一个面粉娃娃一个哈斯塔,很多个面粉娃娃很多个哈斯塔。欲望的蔓延带来超出自己所能负荷的惨痛代价。男主的怪物奶奶在15后变成了一颗树。女神的子宫孕育着生命,传宗接代不只是生理上的繁衍,更多是思维和意识上的传承。男主烧毁了这颗树,却没能切断自己作为树枝的腐烂。
贪婪是一种获取的捷径,人类总想一步登天、坐享其成。但这不符合生命的本意,灵魂应当在完成与磨练中获得真正力量。“ 地球足以满足我们的需要,但满足不了我们的贪婪”,这是片头的第一个画面。
最让我动容的一幕是在片尾,看着已经变为怪物、拿着金币袋子在诱惑自己的父亲,儿子边摇头边哭着把火扔向了他。这个瞬间,父亲流出一丝宽慰的笑容。虽然已经面目全非,但确实是释怀的流露。终于结束了,这该死的欲望和贪婪,他和他祖辈此生无法抵挡与领悟的,他的儿子做到了。
“睡觉吧,否则哈斯塔会来找你“”。
小孩子不睡觉的时候,大人喜欢用巫婆、怪兽来恐吓他们。宗教善用地狱和惩罚的论点去约束众生。细想,从某个角度来说,这是一种恶治恶的方式。哈斯塔是永远饥饿的,心理上的想要更多最终变成了生理上的诅咒。 就像欲望没有尽头,深渊没有活口。在我们被吞噬之前,我们必须去吞噬想要吞噬我们的东西。
萨古鲁说,“神只是一个称呼,代表那些超越局限的东西。” 当我们呼叫神的庇佑,我们在祈祷他们能够带自己穿越痛苦黑暗、一切令我们无助困惑的情景。但其实真正的救世主存于我们的内心。贪嗔痴慢疑是每个人最源头的种子,如何修炼、精进、转化自己,最终与它们共生共亡。
很庆幸,导演给出了这样的结局,而不是发展成一个开放式的,比如儿子夺走钱币、又或者是与父亲共化成怪物的方向。"我们要有非凡的精神纪律,来唤醒我们自身内在伟大的精神太阳。" 人性的尽头无论再黑暗,再龌龊,我们必须相信,我们是拥有自由意志的灵魂,我们永远可以选择一场善战。
繁荣女神是无限黄金和食物的象征。地球是她的子宫。当宇宙被创造出来时,她诞下了1.61个神。但女神最爱她的第一个孩子,哈斯塔 。但今天你在任何古代圣经中都找不到他的名字。
为什么爸爸?
因为他想要女神所有的黄金和食物。 他设法拿到了黄金。但正在她拿取食物时,其他所有的神攻击了他,受尽打击。哈斯塔变成了碎片。在他尚未碎成星辰之前,女神救了他。但有一个条件,他永远不会被崇拜,将被永远遗忘。多年来,哈斯塔一直睡在他母亲的子宫里。但有一天,我们的祖先求助于他,以他的名义建造了一座神殿。他们说从那天起,众神降怒。塔巴德阴雨连绵。
我们为什么要求助于他?
因为哈斯塔的诅咒,是我们的恩赐。
什么意思?
你会知道的....当你进去时。
进到哪里去?
