现在也变得那么的脆弱，但皇室还是安全的，爱德华的儿子，布莱克已经成为了一个传奇式的英雄，
但出乎人们意料的是，布莱克王子却于1376年死于痢疾，一年以后 老国王也去世了。所以王位就落到了爱德华的孙子 理查身上，作为一个年幼的国王， 最初他只是形式上的国王，人人都知道他的叔叔冈特约翰实际操控着大权，理查的加冕仪式被他的叔叔精心的安排，为一场显示他忠诚的表演，并显示出对英国光辉前景的信心。

当时已经有半个世纪没加冕仪式了，庄严和喜庆的混合永远都有它的魅力。各地的骑士都来参加这样的加冕仪式，在教堂的第二天，小理查在金色的屏风后面脱掉他的衬衫，他的脸上 手上和胸部都点上了圣油，当骑士们听到他那稚嫩的声音，来宣誓保护教会、公平，尊从法律和祖先留下来的习惯时，贵族和牧师们必定是在想他快些长大吧 好戴上他那伟大的祖父，爱德华一世所留下来的王冠。在单调的庆典乐声中，小理查却睡着了，当他被抱离教堂时，他的双腿摆动着，一只过大的拖鞋掉落在了地上，有谁会知道英国的未来会是怎样的呢？毕竟他只有10岁，22年后他是否还记得这些？他还会记得这样的庆典吗？这样一个让他由一个小男孩变成一个小上帝的庆典，或许理查把他自己当做了弥赛亚(犹太人盼望的复国救世主)。

只有对自身有强烈自信的人，才能在14岁这样的年龄，面对历史上这样剧烈的变故事件，发生得如此的迅速也如此的出人意料，不是在遥远的贫穷地方，而是在最发达的英国农村，从肯特开始的一片肥沃土地，通过梅德韦郡和泰晤士河，直到埃塞克斯和英格兰南部。农民起义的最先发起者其实并不是农民，当然他们不是咀嚼着草料的传说中的土乡巴佬，不 他们是村子里的精英，曾经做过警察 服务员的人
这些人是借着灾难之机，而进入这些职业，并且他们不甘愿处于社会的最底层，他们不愿意做别人的奴隶。他们知道如何，把这些处于社会底层的人，或者处于贫困线上的家庭组织成一支军队，他们必须出卖劳动力来满足最低的要求，他们对政府，对他们无穷的压榨已经非常愤怒，天枰已经开始倾斜于这些存活下来的人他们决定让这种倾斜保持下去，通过各种方法他们成为了新兴贵族，有必要的话他们会起来反抗的以避免重新堕入底层人。

这是一场阶级战争吗？这是自从马克思死后，官方所不愿意提到的词语。但， 是的 ，它是。在英国农村，人们怀疑的是王权的真正力量，岗特约翰 女王 总理大臣，他们收取新的税款 不为在法国的爱国主义战争。而是用在他们自己的无穷挥霍之中，所以在1380年11月，国会通过了一项新的税收项目，这是第一次对个人财产收取税收，新兴的农场主必定在想，他们辛苦取得的利益被贪婪的政府夺取回去，这引起了公众的强烈不满和集体的偷税。最终发展成了完全的反抗，收税官员们受到了攻击， 有的甚至被杀，在梅德斯通 ，他们选举瓦特•泰勒，一个技工为他们的领导，并救了一个反教会的基督教罗拉德派教徒约翰•波尔，他已经被主教监禁起来，约翰•波尔 是一种说教式的教士，他将黑死病推到了逻辑上的极端，他大叫道 ：

“让教会和有产者都见鬼去吧”
“贫穷将再次变得荣耀”
难道我们就不是亚当和夏娃的子女吗
为什么他们就能成为主人
他们穿着天鹅绒和貂皮
然而我们却穿着可怜的破烂衣服
他们有葡萄酒香槟和精良的面包
而我们呢 却只有黑麦和粗粮
我们喝的只有水
我们被称为奴隶
如果我们不工作还要被鞭打
我们要到国王那里去争取我们的利益
或许只有这样才能有好结果，不然就只有靠自己来改变这些！”

