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剧照
更新时间：2024-05-25 15:20
详细剧情
一位面目丑陋不堪的老妇生下了一个相貌标致、拥有天使面孔的男婴。然而男婴的姐姐（朱丽娅·奥蒙德Julia Ormond饰）却声称孩子是自己的。处女生子的荒唐前提一旦成立，一连串不可思议的玄虚之事便相继发生，整个世界的秩序将不复存在。她先是宣称男婴为神之附体的圣婴，后是以圣母玛利亚自称，靠圣婴赚取钱财。当姐姐与主教的儿子（拉尔夫·费因斯Ralph Fiennes饰）相恋时，却遭到了圣婴的阻碍，主教的儿子惨死在牛角之下。 姐姐为了报复，杀死了圣婴，闻讯赶来的人们要求严惩这个触犯天条的女人，于是她被判处了死刑，由于当时法律规定，处女是不能处死的，所以教皇命令208名士兵强奸她。姐姐在强暴中死去，人们欢快地将圣婴肢解后分掉，希望可以得到圣婴的庇佑。
长篇影评
1 ) 魔法怪婴...
我不知道这部电影为什么会是禁片，反倒认为它很深刻，这里面有虚荣，有愚昧，有权利，有私欲，有欺骗，有真诚。也许是因为太血腥太暴力了吧。也可能与宗教有关。似乎也有可能电影映射的是当时的政治环境。 让很多人关心也是很多人困惑的是，女主角，主教之子，男孩，牛，是不是真的死了。我认为，最后没有站起来谢幕的都是已经死了的。女主角确乎死了，有三句台词可以证明。一是某演员休息时说的一句“你会付出代价的”，二是某士兵在强奸完女主角后说了一句“她真的是个处女”，三是208个士兵强奸之后，帷帐里的一个演员（他其实是帮凶）看着血迹斑斑滚下去的女主角说了一句“她真的是一个好演员啊”，这是力证。主教之子也确乎死了，从清场的工作人员的动作以及他的反应可以看出，不管他们怎么拍他的脸，拉他的手，他都无动于衷。圣婴也确乎死了，虽然王子手里男孩的脚很明显是假的。从戏剧间歇时的闲聊可以看出，每一个演员得到各自的角色都是很不容易的，更何况前来捧场的贵族名媛，所以他们都会竭尽全力演得逼真，男孩的尸体在愚昧而又“尽职”的演员手里是逃不掉被假戏真做的。话说回来，男孩真的是被枕头捂死的吗？细心的话，你会发现，小男孩在被捂死之前已经冻得差不多了。至于那头牛，不用多说，戏剧的导演是不会把它的生命放在心里的，在那个时期，在那样的戏剧里。
加微信公号kuaiya521，输入电影名拿资源。
2 ) 真实的一出戏
下了好几年的片子，打着禁片的噱头。今天翻出来看看。
因为咱们所处的文化背景所不同，难以理解片子中的宗教情节，所以我很难看懂这部电影。
编导要表达什么呢？荒谬的皇帝？愚昧的人类？贪婪的女主角？还是他要描绘一部寓言？
搞不懂。
影片的尺度非常大。尺度大并不是说它色情，而是挑战人类的感官极限。
影片用一个非常棒长镜头，竟然描绘了一出轮*奸的镜像。还奉送了两个沾满血迹的躯体。真的让人受不了。
露点镜头也很多。全裸镜头有十多分钟，半裸镜头的整部影片随处可见。
影片最后还出现了分尸的镜头，看得我直恶心。
这样的片子，不禁才怪。
情节也很古怪，皇宫贵族真的搞不懂这是一出戏吗？
最奇怪的是，看影片的结尾，这是一出戏中戏的戏中戏？
总之，这是一部我理解不上去的影片。而且挑战人类的感官极限。还用人类道德上难以接受的东西来刺激观众。搞不明白。
看一遍，不想看第二遍。
2010-08-27
DVDrip
因为咱们所处的文化背景所不同，难以理解片子中的宗教情节，所以我很难看懂这部电影。
编导要表达什么呢？荒谬的皇帝？愚昧的人类？贪婪的女主角？还是他要描绘一部寓言？