进到女神子宫里时。
明线是“贪婪”,暗线是“欺骗”。一代男欺骗一代女,明明没能力采金,还骗说能给金币。二代男欺骗自己,发誓说不回去,但隐忍16年又回去采金了。三代男欺骗观众,结尾他烧了二代男和裹金布且“特地”关上了门,貌似故事就此结束,但之前初代女(外婆)就说了,身上的血脉就是贪婪。纵观全剧,一代男不留嫡子,只找情妇,且没有利用私生子采金。二代男进一步贪婪,金币用不完还在采金,甚至教三代男采金。三代男的贪婪从他想偷裹金布就能看出,所以他根本不可能放弃采金,只是单纯害怕,必将卷土重来。给出五星最主要的理由是,三代男想出偷裹金布的想法时,我脑海划过一丝不详的预感后就直接忽略,取而代之的是,计划可行,收获颇丰。计划失败后,还脑补了其他抢夺裹金布可行方法。甚至烧掉裹金布还暗觉可惜。导演或许就是用此种种引出观众心中的“贪婪”。其实,三代男的失败就预示着贪婪之人没有好下场,但三代男的存在预期贪婪不会消失。正如圣雄甘地所说“地球能满足每个人的需要,但填不满每个人的欲望。”此外,家族男性的色欲也比较强,一代男的老飞机,二代男的情妇,三代男16不到,刚拿到金币就想取情妇,也暗预生命不息,欲望不止。
男主鹅子第一次下井回来后,得到了一枚金币。
他给了他母亲一枚金币巧克力?反正可以吃==又给了他爹情妇真金币。
这个地方很妙啊,一方面体现男主鹅子对母亲的背叛,上梁不正下梁歪。另一方面,结合电影语境,“食物”和“黄金”的反复对照,就很耐人寻味
哈哈哈另外发现这个血糊糊的神的名字跟黄衣之王只差一个字母
爸爸,
睡吧。
不然哈斯塔回来找你。
1、诅咒的开端
其实影片一开始就表示得很明白,也许有些人会认为,若不是男主的贪婪,刻意和奶奶接触,也许就不会造成三代悲剧。实际上穷困侵蚀着印度人民的生活,你不去另辟蹊径,等待你的只有死亡、丧亲和至亲的眼泪。男主与哈斯塔的邂逅是无法避免的,亲弟的死只是推动“不能再这样下去”的想法的一个因素。正如树奶奶对16年后的男主道:“你选择了这里,你就没得选择。”而历史摆在人民眼前的选择确实如此。一是继续无止尽的贫困与死亡,二是放任自己的欲望去探索。两条都是不归路。
2、男主为什么选择了女主做情妇
影片没有真正意义上的女主。至于为什么选择女主,表现很明显,女主不仅双商在线,判断力也是很出色(为什么为了50块钱出卖另一个50块钱),因为她察觉留在男生身边过得好的几率会大一些。而男主的原配实际上输的是交流和卑微,贫贱的生活在她身上刻下痕迹,让她操劳之余无暇理解男人的内心。因此女主更像是男主的一个知己,秘书,又像是一个间谍,在她面前的秘密(比如儿子的告白)到男主那里等同于透明。
“他什么都不喜欢“,这是影片里儿子对男主的形容。间接决定他其实对美色并无多大追求,实际上只是需要一个安放秘密的地方。而恰好,钱是人的胆而已。
3、为什么男主想起老妈的时候哭了
在面对男主保险箱时,儿子说了一句这么多金币可以过一辈子了,其一反映出儿子本性并不贪婪,有可能是遗传了母亲或者祖母的朴实。其二也让男主想起了自己的母亲,虽然影片无过多交待母亲以后的境况,但很明显母亲选择的是另一条路,无止尽的贫困与死亡。男主此时的痛苦,是一种永远无法解决的两难境地。他既无法回到过去的生活,也无法在欲望的泥潭里之下脚步。
4、一个面团人唤出一个哈斯塔
欲望和风险是相对的,盒子尺寸的大小是祖先一步一步探索留下的血规,只求保险不求突进。所以有人觉得为什么不捏一个大的面团人,我觉得极其可能会换来一个巨人哈斯塔(你们为什么不想想奶奶是为什么变成了怪物?)。男主的贪婪是克制的,他是规则的继承者,能让他死心塌地遵守这么多年的也许就是因为他和祖辈一样的出身和绝境,只要改变就好,只要不再过回以前的生活。儿子出生在一个富二代家庭,意味着眼光已经上了一层垫脚石,他虽有胆识,但败在年幼,两代人观念的隔阂最后的消解就是牺牲一代人。
