阿凡提

阿凡提 卖树荫，搞得巴克老爷赎回白天和晚上的树荫，免去给老百姓的高利贷。 兔送信，守好门就把门背着到处转而不是看好门口。老爷报复说世界末日要阿凡提烤羊，阿凡提就把饭前洗个澡的老爷们的衣服当燃料。兔送信其实是阿凡提与老百姓说好暗语的，老爷信以为真以为兔真会送信，总督大人来时让兔送信其实啥都没有被降职。 神医，驴子翻译—阿凡提，借生灵说人话，治了肥胖症，占星师，还有小偷，琵琶手。 比智慧，阿凡提让喜欢比智慧的国王（国王问阿凡提知道自己死亡的时间吗？阿凡提说只比国王早死一天）放弃这一嗜好。 偷东西的驴，那个官员当官又爱做小偷。阿凡提当他的狗（只看门抓不住人），当他的马，当他的驴，让他自认偷东西的驴才放过他。 吝啬鬼，巴依老爷吝啬的不行，他巴不得从任何不是他的东西都赚上一分，在阿凡提这吃瘪（他要农户刚盖完房就还钱，没钱还就二楼抵债，然后阿凡提就说那把一楼锯了那二楼倒了就不值钱了最终巴依老爷买下之后，这笔钱给农户重新盖房） 巧断案，通过做贼心虚抓到偷金库的宫内人员。 驴的话，驴会看书，是把草放不同书页让驴嘴叼着页吃完就叫好像看完一页书。驴会说话，是跟宰相说这头驴因为是你的所以只会说你的坏话，别的都不会说，最后“驴会说话”这个命令就不用实行。 狩猎记，坑了一把王子。 寻开心，国王一直都不开心，做啥都不快乐，看见阿凡提做啥都开心。例如做染坊，让阿凡提做一匹世上没出现过的颜色的布，阿凡提说除了周1234567都可以来取。例如阿凡提说我有个快乐的秘密但只告诉贫苦老百姓，国王微服私访所以说自己是叫花子，于是阿凡提说在废墟那见到真主就行。第二天回城却被拒之城外，因为阿凡提和老百姓说这个叫花子假称自己是国王。寻开心，一个是寻找开心，一个是寻别人开心，双重意思。 宝驴，据说拉金币，有点无聊。 奇婚记，从筛网珍珠末，到与其他牧人打招呼，最终让那女财婆自愿把女儿嫁给假称陛下的小伙子。 真假阿凡提，一个为国王说话，一个为百姓说话，真假自知。 种金子，让巴依老爷信以为真，给出金子来种啥都没了。

晚上看了一会很久没看的电视。调到中央14台，竟然有播放怀旧系列。于是便看了一会儿舒克贝塔，还有阿凡提的第十三集。时代变得真快，儿童动画对孩子的影响是很深远的，这些动画在不同时期都有不同的代表。像早期的这些剧本很扎实，是绝对的真善美。今天印象深刻的首先是舒克贝塔里的民航飞机。舒克被海盗战斗机追赶被迫返航，空乘小姐向旅客说明，旅客没有半句怨言。甚至有旅客中途受伤，在空乘的医治下也是报以感谢。理想的社会形态培养社会主义精神的孩子。还有就是阿凡提最后在人群中闪躲卫兵的拘捕，普通百姓的人群中闪出许多阿凡提的幻影，他们说着："我在这儿!"阿凡提仿佛完成了他的身份转变，人人都能成为阿凡提。 现在的动画通常是虚构的，披着科幻冒险的外衣，却少见能够关照社会的作品。以前的孩子们将身份带入到了老鼠或阿凡提的身上，它们身上的英雄气息少，是一种老一代的同志精神。而现在的孩子们看着天马行空的作品，虽然教导的也是正义与团结，但孩子们却把自己想象成了救世主。像我的弟弟就有点种倾向，常常沉浸在对恶人的打斗，我也常常成为"受害者"。不能说孰优孰劣，每个时代的动画记忆都和而不同。

今天老师带我阅读了《阿凡提的故事》，我想和大家分享下我的阅读感受。

阿凡提瘦瘦的，鼻子弯得像月亮，倒骑一头毛驴，它是他的好伙伴。

我觉得阿凡提很聪明，每当穷人遇到困难时，他都能想到好办法。但是我比他还聪明。

《医神》那篇故事中，一位老人为难阿凡提，让他白天就能看到星星🌟。阿凡提的方法是让他饿一个月；我觉得根本不用这么麻烦，让老人原地打转，自然就能看到星星了！

这是一部隐含阶级斗争的动画片，我们不能用现在的是非观念标准来衡量在当时社会背景下阿凡提所使用的斗争手段是否正确。在没有健全的法律法规、社会体制不完善年代，对大多数穷苦百姓来说，能够从苦难的环境下获得公平正义的机会十分渺茫。我们现代社会确实已经进步到了即便是和压迫人民、剥削人民的人也要讲法律、讲道德，讲人权的地步。但是我们不应该忘记压迫和剥削不仅仅是存在于过去的旧社会。如果你也曾受到过不公的待遇，你也许能在动画中找到一丝慰藉。而《阿凡提的故事》对真正受到过压迫和剥削的穷苦百姓来说只是一个遥远的童话。

本木偶戏中的国王是选举产生的。

前期「想证明自己不是蠢驴」的国王和「怎么也快乐不起来，于是想买阿凡提为奴，不允许有人快乐」的国王或许还是同一个，但在扮为乞丐的国王从前朝废墟回来后，平民拒不接收，并要另选国王！

这居然是个可实行选举制的国家。

然而，新国王甫一登位，首先就禁止民众提起阿凡提的名字。接着就预谋杀害阿凡提。

具体手段是令人假扮引出真阿凡提，然后出题（治病）证明真假，但请的都是演员舞弊。

可以看出，新王是巴依们的新王，是否是只在巴依中选出（贵族民主）？从旧国王亲戚中推举（旧国王儿子多半在《狩猎记》里不行了，所以名义上由宗亲拣择，但实际会有拍板的巴依领头？世族政治？）但依新国王的所为，又不像是傀儡国王。哎呀呀怎么回事呢。

更奇怪的是，《寻开心》这集的末尾，阿凡提说的是“人们”要选出新国王。那是否要过“海选”？平民也有一票吗？可选出的国王完全要与平民界线分明的呀，新国王是巴依们的王，要贯彻巴依们的法。如果是平民选择的，那…….就有点美利坚了。

是一部动画片，我们不能用现在的是非观念标准来衡量在当时社会背景下阿凡提所使用的斗争手段是否正确。在没有健全的法律法规、社会体制不完善年代，对大多数穷苦百姓来说，能够从苦难的环境下获得公平正义的机会十分渺茫。我们现代社会确实已经进步到了即便是和压迫人民、剥削人民的人也要讲法律、讲道德，讲人权的地步。但是我们不应该忘记压迫和剥削不仅仅是存在于过去的旧社会。