搞不懂。
影片的尺度非常大。尺度大并不是说它色情，而是挑战人类的感官极限。
影片用一个非常棒长镜头，竟然描绘了一出轮*奸的镜像。还奉送了两个沾满血迹的躯体。真的让人受不了。
露点镜头也很多。全裸镜头有十多分钟，半裸镜头的整部影片随处可见。
影片最后还出现了分尸的镜头，看得我直恶心。
这样的片子，不禁才怪。
情节也很古怪，皇宫贵族真的搞不懂这是一出戏吗？
最奇怪的是，看影片的结尾，这是一出戏中戏的戏中戏？
总之，这是一部我理解不上去的影片。而且挑战人类的感官极限。还用人类道德上难以接受的东西来刺激观众。搞不明白。
看一遍，不想看第二遍。
2010-08-27
DVDrip
3 ) 再怎么十大禁片，太老了也就那么回事，10分满给3分
1分送给女主被强b致死带来的小小冲击，2分送给影片整体讽刺的贩卖儿童的社会现象。至于电影本身，外国歌剧本身就让人昏昏欲睡，看不下去，全片没有台词的部分，就算用3倍快放来看，也会觉得漫长得难以忍受。有台词的部分，也有一大半是用歌剧的表扬形式唱出来，难听的要命，如果不是为了要编辑这个词条的百度百科，真真儿的看不下去。
4 ) 语录
庄稼歉收，牲畜不育，果园贫瘠，河水低流。
男人和女人不再在床上嬉戏，房事成了严重的问题。没有结果，只有疾病和悲哀。
既然我们能够证实上帝的奇迹，我们就不再会有妄想的迷信了。
你的道德心阻止了你，但你的欲望却没有阻止你。
你只不过是一个小孩的盘剥者。
你的纯洁是你成功所必须做出的牺牲。
可怜的孩子，他尿尿的时候周围都有很多人拎着提桶跟着他。
有音乐已经很不错了，我们大部分人死去时默默无声。
男人和女人又不再在床上嬉戏了，房事成了严重的问题。没有结果，只有疾病……
男人和女人不再在床上嬉戏，房事成了严重的问题。没有结果，只有疾病和悲哀。
既然我们能够证实上帝的奇迹，我们就不再会有妄想的迷信了。
你的道德心阻止了你，但你的欲望却没有阻止你。
你只不过是一个小孩的盘剥者。
你的纯洁是你成功所必须做出的牺牲。
可怜的孩子，他尿尿的时候周围都有很多人拎着提桶跟着他。
有音乐已经很不错了，我们大部分人死去时默默无声。
男人和女人又不再在床上嬉戏了，房事成了严重的问题。没有结果，只有疾病……
5 ) 在荒谬中反映现实生活！
整部电影就是构建在荒谬上的，逻辑上混乱无比，但却勉勉强强解释并支撑下去，反映了现实生活的荒谬可笑，却真真实实发生在身边。
这个电影用舞台剧的模式，将故事加速，并通过台上台下的对比，将故事的荒诞表现得更为清晰，矛盾冲突格外明显。而片尾那些观众也像演员一样鞠躬，成了“演员”，再加上我们的电影视角，不难理解这些观众也是演员，舞台下是剧本，舞台之上更是剧中剧，而一直躺着的一对男女演员是真的死了，圣婴自然也是被分尸了（电影中，也是剧中剧上）。
荒诞之处：1，老女人生巨婴，老女人本就生不出孩子，当然因为剧中剧的需求，老女人是年轻女演员扮演的，巨婴根本就是一个出生很长时间的婴儿。
2，民众、权贵对圣婴的迷信、对宗教的盲目、对金钱利益的狂热。
3，牛（怎么控制的？牛也安静等死？！）顶死了男演员，其他演员都很自然地演下去，那么女主角也有死亡戏份，还天真的以为只是演戏。为被轮奸致死埋下伏笔。
4，在强奸剧情上没有个统一结论，到底是那个演员（按住女主角的左臂）临时的想法或是早已有的预谋，还是导演早就安排好的（男演员都死一个了，再死个女演员成本也不会翻几倍。），有多少人知道事先安排？第一个上的男演员犹豫不决，后面都强奸出血了还义无反顾！！！
5，舞台上演员们对同伴的死淡定，舞台下的观众也认为是自然而然。