所以他们就开始了反抗，他们充满热情，嘴里喊着要求平等的口号，别忘了他们是约翰•贝里，罗伯特•考曼 丹特福德•巴克。但他们所遇到的是 富有和强大的敌人，1381年6月12日的早上，一支大约5000到10000人左右的军队，驻扎在布莱克 赫斯，刚好在伦敦的边境，在他们下面 ，可以看到城市，老圣保罗大教堂 桥上充满了商店和远处的威斯敏斯特，都在军队所及的地方。这不是一群乌合之众，从反抗的一开始，它的目标就瞄准了，富有官员的家或者教堂，所有的税款清单，都被销毁庄园的账目被焚烧一空，他们知道自己在做些什么，
和以往不同的是， 反抗者们仍然表示对国王的效忠，虽然他们已经属于非法的，虽然他们起义是正义的 ，但却受到攻击。

可以确定的是 ，他们不是被鼓动起来反对国王 ，而是为了自身的解放，用他们自己的方式，他们的反抗。这次斗争波及到各大城市监狱被打开、教堂被抢、宫殿被焚烧35个佛兰德斯 商人在同一个地方被杀
一个又一个，坎特伯里大主教西蒙•威克里，在圣 约翰教堂祈祷时而被抓住，狂暴的叛乱者们砍掉了他的头，并钉在一个大钉上得意洋洋地在街上游行。


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未完待续，后面还有，另开一贴

莎翁的话剧改编的历史电影系列，作为奥运的献礼，挺业界良心的。前半部分的节奏有点慢。

在台词方面很大程度上保留了莎翁的语言特色，用的是分分钟虐死人的古英语，还有大段大段文（jiao）艺（qing）的对白。所以感觉有点像话剧，在看到国王和大臣在生死攸关之时还在飚台词分分钟玩文艺真是急死人。

Ben Whishaw塑造的查理二世形象很drama，集阴柔，傲娇，天真，文艺于一身。他天真起来的时候很像个孩子。最后被射死时的形象和前面画匠所画的《圣塞巴斯蒂安》这幅画相呼应，最后在棺材里的脸惨白惨白的真像一幅油画。

相比之下亨利一世这个角色就很配角，一直在隐忍，隐忍不成才想要谋权，即使在查理二世让位与他时像个疯婆子一样耍赖又撒泼的，还把王冠滚到他的脚下，他也还是一张写着大大的“忍”字的脸。演亨利一世的Rory Kinnear 恰恰在《黑镜》里演首相，怪不得看着特别眼熟，不过Rory 确实很适合演这样隐忍的角色。

《虚妄之冠》这个译名很棒
没有看过原著的默默去看原著然后恶补历史去了。

这几天生病生的非常难受，却鬼使神差的又去看了一遍《空王冠》。去年《空王冠》出品时，我对Ben的感觉还是只能用烧脑来形容，于是看《Richard II》时，完全无法站在一个中立的角度看待整个故事。对于Bolingbroke的行为亦是无法正直判断。所以那时，最后还是放弃了整理思绪的努力。那时想，来日方长，以后再整理吧。
大概也就是现在了。

我对莎翁的剧作拜读不多，大抵也只读过最著名的几部，其余的，只能说自己虚度年华惭愧了。《空王冠》所涉及到的三部莎剧《Richard II》、《Henry IV》、《Henry V》中，也只读过《Henry IV》，因为它是莎翁历史剧里最著名的。所以对于《Richard II》，无法从原作出发来看待。但其实我哪怕读过，恐怕也是无法从原作的角度出发来看待。毕竟我仅仅只是读过罢了。

