万世魔星

     我发现自己向来喜欢恶搞的东西，无厘头但有思想的，从文学、影视、绘画里探寻，有时也能在别人的生活中邂逅，就像爱因斯坦的发型，卓别林的胡子，梦露的美人痣。当然，这最好不要在我自己的真实人生中排演。我可不希望，老老实实地走在大街上，一不小心中招，人生便从此天马行空了。

   不管天上掉下的是可恶的陷阱，还是免费的午餐馅饼。哪怕有了超能力，被万物生灵膜拜着，还是要拒绝这神秘的美意，谁知道会不会像“布莱恩”一样，到头来只有死路一条，且不知道自己到底是幸运儿还是倒霉蛋儿。

   我所说的布莱恩，他是79年的电影《布莱恩的一生》里的主人公。小伙的名字虽说普通了点，不过他的人生轨迹可是绝对与众不同的。因为他与救世主弥赛亚（也就是耶稣）同年同月同日生，不仅如此，布莱恩的母亲与圣母玛利亚还是同乡、邻居，住在相邻的马棚里，而问题的关键在于三位先知的“错认”，所以必然极具戏剧性，也就自然地导致了布莱恩一出生便遭遇“飞上天后又掉下来”的戏谑了。

   这绝对是精彩的片头，再配上Monty Python的Brian Song，那种承前启后的简单设计，点缀上有关布莱恩母亲与三位先知的大实话对白，最直接地勾起了看片的欲望。后面，随便琢磨琢磨便可知，布莱恩的人生绕不过耶稣行走过的神迹了，诡异的巧合，这种幸福的狗屎运即将颠覆布莱恩平静的生活，如果说布莱恩是凡夫俗子的代表，那么人类被恶搞了，而非万能的救世主。

   说到此，便要引出这部剧曾遭受的冷遇。恶搞救世主，真是罪大恶极！而事实上，这个帽子扣大了。纵观全剧，最后恐怕只能回味出我们嘲弄了我们自己的苦味，及对一段段精彩绝伦对话的击节叹赏。

   一方面会看到人类“劣根性”无羞无臊的袒露，另一方面还会看到人无法完全探照出人性的未知黑洞。就是说，这部剧的深刻在于它嘲弄了所有的人，你我他，包括全剧的创作人员。总之，人捧人，人戏人，人斗人，人吃人，这都是人干的事，与上帝无关。

   若一定要推究出侮辱弥赛亚的印迹，大概要去电影创作者的心里坐一坐。我把他们看做是具有强烈的社会责任感的一群人，极度厌恶社会及人类的丑陋阴暗面。那么他们借电影《布莱恩的一生》或许对万能的上帝存为微词，因为现实中好人很难有好报，善良纯洁诚实的人总会成为被欺辱，被垫背的牺牲品。

   但回到问题的核心，他们的矛头依然指对的是人类自身，信仰与精神落实到个人身上才发生了裂变，如那句酒肉穿肠过佛祖心中留，罪孽都在人身上，无罪的弥赛亚是代人类受过的。

   至于影片在讲述故事时借用弥赛亚的身份，岂止没有玷污他的名，简直处处在颂扬他。这是一面镜子，人的确不应该只尊重自己内心影射出的私见，并放大，不如再看一看所不屑一顾的。所以，不能否认全剧如此荒诞无度中，有关真正弥赛亚讲道的桥段是十分严肃的编排。

   弥赛亚说：“伤心的人、善良的人、渴望正义的人、心灵纯洁的人都将被祝福，他们会得到慰藉，会成为世界的主人，会实现所有的愿望，会认识万能的救世主……”这些绝不是应景的调戏，即便这些话听起来空洞无力，但这是全人类得以繁衍下去的基石，道理不言自明，只要有从善的信仰。而后，所发生在布莱恩身上的事情，则是从剧情的灵魂上摆脱上帝的影子，单纯地讲述了人类胡作非为的浊世。

   我始终觉得，恶搞的言外之意便是“请不要当真”。何况这部电影出自著名英国喜剧团体Monty Python之手，特别是由怪才特瑞.吉列姆及特瑞.琼斯操刀，必然会呈现各种极端怪诞的效果。认真了的看客，也无错，不过自己别扭了而已。客观地讲，作为有宗教信仰的人，不必看，单单听说此剧是恶搞救世主的创意，就够让人嗤之以鼻，勃然大怒，这是无可厚非的。