5、儿子拒绝腰袋时男主最后的一笑
也许是宽慰自己的儿子最终可以逃出诅咒,也许是对自己以往包括祖先历代人生的释怀。如果人生永远处于两难的境地里,有可能毁灭就是一种解脱。烧掉奶奶,烧掉朋友,烧掉自己,新的人生交到新一代人的手里。虽然儿子的未来很可能会面临同样的境地,但他的出身已经打破了穷困的循环。他的眼光和阅历已不再等同于一般的普通人,他的人生也许有足够的跳板跳出两难。是循环还是前进,这个问题不再需要前一代人去解答。只要人生还有拥有未知,就意味着还有会另外一种生活。
优点一:这部电影美术上非常好看,想像天马行空,特别是偷钱需要进女神子宫的设计,还有主角奶奶那会跳动的树根心脏,想像力让人惊艳。
优点二:这部电影其实是一个隐喻,为了这个隐喻甚至不在乎很多BUG漏洞(比如面粉娃娃的BUG,为什么不捏个特别大的娃娃?让哈斯塔吃上半天。为什么要将面粉娃娃每次扔那么远?何不就放在面粉防御圈外几厘米处,让哈斯塔在旁边吃,主角在面粉圈内安全的慢慢伸出一只手拿哈斯塔的金币,或者解下它的腰带,为什么不将全身涂上面粉,来个无敌防御罩?为什么一根绳子用了几十年从没断过?这恐怕是上个世纪质量最好的绳子,比21世纪的纤维绳质量都好,为什么主角要直接杀掉偷入子宫的男二号老头,何不跟他合作,骗他去女神子宫里后,将他困在面粉圈中,主角只需定时收走绳子不让他再上来,让他永远在下面像矿工一样偷金币跟主角换食物,主角由矿工升级为矿主这辈子根本就不需要再亲自下去了等等,但导演不在乎这些BUG,他可能只想说出他的隐喻)。
隐喻的是什么呢?隐喻的其实是英国殖民印度期间用鸦片毒品“偷取”所有印度人钱财的事情。
其实在电影前期导演就提过,男二号(那个买主角金币的老头)多次跟英国殖民军要鸦片许可证,贩卖英国运来的鸦片毒品,多次提到那个时代卖毒品是合法的,只需要有个许可证连印度土著都能像他们一样公开卖。
哈斯塔设计的外在形象就像个吸毒过量的人,集中了所有吸毒之人的特征,枯瘦、全身溃烂。白粉制作的娃娃其实就是白粉鸦片,导演特意选择白色面粉就是因为面粉像白粉。哈斯塔其实也代表上个世纪“印度”这个国度,英国用鸦片“偷取”印度人民的金钱,另外用偷来的金钱买一袋袋白粉制作成武器(面粉防御罩),让印度人对他们无可奈何,无法反抗,让他们每次偷完金钱都可以全身而退。
本来这样的话,会是一个永远的循环,只不过男主角(英国殖民方)太贪婪了,后期不再满足只少量的偷他们的金钱,而是准备直接抢走他们的钱袋子、一切(土地、国家、宗教、文化),结果一个没弄好,自己搬起石头砸了自己的脚,让印度彻底独立了(电影中也在主角年老时,提到过印度成功独立)。
鸦片,饥荒,以及殖民地——一场平铺直叙的隐喻
先简单说一下一个其他人也提到过的结论,哈斯塔就是毒品贸易的邪神化,而男主所经历的一切,都是印度在英殖时期参与鸦片贸易的历史寓言。这在本片中有非常明显的暗示:1、主线都是在英殖时期的印度发生,2、多次提到了鸦片贸易许可,3、全片在印度独立中结束。
但是我翻了一圈,大多分析和印度人眼中的历史总有些许偏差,所以我在这里提供一个可能更接近真实的印度视角。
我曾经有过一些关系不错的印度同学,并且恰巧聊过这方面的问题。据他们描述,很长一段时间内,印度在英国以印度为种植基地进行的对中国的鸦片贸易中赚取了不少钱财,且由于英国并无意图向自己的殖民地恶意倾销鸦片,印度本身没有因为种植鸦片而导致大规模的成瘾。但这并不能让印度就能在这个罪恶的贸易里独善其身,属于他们的“诅咒”是:极度饥饿,或者说,口粮种植的严重不足。