纵观世界上关于君王的历史，总是沾满了血腥和杀戮，这句话亦是贯穿着整部剧当中。无论是Richard II ，还是Henry IV,抑或是Henry V，都在命运的摆弄下受制于血腥与杀戮。
《Richard II》在莎翁整个历史剧系列里面，并不算是非常出挑的角色。相比于《Henry V》之类以宏大战争场景和人物关系的纠葛缠结所渲染塑造出来的王，Richard II更注重于其内心世界的描写，以及关于君权神授与议会选举。很是有些耐人寻味。


Richard II无疑是狡黠而聪慧的，但浑然天成的自怜自艾与对自己的自恋，又让他被自己的聪明所误。所以我们可以看见在Ben这一版本中，王座旁边多了一只玩宠猴子；所以在Bolingbroke与Mowbray决斗时丢下执杖结束这一由他引起的冲突。Richard II随口一句，便让Bolingbroke与Mowbray作生死决斗；亦是随便一句，给予了Bolingbroke十年的放逐，然后又轻易将其改为六年。
他的悲剧并不是由他人赋予，正是他自己所致。

但其实一开始我并没有真正认为Richard II是一位君王。我从哪里才意识到他是一位君王呢？并不是一开始他手握权杖安坐高位的时候。反而是弗林特堡那一段，让我觉得Richard II不仅仅只是一个阴柔反复无常残暴的君主，他还是这片英格兰大地的主人。狼狈的Richard II那段“down，down，here i come”从城堡上下来，最后作结在暗道里的戏。Richard无力的盯着前方道：Down court.Down King.For night-owls shriek，where mounting larks should sing.（下来，去外院。国王已大势已去。夜枭的尖叫，已取代了云雀的嘤鸣。）让人无比深刻的认识到，这位自认为自己是“神子”的君王，正被赶下神坛。

Richard II一直认为自己是由上帝选中的神子，君权无人可犯，因而对于君权神授这一概念无比坚定。这也是导致他最后悲剧的原因所在。我想说的是，剧中在表现Richard II的服装上亦是靠近这一点。从最初的华丽的国王装束，到废黜时如同基督降临的身姿，到最后在监狱里如同圣塞巴斯蒂安受难，和以基督死亡的形象作结。从头到尾，显出Richard对于君权神授的无比坚定，他将他自己当作被背叛的，受难的基督。

但君权神授的Richard即便有着宗教信仰的支撑，在国家利益和权力制衡前亦是薄如蝉翼。他必须退位，承认自己的罪行。即使是君主专制，王也不能无法无天。一个无法无天的王，我不愿称之为王。而一个被权力制衡最后废黜的王，却让我承认了他曾经为王。多少有些讽刺。倒也是传达出了莎翁“人文主义”的精神内核。
但从今天的眼光来看，抛开君权神授的观点。Richard II的暴政的确是君王自己的罪，但那些反抗Richard II的人亦是犯上作乱者。所以很大程度上，大家会把同情投于Richard II上。

Richard II整部剧诗意化的语言和厚重的历史政治背景的确是非常难以解读，所以非常崇拜Rupert Goold导演，在取景和色彩调度上极其华，甚至传达出台词表达不出的意境。 但某些时候，因为是手摇镜头的缘故（？）又会觉得，这些镜头太过现代。

本集最大的亮点自然在于Ben所饰演的Richard II身上。Ben的表演完完全全把Richard II给演活了。大段的古英文台词并没有减弱他的表演，反而令他的演出愈发光彩熠熠。而别人在他的映衬下多少显得有些呆板。在海滩上的控诉，在弗林特堡的无助绝望，在议会大厅里的痛哭纠结，他所表现出来的肢体语言之丰富，令人瞠目结舌。而莎剧台词的优雅和押韵，令他的念白愈发让人欲罢不能。呼吸随着他的声调起伏不定，被他的绝望所控制于其位无法挣脱。他戴着王冠，双手平举，一如基督降临，解除自己的王权。他捧住王冠，匍匐于地，最后愤然掷出。
他对Richard II这个角色的解读是：You'll never be in the world until you can accept the fact that you sort of nothing. 没有人喜欢这个因为没有人想承认自己什么也不是，我们四处炫耀仍不满足，永不平静。
所以最后看到Richard监狱戏的升华才如此感人，你如何能简单的评判，他是一个失败的王还是成功的人。 能引人于这一处，Ben已经成功了。
我都能想象，03年他演Halmet时，是如何的璀璨夺目。