荒诞之解：1，既然是道具和剧情需要，安排就是了。民众没有生育知识也是正常。
2，即使是现在，迷信与贪婪也是社会中一股主要力量。脱盲没能消除迷信，而科学则又带来了迷信。
3，既然是反映现实，既然现实那么可笑、荒谬，影片中的逻辑混乱也可以理解。男演员的死可以说是意外，或是早已定好的，只是瞒着男演员，而女演员则是入戏太深或是脑子不太好使，毕竟她还是处女，在舞台下的法律上也受保护。这个世界从来不缺少天真的人，国际骗子动辄骗取几个亿，或是一起骗个数百数千人。
4，现实中，很多界限都无法定清，一件事，参加了的人中有多少知道原委的，有多少人毫不知情打了酱油的，很难统计。
5，舞台上的演员早就知道剧本发展，反正不是自己死，如果演过多遍（每次都死人），那就习以为常。舞台下的观众身份高贵，漠视人命，也不是不能理解。
这个电影用舞台剧的模式，将故事加速，并通过台上台下的对比，将故事的荒诞表现得更为清晰，矛盾冲突格外明显。而片尾那些观众也像演员一样鞠躬，成了“演员”，再加上我们的电影视角，不难理解这些观众也是演员，舞台下是剧本，舞台之上更是剧中剧，而一直躺着的一对男女演员是真的死了，圣婴自然也是被分尸了（电影中，也是剧中剧上）。
荒诞之处：1，老女人生巨婴，老女人本就生不出孩子，当然因为剧中剧的需求，老女人是年轻女演员扮演的，巨婴根本就是一个出生很长时间的婴儿。
2，民众、权贵对圣婴的迷信、对宗教的盲目、对金钱利益的狂热。
3，牛（怎么控制的？牛也安静等死？！）顶死了男演员，其他演员都很自然地演下去，那么女主角也有死亡戏份，还天真的以为只是演戏。为被轮奸致死埋下伏笔。
4，在强奸剧情上没有个统一结论，到底是那个演员（按住女主角的左臂）临时的想法或是早已有的预谋，还是导演早就安排好的（男演员都死一个了，再死个女演员成本也不会翻几倍。），有多少人知道事先安排？第一个上的男演员犹豫不决，后面都强奸出血了还义无反顾！！！
5，舞台上演员们对同伴的死淡定，舞台下的观众也认为是自然而然。
荒诞之解：1，既然是道具和剧情需要，安排就是了。民众没有生育知识也是正常。
2，即使是现在，迷信与贪婪也是社会中一股主要力量。脱盲没能消除迷信，而科学则又带来了迷信。
3，既然是反映现实，既然现实那么可笑、荒谬，影片中的逻辑混乱也可以理解。男演员的死可以说是意外，或是早已定好的，只是瞒着男演员，而女演员则是入戏太深或是脑子不太好使，毕竟她还是处女，在舞台下的法律上也受保护。这个世界从来不缺少天真的人，国际骗子动辄骗取几个亿，或是一起骗个数百数千人。
4，现实中，很多界限都无法定清，一件事，参加了的人中有多少知道原委的，有多少人毫不知情打了酱油的，很难统计。
5，舞台上的演员早就知道剧本发展，反正不是自己死，如果演过多遍（每次都死人），那就习以为常。舞台下的观众身份高贵，漠视人命，也不是不能理解。
6 ) The Baby of Mâcon
一位面目丑陋不堪的老妇生下了一个相貌标致、拥有天使面孔的男婴。然而男婴的姐姐（朱丽娅·奥蒙德Julia Ormond饰）却声称孩子是自己的。处女生子的荒唐前提一旦成立，一连串不可思议的玄虚之事便相继发生，整个世界的秩序将不复存在。她先是宣称男婴为神之附体的圣婴，后是以圣母玛利亚自称，靠圣婴赚取钱财。当姐姐与主教的儿子（拉尔夫·费因斯Ralph Fiennes饰）相恋时，却遭到了圣婴的阻碍，主教的儿子惨死在牛角之下。