   不过，对待艺术，是应有所区别的，“集体的力量”能聚集成扼杀艺术的庞大势力，又佐证了《布莱恩的一生》所演绎的悲哀，盲从、独断、狭隘、私利等等，同美好的品质延传至千秋万代。这当然是被历史证明的，当年此片的确受到了英国等欧洲国家的禁映。还是那句，上帝始终是万能的主，细思量，布莱恩的悲剧始终是人类自己肮脏隅夷的昭示。

   最后简单说回到《布莱恩的一生》的剧情上，故事并不复杂，说白了就是冒牌弥赛亚的一生，但一定是站在人的立场上演绎的，而非经书里的精神，我这样理解，也希望如此。不过，还得承认故事讲得并不那么清晰有条理，这显然也是可以理解的，我们不得不承认弥赛亚的历史是异常复杂的。同时，又要时刻帮助布莱恩摆正自己的位置。基于这样的考虑，电影自然而然地截取了圣经中的几个故事片段，或许毫无关联，仅凭依据，以凡夫俗子布莱恩的肉身体验救世主的人生。最大的乐趣还是在“人性”的批判上。从英式冷幽默的表演及睿智直白的台词上达到它的深度。

   被亲情、爱情、友情抛弃的布莱恩，整个人生的确演绎出了悲戚的现实主义。但中间布莱恩经历的一段超现实色彩的航天梦游，有意削弱了悲观的意境，让全剧始终平衡在了“恶搞”的钢丝绳上，而起到辅助作用的则是那些似微风般峰回路转的细节。

   当布莱恩被绑在十字架上等待被赦免时，达到了整部剧的最高潮。一波波走来的人，他们给看客留下了无法遗忘的欢乐与思考。The Judean people’s Front 的自杀小分队最惊艳，让人笑得换不过气来。布莱恩即便没有了活路，看着依然欢乐，励志歌曲“Always look on the bright side of life”不知不觉冲洗掉了所有忧伤。补一句，全剧棚内景并不寒碜，没钱也能拍出好片子。








  

看过两遍。

初看还在05年。我在准备艺术史的考试。昏天暗地的看《圣经》，然后男友就拿了这部片子，说能看得好笑的话，证明对圣经故事有体会了。

要觉得这部片子真的好笑，还真的需要《圣经》基础。有了新约的基础，才能觉得这片子的好笑。当然好笑归好笑，深度在哪里，还要慢慢体会。

个人很喜欢这部片子。虽然我买的一套特丽琼斯碟里其他几部让我有些失望，也许是因为《布赖恩的一生》锋芒太露的缘故。其他几部都不如这部来的如此富有叙述的流畅性和故事的精彩性。

对信教的人来说也许是“灾难”，因为将宗教给戏化了。可宗教的现代含义，也许不只是高高敬畏。有时平等视之，乃至从反面看，或许更有感触，也未可知。

我也太爱布赖恩的老妈，那个英语说得……即使就听英语也可以让我笑死。

但笑之余其实有很多可以深思的地方。包括那些神迹的产生。那最后被迫走上受难之路的原因……乃至最后，吊上十字架后，望天吹起口哨唱起歌。

我只觉得很潇洒。荒诞的潇洒。那是凡人的一场荒诞的潇洒。

如同那片尾曲——

Some things in life are bad,
They can really make you mad,
Other things just make you swear and curse,
When you're chewing on life's gristle,
Don't grumble,
Give a whistle
And this'll help things turn out for the best.
And...

Always look on the bright side of life.
[whistle]
Always look on the light side of life.
[whistle]

If life seems jolly rotten,
There's something you've forgotten,
And that's to laugh and smile and dance and sing.
When you're feeling in the dumps,
Don't be silly chumps.
Just purse your lips and whistle.
That's the thing.
And...

Always look on the bright side of life.
[whistle]
Always look on the right side of life,
[whistle]

For life is quite absurd
And death's the final word.
You must always face the curtain with a bow.
Forget about your sin.
Give the audience a grin.
Enjoy it. It's your last chance, anyhow.
So,...