在鸦片贸易的后期,人口稠密的印度连续爆发了数次饥荒,其源头都直指因鸦片贸易而导致的粮食种植危机。上层地主只顾赚取罂粟带来的暴利,不管底层农民死活,印度因此时不时尸横遍野,一直到大英帝国结束殖民统治,印度的“罂粟饥饿”才被终结。
这对于印度来说是个永久的伤疤,而他们一直是清楚地记得这一点的。
如果明白了这层历史就不难看出,影片中用来勾引哈斯塔的面粉人隐喻的是印度有限的农业产出。印度人用农业产出——罂粟——在英国人手下换取有限的金币,成为了邪神的供奉者。
顺便一提,这也让各类评论里所有对于如何让金币增产的讨论变得毫无意义,鸦片贸易的真正大邪神大嘤帝国(手动滑稽)怎么可能会让印度从中赚取更多财富呢?殖民者的规则就是绝对规则,想钻空子的人有点想多了哈。
说回电影里的角色,男主的家族在把面粉人过分地贡献给贪婪之神哈斯塔之后,他们自己也变成了饥饿的奴隶。越与邪神交易,家族的人丁越少,就是对当时饿殍遍野的印度的一份白描画像。
更加深入地分析的话,如果以这种印度普遍思路来理解,本片很多细节就更能说得通。
比如,男主备受漠视的妻子或许象征着印度的“农业社会的旧传统”。当土地被贪婪的印度地主占用时,就算“旧传统”执着地想要回归农业社会以粮食生产致富的老路,也会被贪婪的地主阶级胁迫加入到鸦片贸易中。而贪婪的男主即使完全依赖妻子“传统”的生产技术过活,却又无比蔑视她,转而沉湎于小妾“纵欲”带来的纸醉金迷。
又比如,影片的最后,男主的儿子放弃了哈斯塔的钱袋,也昭示着印度的下一代在脱离英国统治后终于放弃了以英帝国为主导的罪恶的鸦片贸易。
比起魔幻电影,本片更像是一部平铺直叙的历史大片。
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题外话,其实我从我的印度同学的叙述中可以感受到,作为东方人,印度人其实对当时深陷毒品漩涡里的中国人有一定程度的感同身受之心,这可能就是为什么本片中的小孩子都是金钱鼠尾的原因——在没被坚船利炮打开国门之前,中印皆为孩童般的农业社会,听从被他们视为母亲的“土地”和“传统”的教导,不会横生贪婪的枝节。而在被帝国主义浸染之后,中印都陷入了随时会被吃人的怪物吞噬的贪婪绝境之中。
但我们也可以从本片里看到,印度导演竟无意花什么篇幅指责鸦片贸易的罪魁祸首大英帝国,而把反思的重点集中在了自己的贪婪和背离传统,嗯,怎么说,这思路,或许也算是十分印度呢。
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近几年,盗墓题材的影视作品深受观众粉丝们的喜爱,天下霸唱的《鬼吹灯》系列以及南派三叔的《盗墓笔记》系列更是每年都要推出一两部。
但自《寻龙诀》创下了16亿的票房佳绩之后,盗墓题材的影视作品却迅速地走上了下坡路。
大家都想趁热乎劲儿分一杯羹,“盗墓”被过度消费,一下子变成了烂片的代名词。
最近上映的《鬼吹灯之云南虫谷》更是成为鬼吹灯系列里的烂片战斗机,让这个材的影视作品迎来前所未有的低谷。
今天要跟大家聊一部印度的“盗墓寻宝”电影,这个“墓”异常血腥、惊悚。
塔巴德
Tumbbad
这是一个持续数十年、跨越几代人的寻宝故事。
也是一些关于贪婪和欲望、引人深思的恐怖故事——
印度有个神话,在很久之前,有一个象征无限黄金和食物的繁荣女神。
她以地球为子宫,在宇宙被创造出来之后,诞下了1.6亿个神。