姐姐为了报复，杀死了圣婴，闻讯赶来的人们要求严惩这个触犯天条的女人，于是她被判处了死刑，由于当时法律规定，处女是不能处死的，所以教皇命令208名士兵强奸她。姐姐在强暴中死去，人们欢快地将圣婴肢解后分掉，希望可以得到圣婴的庇佑。
姐姐为了报复，杀死了圣婴，闻讯赶来的人们要求严惩这个触犯天条的女人，于是她被判处了死刑，由于当时法律规定，处女是不能处死的，所以教皇命令208名士兵强奸她。姐姐在强暴中死去，人们欢快地将圣婴肢解后分掉，希望可以得到圣婴的庇佑。
7 ) 魔法圣婴
与其说是电影不如说是华丽的情节荒诞的舞台剧更加贴切 Peter Greenaway的作品真的深奥 涉及宗教 权利 人性之贪婪 虚伪 愚昧
开场的五个演员的陆续出现及圣婴诞生前的数数，从一到十三的数，5、13对西洋来说是很不吉利的数字，暗示了这将是一见悲剧的诞生。
格林那威的灯光颜色都具有他的独特意义，在“厨师大盗……”中在餐厅以红色代表暴力贪婪，这次他承继了这一色系，以红色来加强其光的应用，因此我们在剧中看到了人们的贪婪，对权力的欲望。有一幕在大厅的一个好象是宴会或是圣婴的加冕（对不起看不清楚），他的灯光原本是白色的，结果慢慢的灯光承现红色偏暗，原本是神圣的事，结果因为成为权力的竞技场而充斥贪婪。
利用柔和的音乐或圣歌配上冲突的剧情。
舞台前的观众也是剧情的一部份。他们极力热心想参与其中，而且尽管各依身份，被划分在贵族、平民和农人的席位，他们整体上可以说是一群喧嚣吵杂，胸有成竹的观众，一如目前流行的电视现场节目观众，随时可以吆喝出自己的感受，高声发表赞同或反对，耽溺于舞台上残忍或粗俗的演出，或全神投入虔诚或奉献的场面中 观众群中最重要的一人，就是柯西摩，一位本意善良的年轻贵族，在随从的簇拥下端坐在前座的包厢上。这个角色是依历史人物柯西摩·麦迪西为蓝本而塑造的，此人为佛罗伦斯望族麦迪西家族最后的继承人，1959 年时正好十七岁，和本片故事发生时主角的年龄一样。这位佛罗伦斯贵族子弟从小经由母亲的教导和训示，并且深受反宗教改革宣传的洗脑，最后竟沦为一个感伤的宗教狂热份子，经常会陷入过度性的宗教忧郁和炫耀性的虔诚表现。这场在地方剧场上演的通俗剧，其实就是专为柯西摩的道德偏好而设计的。但是和剧中的圣婴一样，柯西摩也是无辜的。宗教上的纯真与无知，以及心态上愿意去轻信舞台上所呈现的所有幻觉与障眼，使他极易受到别人的利用。他反复颂唱习来的祈祷词，并且天真的提出不当的道德性惩罚建议，结果导至一场浩劫。
第二位同属无辜的要角，就是圣婴那位野心勃勃、处心积虑的姐姐。在一位自信能轻易驾驭角色矛盾性（至少在剧情刚开始的时候）的演技派女角饰演下，她企图以自己无罪的处女之身，作为博取商业利益和声望的资本，结果竟是一步步踏上自我毁灭的路上，并且天真坚信绝对不会受到任何的伤害或阻扰。
尽管如此，就年龄和行为而言，故事中的圣婴显然才是最主要的无辜受害者。在无法坐视的情形下，他唯有借由该剧的演员，经理兼提词人之口，发出远超过他年龄和想象力的预言。在片中，这位经理兼提词人虽然是坐在灯火明亮的提词里，像一个残废的人在舞台上被推来推去，但是他可能就是该剧的作者。他也是一为非常敬业的舞台经理人，对观众们毕恭毕敬，并且除了身兼剧中圣典的司仪外，在宗教性的场景中心担任歌唱。有时候，他显然也是圣婴的监护人，圣婴姐姐的敌人，以目睹她的受苦为乐。最后在全剧结束时，他又摇身一变，成为笑容可掬的舞台导演，告诉所有莅临的贵宾，或甚至电影的观众，适才大家所观赏并且经历的恐怖的景象，拙劣的演出和角色的互相攻讦，只不过是一出戏，一个虚构的故事，以及一部电影中的情节，其内容完全遵照大家曾经观赏过的戏剧、虚构的故事和电影的规范和特性而写的。