Always look on the bright side of death,
[whistle]
Just before you draw your terminal breath.
[whistle]

Life's a piece of shit,
When you look at it.
Life's a laugh and death's a joke, it's true.
You'll see it's all a show.
Keep 'em laughing as you go.
Just remember that the last laugh is on you.
And...

Always look on the bright side of life.
Always look on the right side of life.

everybody!!! Always look on the right side of life~~!即便人生荒诞，也可潇洒，哈哈。

印象如此深刻的台词：

reg：“stan你干嘛保住这个话题不放？”
stan：“我想成为一个女人。”
reg：“什么？”
stan：“我想成为一个女人。从现在开始，我希望你们都叫我loretta。”
reg：“什么？”
stan：“这是我身为男人的权利。”
reg：“你为什么想当loretta啊？stan?”
stan：“我想生小孩。”
reg：“你想生小孩？”
stan：“每个男人都有权利生孩子，只要他愿意。”
reg：“可你不能生小孩啊！”
stan：“不许你压迫我。”
reg：“不是我压迫你啊stan，你没子宫啊。你打算在哪里孕育胎儿？放在盒子里吗？”

（stan低头杵脑门儿哭。。。。）

judith：“我有个主意，假设你同意他真的不能生小孩，没有子宫，这不是任何人的错，甚至不是罗马人的错，可是，他有生小孩的权利。”
francis：“好主意judith，我们会为你生小孩的权利而斗争的，兄弟，对不起，姐妹。”
reg：“这有什么用？”
francis：“什么？”
reg：“他根本不能生小孩！咱们为他争什么？”
francis：“他是我们向压迫者挑战的一个象征。”
reg：“向事实挑战的象征吧……”

好久不写东西了。本来只想写个短评，但发现想说的有好多好多。

电影里的很多片段之前都看过，但今天才完整地从头看到尾。 还是Monty Python一贯的恶搞至死，绝不放过任何形式的严肃，从民主到宗教再到死亡。

一直觉得恶搞是一种出离，彻头彻尾的恶搞简直就是一种无我。想象一下当你被凶神恶煞地君主威逼，或是你被钉在十字架上危在旦夕，你还忍不住想笑，纯粹就是觉得好笑。那一刻你俨然成了自己的上帝。

或者换句话说恶搞本身就是一个权力不对等的游戏。比如我一直觉得要想改变或demystify一个固有观念时，笑话就是最好的武器。这种权力是心理的，并不是真实的生杀大权。事实上那些在现实生活中拥有最高权力者或机构最希望所有人虔诚，而虔诚是绝对不允许半点幽默的。但我们都太熟悉，就是这种平日里最严肃的人或事物才是笑话的最好题材。所以恶搞文化是草根的，是大众的。因为笑简直是每个人都会有的原始冲动，而越是想遏制别人发笑的人会越发显得可笑。想要看一个民族多自由，我觉得应该看看它能容忍什么样的笑话。

恶搞文化本身也会走火入魔。只要搞笑一切都可以。于是不仅宗教，甚至人的一生以及全人类，整个宇宙的存在都会变成一个笑话，因为所有的一切都在经历无穷无尽的解构。这一方面显示了这个世界确实足够荒谬，但另一方面也气死了许多认为life is a joke but I didnt get it 的人（这可能是我想到的最悲伤的故事）。好了好了，另一方面说，是稀释了所有的严肃情绪吧。以前是上帝死了，现在严肃情绪也要死了，这样真的好吗我也不知道。

也许是我多虑了吧，喜剧也只是形式，是弱者的一记还击或是一个安慰，亦或是一个纯粹的心态，没有目的没有功利。就像是一个游戏，好好享受过程吧。所以还是很爱巨蟒，爱他们被挂在十字架上一起唱那首经典的“always look on the bright side of life"。最爱他们的时候是当Graham去世时看到他们几个人在葬礼上重唱了这首歌，真是泪流满面。也许是因为人生如此艰辛，所以实在是欣赏和珍惜幽默感，特别是在经历了许多磨难后还能跳出自我的欲求去享受一个真切的大笑。