大儿子哈斯塔非常贪婪,他夺走女神所有的黄金,在偷盗食物时,其他众神联手将他击成碎片。
女神救了他一命,将他囚禁在自己的子宫。
作为惩罚,他要忍受无止境的饥饿,而且永远不能被世人崇拜。
塔巴德的村民得知这个秘密之后,以哈斯塔的名义建造了一座神殿,企图从他身上攫取无尽的金币。
男主亚克的曾祖母曾闯入过藏宝地,虽然她拿到一枚金币,但却变成了一个长生不死的怪物。
全身干裂,无时无刻都在忍受饥饿的煎熬,只能昏睡度日。
村子里没人敢靠近她,只能将她用锁链锁起来,关到小黑屋。
亚克从小就对这个老太婆充满好奇,终于有一天趁母亲不在家,在老太婆的蛊惑下他打开这折扇未知的大门。
昏暗的灯光下,老太婆腐烂恐怖的面孔出现在眼前。
亚克吓得四处逃窜,可饿极的老婆子发了疯,一把将他拖进来,准备吃掉。
惊慌失措之下,亚克记起母亲教给他的咒语。
咒语一出,老太婆立马昏睡过去。
其实关于哈斯塔的宝藏就埋在塔巴德村长萨尔卡的大宅子里。
亚克的是村长的私生子,亚克的妈妈是村长萨尔卡的情人。
然而直到萨尔卡老死也没有告诉他们任何有用的信息。
无奈之下,母亲只能带着亚克逃离这里。
在逃亡的小船上母亲拼命厮打亚克,她害怕亚克被宝藏所迷惑,逼他许诺永远不会再回塔巴德。
然而15年后,心有不甘的亚克在母亲死后重回塔巴德,找到老太婆。
作为交换条件,亚克答应烧死她,帮她摆脱痛苦。
而亚克也在她的指引下,找到了哈斯塔和他的宝藏。
至此,亚克过上了锦衣玉食、骄奢淫逸的生活。
近几年,印度电影逐步被我们中国观众接受、认可。
无论是豆瓣9.1的温情励志片《摔跤吧!爸爸》,还是口碑炸裂的史诗电影《巴霍巴利王》,都让我们大吃一惊。
这次的惊悚片《塔巴德》,更算得上是恐怖片里的佳作。
IMDb 评分高达8.5。
烂番茄也保持着89%的新鲜度。
更是被国内观众称为印度版的《鬼吹灯》。
惊悚程度,可见一斑。
除了亚克曾祖母的怪物形象让观众肾上腺素飙升。
拥有无尽财富的哈斯塔,更是让我们毛骨悚然!
他被囚禁在繁荣女神的子宫里,而影片真的就为大家呈现了一个血淋淋,不断起伏跳动的“子宫”。
哈斯塔的神秘面纱也终于被揭开。
血红发黑的躯干,龇牙咧嘴,黑漆漆的眼睛死盯着亚克。
步步逼近,蓄势待发。
亚克拿着面团引诱哈斯塔,趁着哈斯塔啃面团时,迅速扯开他的腰带。
在哈斯塔吃完面团之前,捡起几个金币,迅速离开。
这个神话故事的寓意不难看出。
与其说哈斯塔是罪恶之神,到不如说,他更像我们人类的心魔——贪婪。
影片中每个人对宝藏都有无限的垂涎,只是贪婪的程度不同。
老村长自幼目睹祖母遇害的惨样,比起金币,他更在乎自己的身家性命。
他拥有一枚奶奶从哈斯塔身上抢来的金币,足以证明宝藏的真实性。
不用以身犯险,就能蛊惑亚克的母亲当牛做马侍奉自己12年。
亚克的母亲天真地以为只要自己任劳任怨,就能拿到属于自己的金币。
她看上去安分守己,可实际上对财富仍有贪恋,只不过她的欲望是克制的、理智的。
在一无所获之后,从大宅里偷走老村长唯一的一枚金币就讪讪离开。
亚克对母亲的怯懦和“安分守己”嗤之以鼻,他对财富的野心是不加掩饰的。
母亲死后,更是肆无忌惮的寻找宝藏。
不过他虽沉迷于哈斯塔带来的财富,但更忌惮哈斯塔的爪牙,每次行动见好就收。
然而数十年后,儿子潘德朗的野心比父亲亚克有过之而无不及。
在儿子的怂恿下,他们做了十几个面人引诱哈斯坦,企图夺走他藏满金币的腰带。
谁想到一个面人引来一个哈斯坦,十几个面人引来了十几个哈斯坦。
诡异又惊悚的画面,让人头皮发麻,重口味的血腥画面,也挑战着观众的观影极限。
这些“哈斯坦”丑恶又可怕,可这的确是我们人类心底最真实的欲望。
多一个面人就多一个哈斯塔,不正隐喻着多一份贪婪,就多一份罪恶。