=====================
部分文字转自互联网
开场的五个演员的陆续出现及圣婴诞生前的数数，从一到十三的数，5、13对西洋来说是很不吉利的数字，暗示了这将是一见悲剧的诞生。
格林那威的灯光颜色都具有他的独特意义，在“厨师大盗……”中在餐厅以红色代表暴力贪婪，这次他承继了这一色系，以红色来加强其光的应用，因此我们在剧中看到了人们的贪婪，对权力的欲望。有一幕在大厅的一个好象是宴会或是圣婴的加冕（对不起看不清楚），他的灯光原本是白色的，结果慢慢的灯光承现红色偏暗，原本是神圣的事，结果因为成为权力的竞技场而充斥贪婪。
利用柔和的音乐或圣歌配上冲突的剧情。
舞台前的观众也是剧情的一部份。他们极力热心想参与其中，而且尽管各依身份，被划分在贵族、平民和农人的席位，他们整体上可以说是一群喧嚣吵杂，胸有成竹的观众，一如目前流行的电视现场节目观众，随时可以吆喝出自己的感受，高声发表赞同或反对，耽溺于舞台上残忍或粗俗的演出，或全神投入虔诚或奉献的场面中 观众群中最重要的一人，就是柯西摩，一位本意善良的年轻贵族，在随从的簇拥下端坐在前座的包厢上。这个角色是依历史人物柯西摩·麦迪西为蓝本而塑造的，此人为佛罗伦斯望族麦迪西家族最后的继承人，1959 年时正好十七岁，和本片故事发生时主角的年龄一样。这位佛罗伦斯贵族子弟从小经由母亲的教导和训示，并且深受反宗教改革宣传的洗脑，最后竟沦为一个感伤的宗教狂热份子，经常会陷入过度性的宗教忧郁和炫耀性的虔诚表现。这场在地方剧场上演的通俗剧，其实就是专为柯西摩的道德偏好而设计的。但是和剧中的圣婴一样，柯西摩也是无辜的。宗教上的纯真与无知，以及心态上愿意去轻信舞台上所呈现的所有幻觉与障眼，使他极易受到别人的利用。他反复颂唱习来的祈祷词，并且天真的提出不当的道德性惩罚建议，结果导至一场浩劫。
第二位同属无辜的要角，就是圣婴那位野心勃勃、处心积虑的姐姐。在一位自信能轻易驾驭角色矛盾性（至少在剧情刚开始的时候）的演技派女角饰演下，她企图以自己无罪的处女之身，作为博取商业利益和声望的资本，结果竟是一步步踏上自我毁灭的路上，并且天真坚信绝对不会受到任何的伤害或阻扰。
尽管如此，就年龄和行为而言，故事中的圣婴显然才是最主要的无辜受害者。在无法坐视的情形下，他唯有借由该剧的演员，经理兼提词人之口，发出远超过他年龄和想象力的预言。在片中，这位经理兼提词人虽然是坐在灯火明亮的提词里，像一个残废的人在舞台上被推来推去，但是他可能就是该剧的作者。他也是一为非常敬业的舞台经理人，对观众们毕恭毕敬，并且除了身兼剧中圣典的司仪外，在宗教性的场景中心担任歌唱。有时候，他显然也是圣婴的监护人，圣婴姐姐的敌人，以目睹她的受苦为乐。最后在全剧结束时，他又摇身一变，成为笑容可掬的舞台导演，告诉所有莅临的贵宾，或甚至电影的观众，适才大家所观赏并且经历的恐怖的景象，拙劣的演出和角色的互相攻讦，只不过是一出戏，一个虚构的故事，以及一部电影中的情节，其内容完全遵照大家曾经观赏过的戏剧、虚构的故事和电影的规范和特性而写的。
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部分文字转自互联网
勉强及格。形式玩的很开心，舞台表演还是观众互动的戏中戏，台词里的间离，台上演员们在幕后聊戏但被逼着演强奸什么的，不知孟京辉学没学这片子。故事有份格林纳威的尖刻，各种宗教讽刺，也对群氓投以鄙视和同情，奇怪的格林纳威。通篇大红色为主看的眼睛疼，片尾谢幕时看的感动了