所以BAFTA最后给了Ben一座最佳男主。

我非常喜爱Richard II在海滩上的一段台词，几乎道尽了莎翁想要告诉我们，所有关于列王的悲哀。第一段也是贯穿整部《空王冠》的那句独白。

我们说说坟墓吧\ Let's talk of graves,

还有蛆虫\ of worms

和墓志铭\ and epitaphs.

以土为纸\ Make dust our paper

潸然泪下\ and with rainy eyes

把悲哀写在大地的胸膛\ Write sorrow on the bosom of the earth.

让我们席地而坐\ Let us sit upon the ground

细数列王之末路\ and tell sad stories of the death of kings.

有的惨遭废黜\ How some have been deposed;

有的战死沙场\ some slain in war;

有的被他们所废黜的鬼魂纠缠\ some haunted by the ghosts they have deposed;

有的被妻子毒死\ some poisoned by their wives;

有的在睡梦中被杀\ some sleeping killed.

无一善终\ All murdered.

 

因为凡世国王头上\ For within the hollow crown

这顶空洞的王冠之内\ that rounds the mortal temples of a king

是死神的宫廷\ keeps Death his court.

妖魔高坐其中\ And there the antic sits,

揶揄他的尊严 姗笑他的荣华\ scoffing his state and grinning at his pomp

让他残喘片刻 粉墨登场\ allowing him a breath, a little scene,

君临万民\ to monarchise,

受尽众人的敬畏 手握生杀大权\ be feared and kill with looks

让他日益妄自尊大\ infusing him with self and vain conceit,

仿佛这包裹着我们生命皮囊\ as if this flesh, which walls about our life,

是不可摧毁的铜墙铁壁\ were brass impregnable.

正当他春风得意时 \ And, humoured thus,

却不知末日已经来临\ comes at the last

小如针尖即可刺破他的壁垒\ and, with a little pin, bores through his castle wall and,

于是再会吧 国王\ Farewell, King!

戴好你们的衣帽\ Cover your heads.

不要用严肃的敬礼嘲弄我这凡夫之躯\ And mock not flesh and blood with solemn reverence.

把一切礼仪和虚文都抛开\ Throw away respect, tradition, form and ceremonious duty

因为你们一向错看了我\ for you have but mistook me all this while.

我跟你们一样 靠吃面包生活\ I live with bread, like you.

我也有欲望\ Feel want.

我也懂得悲哀\ Taste grief.

我也需要朋友\ Need friends.

既然如此 你们怎能称我为王\ Subjected thus, how can you say to me I am a king?

-Fin-

继续补完，这是第二部分：

亲自和谈镇压起义

在6月13号星期四的傍晚，年轻的国王爬上了高塔，，他所看到的让他感到恐惧，天空被红色的火焰染红，伦敦街头到处烟雾弥漫，但经过一场恶梦之后 理查不再惊慌失措，当官员们要求他和叛乱者谈判时，他没有再犹豫，在这时他要做个真正的男人。对于理查来说，
谈判是危险的，在会谈开始之前， 理查向他的前辈忏悔者爱德华，
金雀花王朝所有的圣人祈祷，然后他骑着马经过骚动的人群。来到反叛的领导面前，当他来到史密斯•菲尔德，国王能看到，反叛者在西边
王室成员在东边。瓦特•泰勒 纵马来到理查面前，跳下他的小马，
象征性地下跪，然后握住国王的手， 称国王为兄弟，国王哀伤的说道 “你为什么不回家呢？”