面对宝藏,每个人都跃跃欲试,每个人都存着侥幸心理。
我们害怕它将我们拖向深渊,可我们又无比的渴求它能带来的富贵荣华。
欲望这种东西,是人与生俱来的,小时偷针,长大偷金。
当我们发现人生有投机取巧的“捷径”,当我们屡次试验都相安无事,我们就会慢慢在里面沉沦,甚至想不计后果地索取更多。
在现实生活中,我们人类的贪婪最明显的表现在对大自然无情的掠夺。
废水、废气肆意排放,废旧垃圾随意处理,毫无节制地开垦,让被誉为“世界之肺”的雨林以每秒消失一个足球场面积的速度减少…
随之而来的生态环境紊乱,让无数性命消逝在频发的自然灾害中。
在纪录片《统治》中,人们更是最大限度地压榨牲畜的价值。
为了让鸡鸭鹅产蛋、长肉,在它们身上狂打激素;
为了让牛、马皮革更加光鲜;使用大量有毒的化学药品浸泡;
为了让貂、兔子身上的皮毛更天然、更有光泽,直接生拽活剥…
人类无所不用其极地剥削、奴役地球上其他物种,以满足自己无休无尽的贪婪,可最终也是我们自食恶果。
打了激素的家禽会吃到我们自己的肚子里,有毒的皮革也会穿在我们身上。
我们穷极一生都在追逐利益,然而最终却在追逐利益的路上丢了性命!
正如影片开篇所说的:地球足以满足我们的需要,但满足不了我们的贪婪!
后台回复“塔巴德”,有汁源~
印度电影雅俗共赏、平铺直叙的叙事,载歌载舞、皆大欢喜的善恶有报,我们看了很多,但这部作品完全是另一种类型,有极强的艺术性和思想性,而且观赏性也丝毫没有减弱,是个比较成功的作品。
主人公儿时与弟弟、母亲生活在一个荒僻的村落塔巴德,这里有个城堡废墟,传说住着一个会源源不断制造金币的女神的逆子恶魔塔巴德。
一对兄弟还有个令人恐惧的被锁在暗室的丑陋外祖母,主人公一次去给外祖母喂饭,知道了一些事情,外祖母变成鬼样与城堡里的恶魔和金币有关,而且母亲的确有一枚金币,这些金币给母亲家带来了厄运。
弟弟一次意外摔死,母亲带着主人公远走他乡,离开了这个诡异荒凉被恶魔诅咒的村庄,但是,闪闪发光的金币牢牢印在了主人公的心里。
几十年后,贫穷的主人公回到了废墟,开始了寻宝活动,他成功了,每次去一趟,总能多多少少带回一些金币。
他要通过绳索进入废墟一个深深的竖井,然后进入魔窟,里面就像一个人体子宫,四周是柔软的洞壁、猩红的粘液,随后,腰系金币口袋的恶魔塔巴德会出现,主人公必须勇敢的与其周旋,扔出提前准备的恶魔最爱吃的小面人,趁它吃面人的时候,从它的金币口袋里抢到金币,然后迅速爬出洞口,这完全是拿命换金币,稍有不慎就会被恶魔吞噬,如果被恶魔抓伤,就是外祖母那样半人半鬼,求生不得求死不能。
花天酒地的生活、对金币的贪婪让主人公欲罢不能,随着年岁的增长,他开始训练幼小的儿子练习爬绳子。终于,他带着儿子去了魔窟,也顺利抢到了金币。兴奋的儿子出了一个主意;要是我们一次准备好多面人,就可以趁塔巴德吃面人的时候,抢到更多的金币。
当他们带着一堆面人进入魔窟,看到和面人一样多的塔巴德蜂拥而来。
最终,贪婪让主人公一家继续陷入贪婪带来的恶魔诅咒中。
阴沉的天空、连绵的雨季、猩红的洞窟、黑色的塔巴德,构成了影片的基调,将影片烘托的异常压抑和恐怖,镜头、灯光、音乐都非常讲究,也根本没有歌舞表演,完全淡化了传统印度片的标签。
故事跨度长达四十年,贯穿祖孙三代的家族悲剧,有神话背景、文化特色的……恐怖片。要黑有黑要响有响要血浆有血浆,残肢断臂脓包烂脸也一应俱全,除了几个印度商业片通病:直白说教、升格滥用和过于雄壮的配乐以外,类型完成度还蛮高。勇闯女神子宫淘金的设定挺猎奇的,散场有人吐槽这片该改名"Womb Raider"哈哈哈哈哈哈!