芦哲峰的短评太好了，“纯洁得像个畜生，堕落得仿佛天使。”除了精致的构图（格林纳威最牛逼的肆意的中世纪古典油画的神还原）和浓烈的色彩（铺天盖地的红色），在这部电影里格林纳威的台词也非常突出，句句段段都充满了文艺复兴的色彩。戏中戏的结构，人无时无刻不被观摩被窥探。
由于看的不是清晰版，实在不好评价=。=
两年前看的，不知道要怎么评论这电影，我只希望从来没有看过。
没有功夫看完。不在状态， 也可能是下的片子不清晰的缘故
宏观壮阔的舞台剧，于我们不同的信仰与制度中的荒唐，语速清晰，情景光怪陆离。分了婴儿即肢解了信仰，矛盾又荒诞
四星半；看得极其虐心且不适，惊世骇俗的大块血红，华丽纷繁的人物来往，戏中戏+舞台剧的调度，揭皮露骨的直指自私无谓贪婪天性；格林纳威从不忌惮用最重口最cult调味出让人背脊发凉的作品。
從藝術的角度看，這部絕對是視覺大片以及，行為大片。場景、服裝、劇情、主題，無一不是挑戰觀眾接受度的。但是實在太荒誕太壓抑太陰郁的，建議不要隨便觀看。特別是那場250人，雖然只聽到聲音，但是一樣讓人發憟。也有點明白當年為何會列為禁片，畢竟是揭示了社會及人性的陰暗面，而且還褻瀆了宗教。
当邪念开始浸淫于宗教时，旁观者就已经分不清戏中戏和真实了。一场宗教荒诞秀，浮华背后的真相却不为人知，结尾才是高潮，直叫人倒吸一口冷气。“它把真实掀开给你看了一眼”，或许就是被禁之因。
在发觉这是部好电影前你一定要坚持把它看完！
无尽的有趣，并非孤芳自赏的荒诞，而是非常天才的戏中戏！音乐用的竟然是奥菲欧，音乐课刚学过哒
十大禁片之一：四个基本的世界观 1 一个丑陋的女人不可能生出美丽的孩子；2 单纯的和圣婴发生身体接触就能够得到他的赐福；3 如果眼前有现成的利益他们会不假思索的去占有；4 对权威要绝对服从。
真不好定义这部片子为何种类型，只有Cult可以表达~
纯洁得像个畜生，堕落得仿佛天使。
和大多数电影把色情和暴力作为卖点不同，导演Greenaway对贩卖色情和暴力没有兴趣。他是用这些元素，以自己的方式来演绎世界末日的景象。无论你看过这部电影后是什么感觉，这都是一部很独特的电影，一部cult电影，如果你知道cult的涵义。——欧洲复古舞台剧风格。…主教的儿子竟是“拉尔夫·费因斯”！
以戏中戏的形式呈现出了一处荒诞的末日浮世绘，宗教、神学、政治被污秽又无稽的画面讽刺的体无完肤，群氓的错乱疯狂令人胆战心惊。大量饱和的红色铺陈、诡异的造型、演员们脱胎于舞台剧的夸张的演技，再加上本身血腥、情色、食人之类的重口味调调，构成了一种非常强烈的视觉冲击，不太适合口味轻浅的观众欣赏。
很奇怪的场面，像是人民公社搞大革命似的，很多人挤在一块，狂热的膜拜一件很抽象的东西。或许我说反了，应该是文革运动像宗教运动才对。前后都出现的神经病念着同样的台词，暗示这样的事情一直在循环。谢幕时，像是一出舞台剧表演完了，姐姐和教皇的儿子却没有站起来……
一星因为看不懂
汹涌狂荐！顶级cult片！前提一：能欣赏戏剧，前提二：有天主教基础常识。这片子用戏中戏的舞台戏手法，一层层混淆观众演员角色，已经纯属牛逼。它把神圣的宗教传说放在丑陋肮脏的现实社会里重演一回，相当犀利相当靠谱。可赞的是它并不否认真正的神，而是批判人间神权君权及愚民，这份理智我太喜欢。
原以为是恐怖片魔鬼圣婴，下了一看才知道搞错了。不过片子相当惊悚好看，舞台剧的表演方式很适合这种扭曲的宗教题材。人们笃信膜拜圣婴、获得圣婴一部分，就能得到上帝保佑达成自身愿望，所以才有诸如相信处女生子、分撕圣婴尸体等变态的戏码……人性卑劣和荒谬可见一斑……