对此， 泰勒的回答是一声咒骂 并提出了他们的要求，重要的是这些将意味着一部新宪法的诞生。而且这次是为普通人所设的宪法，它将彻底废除奴隶制 并清算教会的财产，还将宽恕一切不合法的行为，更重要的是，从此国王以下人人平等。至此泰勒才持肯定态度，或许还背着双手显示出他的傲慢，泰勒对这么容易就让国王妥协感到意外，甚至一度他不知接下来该做什么，所以出现了短暂的寂静。最后泰勒打破沉寂 ，说他想要一大杯啤酒来庆祝一下，他把酒倒进杯里， 回到马上，在他的辉映下，他的坐骑显得非常的渺小。

这时，戏剧性的事情发生了，正在这时， 国王这边的一个人，或许是因为不知道国王已经和泰勒达成了协议，也或许是他不能再忍受这样的耻辱。这是一个和理查差不多年龄的年轻人，他骂泰勒是个贼，这句话像是个咒语，总是强调强硬对策的华尔•沃斯，冲了上去， 想抓住这个让他们感到耻辱的人，之后是马背上的打斗。华尔•沃斯取得了决定性的胜利，击中了泰勒的肩脖，他一倒下 国王的士兵们包围并结果了他。

但反叛者们却并不知道发生了什么事，这是一个关键性的时刻，这也是理查成长的时刻。他用让人惊讶的勇气，直接骑马到叛军中大声喊道： “我才是你们真正的领导人”。

这些话说得非常的有智慧，而且也包含了双层含义，对于叛军来说 ，
现在看起来似乎理查才是他们真正的领导人，正如他们所一直期待的那样，这些话也意味着，王权再次被重视，不管怎样， 这避免了一场危机。华尔•沃斯有了机会回到伦敦，并调动起武装力量，现在他们可以开始打击这群已经没领导人的叛军。刚开始还小心翼翼，但马上就演变成疯狂的屠杀，在这之后的一星期后，另外一群叛军在埃塞克斯的沃尔森遇到了理查，这次他们发现国王与以往不同，他们听到年轻国王理查的高呼：“
<i>你们这些可怜虫在这片土地上让人觉得厌恶
<i>你们想同你们的主人平等 你们已经没有生存的价值
<i>把这话带给你们的朋友
<i>你们过去就是些可怜的农民 以后仍然是
<i>你们仍然将是奴隶 而且你们的奴隶生活将比以前更加痛苦
<i>只要我们还活着 我们就会尽力去压迫你们
<i>你们的不幸还将在你们子孙身上延续
<i>然而如果你们宣布效忠 我们可以考虑让你们生活得更好
<i>现在就选择吧 选择你们今后的道路”

面对这样的国王，叛军做出了他们唯一的选择，全部跪在了国王面前
，国王是唯一站着的，但这些对于理查有着什么样的影响呢？现在他会想他的能力有多大？

崇尚王权至高的统治者

虽然莎士比亚的悲剧写在农民起义之后的几年，毫无疑问 ，他把理查描写成一个脾气暴躁的，自恋的国王，给人一种感觉就是，像是陷入了青春期幻想症，不可否认 在危机关头，他总是摇摆不决，
进退不定，但说他不适合当国王， 也有点夸大其词了，虽然他身体不是很好，但他有着金雀花王朝的正统血脉。

六尺高，一头飘逸的长发，但和他的祖父不同，他没有太多的女人，他对妻子安尼很忠诚。真正的金雀花王朝国君，总是喜欢用手撕肉 出声的喝汤，理查却坚持用汤匙，还坚持让贵族们也用汤匙。

真正的金雀花王朝国君带来的，往往充满像对法国和苏格兰那样血腥的征服。理查却带给英国人小手绢，真正的金雀花王朝建立了无数的堡垒，理查却坚持要个在威斯敏斯特大教堂的司仪宫殿，有着壮观的梁顶，上面雕刻的一排排的天使 象征着王权的至高无上。这些天使雕刻在石柱上，上面是理查的象征--白鹿，但如果你能想到理查是个文艺复兴时代的国王，你对他的这些怪异行为就不会觉得奇怪了。对他来说文明的生活，也不是意味着做个非英国人，威尔顿记事本最清楚的纪录了君主崇高的身份，理查本能的想自己应该是属于圣人行列。
他和这三个人，施洗者 约翰、忏悔者 爱德华萨克逊 、殉难者 国王爱德蒙，其它的壁画显示了他如天使般的崇高，他是耶稣的子民，他是圣女所指定的人选，她把理查的国家看成是属于她自己的东西，当然圣女会对自己的东西，显示出强烈的庇护和偏爱。