homie们,这个片,老吓人了!
不同寻常的故事,属于一个特殊国度的特殊文化才能产生的故事。
这家族传授的手艺难度可太高了点。。。算是印度恐怖片中的翘楚了
看完更想去印度了
索取要适度,贪婪带来毁灭。
面粉娃娃能吃,面粉就不能碰?那全身涂满面粉不就好了。
王朔 动物凶猛,我说,音乐凶猛,你TM不能把面粉圈画大一些,让哈斯塔活动范围小一些
贪婪,可以让凡人在神身上赚快钱
最后儿子的贪婪杀死了男主,男主能活到中年是因为他不够贪婪......
音画相当醒目
印度草根版鬼吹灯,但更有一千零一夜的寓言色彩,时间线横跨印度独立前后的殖民地社会,很多元素都够接地气不炫技,裸露方面比较保守,血色倒是很多,配乐听得出其野心。
“她以为一枚金币就可以活一辈子”这句话好戳。家族的诅咒,祖孙三代的悲剧。时间跨度超长的电影,有神话,有印度文化,也带有政治色彩,导演想表达的东西挺多。血腥的程度挺好,几个怪物(神灵)的造型也很不错,女神子宫的场景也是看得出挺用心的。可是中途好几次突然开始放音乐,有点破坏氛围,一次就够了,但却好像出现了3次。设定蛮有趣的,在女神的子宫淘金,爸爸带儿子一起练习淘金。但最后哈斯塔为什么变成了很多个?没看懂。结局还算有点感人。
为什么要毁掉爸爸的劳动成果,死小孩!你把腰带拿着打开看一下,到底会不会一直漏金币,满足一下我们的好奇心不行吗?!
光聪明不善良没用,光善良不聪明也不行,必须二者兼有。最后出来那么多饿神,拍案叫绝。小男孩抵挡了诱惑没有接下父亲抢来的腰带,算是人性的微光。只是,多年之后,他会回来吗?
最后应该要那个钱袋 毕竟坑爹好不容易拿到的
叹为观止
孺子可教,青出于蓝!三代人的欲望,一代比一代强。与我们“人为财死、杀鸡取卵”的典故类似,哈斯塔有点像我们的饿鬼,永远吃不饱的肚子象征无限的贪婪,老爸活那么久是因为不够贪,下一代可就不一样了,从而造就一出令人回味的惊悚寓言。印度民俗+神话传说的风情下,画面极佳。缺点是印度片的通病,前半段太啰嗦,以及结尾突如其来的正能量,结尾假如设定为儿子拿走腰布,那就有经典了
最后饿鬼的设计很惊喜,而且是恐怖得令人惊喜。
片头撸管挺抓眼球。后面就太一般了,流于表面。他爹去取了那么多次金币也没试过多带几个面人试试?他儿子去一次就能想出来?这么表达贪婪未免也太生硬了些,并且显得很低龄。既然面粉圈能阻挡财神爷,为啥不做个圆柱形可伸缩的管道通下来呢?在管道外面画上一圈又一圈的面粉不就是个天然屏障了?