理查认为礼节风俗，不能简单的理解为只是表面做做，这些象征权力的装饰，根本目的是让人学会服从，理查也正是这样想的，所以在英国帝王历史上第一次，国王要穿着庄严高贵 ，必须像个国王，一种高高在上的姿态，但对于理查来说 ，所谓的高贵，就意味着要失去他普通的爱好，理查拒绝同法国继续战争是让贵族不满的根源。很明显 他们从来对于国外战争都是成功的，他们建立了如博丁安城堡，这样无数的坚固的堡垒，来防卫法国的入侵，但最后， 国王还是用他强硬的手腕实施了这项政策。


新王与国会贵族的矛盾纠葛

理查可以随心所欲地发布政治法令， 根本不必理睬议会，并且他经常把时间浪费在和他的一些所谓的朋友身上，西蒙 巴里和罗伯特 笛 威尔。就是理查这样的朋友，靠着和国王的密切关系，他们竟莫名其妙地成为爱尔兰公爵，面对这些，贵族们 只有用他们唯一的武器--国会来反击。

1388年2月，国王最信任的5人，被指控为利用国王的年幼，来实现他们自己的野心，并被叛为叛国罪，因此 英国国会有了 "无情的国会"的称号。罗伯特 笛 威尔 国王的密友之一，在审判到来之前逃跑了，但西蒙 巴里就没那么幸运了，理查的王后试着为巴里开脱， 但没有用。

理查已经平息了农民的叛乱，但真正的要全国服从于他 ，是另外一件事，国王感到受到了耻辱，同时由于他的朋友都受到了迫害， 国王陷入了莫名的孤独，但由于他的金雀花家族高贵的血统，他隐藏了自己的报复欲望 ，他知道什么叫蓄势待发。他隐藏自己的欲望接近10年，
但当他所爱的王后安尼死后，理查就失去了他唯一的依靠，终于他不能让自己再忍下去， 他要开始报复。利用一些莫须有的借口，他开始残忍地报复，10年前让他蒙羞的国会头目，阿伦德尔伯爵被判刑、
沃里克伯爵被流放、格洛斯特公爵 理查的叔叔，在他自己的床上被窒息而死，最后报复结束。

如果只是在自我兴趣上来说的话。毫无疑问理查取得了胜利。但现在 理查二世 第一次发现，们过着恐惧的生活 ，而且他的父亲理查一世喜欢这样的效果，他无情地打击任何他认为对他不忠诚的人，并用一些唯唯诺诺 献媚的人来代替这些人，在他任何日常生活中都带着一支私人军队看起来自己就像是罗马征服者一样，虽然有这样的保护，理查还神经质地认为自己非常的不安全，他总是怀疑有人反叛他，他判处冈特约翰的儿子，亨利 博林布鲁克10年流放 甚至没有经过象征性的审判。

如果这类的事情让英国贵族不安，接下来所发生的则让他们感到恐惧
当冈特约翰死后，理查决定加重对博林布鲁克的判处，判他终生流放 并抓了他的后代，并以国王的名义没收了他的土地。英国的权贵们看到这些说道，"得有什么人来阻止他 不然下一个就该轮到我了"。

理查带给英国的不是灾难而是个错误，最具致命的是他对爱尔兰所做的，他决定把爱尔兰王子抓起来，他没有留下足够军队来保护自己，也不能够威吓爱尔兰贵族，在他能完成他的远征之前，他就听到博林布鲁克已经带着一支军队在约克镇登陆，许多英国贵族都投到他的名下去了，在理查回来时博林布鲁克已经进入英国南部和东部心脏地区，奇怪的是理查看起来确实比他敌人的心理素质相差很多，因为当这样的消息传到英国王宫时大部分国王的支持者们都转向另外一边了，而他的反应不是想怎么去战斗，而是趁黑逃跑，假装成一个为自己不幸而哭泣的牧师，即使这样 他仍不忘像做国王那样不断的责备他人。

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未完待续 ，之后补完！！

其实刚开始看完Richard II的时候我并没有想要写影评的冲动，只是为Richard II这个drama king哭红了双眼。

后来为了了解历史还有为了后面几部预热，去看了莎翁的原著，Richard II Henry IV Part one & part two ，看完Henry IV, Part 1不禁感叹，当初废除Richard II的是他们，现在想要废除Henry IV也是这些人，他们做了一会叛军就会做第二次叛军，尝到了废黜的快感就会怀念第二次，所以Richard II预言的没错，所以自古以来，君王并不会留下自己出生入死的好兄弟。

如果说Richard II是一个华丽而悲伤的梦，而Henry IV更像是一个励志的故事，只是当初打碎华梦的那些人，仍旧不会珍惜白手起家的励志故事。依然想要烧毁它，占有它，击败它，然后饱尝自己成为正义之士的快感。

（未完待续，我困了）

凡查过《英国史》的人都知道，在寥寥记载里，理查二世是个没什么建树的君王，更甚者，是个暴政荒淫宠信佞臣的昏君。然后在1399年，被废黜，第二年，死了。

当莎士比亚创作这部戏剧的时候，他的初衷是什么？借以他的笔，将那些死去百年的灵魂从坟墓里邀请出来，向世人讲述只有历史才知道的故事。再通过他的笔，将灵魂复活，注入血肉，有了言语，动作，思想，鲜活地呈现在舞台上。最后用那支笔，说出自己想要说的话，对这场历史做一个主观思想上的总结。这，便是文学对历史的创作了。

理查二世就是这样，通过莎士比亚的笔，一个骄傲自大宠信奸佞残害忠良目光短浅的昏君形象生动立体。理查用自己悲剧的一生告诉人们，那飘渺的君权神授不过是骗人的把戏。世界在前进，人本主义思想一旦出现，便不可收拾。人们高喊着上帝万能，却在下一秒钟废黜了曾经立下盟约要以生命守护的国王。拿着权杖，头戴皇冠的，不一定是神之子；破衣烂衫，流放他乡的，不一定就会潦倒一辈子。在1399年那场阴谋叛乱里，上帝可能睡着了。他老人家并没有照顾那个从10岁就头戴王冠的人。各地百姓和贵族，像是喝了药酒一样，顷刻便投靠了叛军。理查到最后也不明白，自己做了什么招致如此祸事，他相信的君权神授思想无法解释这些。理查的失败，说白了，是他的思想跟不上时代了，错误地估计了神的伟大。人，才是世间万物的主宰。人，主宰神。

再来说说表演者。没有好的表演者，再好的戏剧也是纸上谈兵。于是，我们有了小本的理查二世。在莎翁的基础上，小本将这个人物进一步发挥，不仅仅是生动立体，那举手投足，那眉目神情，竟然让我有了想要亲近的感觉。阴柔的、骄傲的、奢侈的、固执的，但同时又有着自嘲的幽默以及孩子气。一袭黄白相间的袍子，华丽的王冠以及权杖，美艳不可方物。在理查向亨利交出王冠的那场戏，大段的独白以及舞台动作，小本的表演让人惊叹！俯首称臣，扔出王冠，绝望，自嘲，但深深的不服气的倔强，让观众对理查当时四面楚歌的悲惨感同身受。这，便是表演对文学的再创作了。

相比之后的《亨利四世》与《亨利五世》，我更倾心于这一部。虽然在戏剧张力上并不强悍，但在演员个人表演上绝对是顶级的。这是一部值得再看第二遍、第三遍的好剧。