我罩袍下的口红

说起印度电影，我们第一反应就是一言不合就跳舞。但是随着《摔跤吧！爸爸》、《神秘巨星》等电影的热映，瓦解了我们对印度电影“只有歌舞”的印象。

其实除了歌舞，印度电影还有一大特色，那就是自黑。

《三傻大闹宝莱坞》讽刺了封建落后的教育制度，《摔跤吧！爸爸》抨击了重男轻女的观念，《魔医联盟》又把印度医疗黑了个爽。

总之印度各行各业的黑幕，只有你想不到的，没有不敢拍的。

但是去年，就有一部电影被禁了：

《我罩袍下的口红》丨2016

虽然这部电影在世界各地都反响强烈，但是印度却把它给禁了，理由竟然是：

“这部电影充满了连续的性爱镜头，侮辱性词汇，针对社会敏感问题的刺激。”

好吧！但是这句话并不是今天七哥推荐这部电影的重点。

影片主角是四位印度女性，分别是18岁的女大学生、20多岁的待嫁女、30多岁的家庭主妇还有50多岁的寡妇。

故事的剧情以一本“小黄书”《口红之梦》作为线索展开，用电影旁白的形式，来讲述印度女权的觉醒。

Rehana是一名大学新生。

生活在一个穆斯林家庭，按照家族习惯，出门必须穿一个只能露眼睛的黑袍。

影片开头，她就从商场的柜台拿起一只口红藏入黑袍中径直走掉。

然后立刻跑到厕所，脱掉黑袍，涂上口红，变身成一个时尚的女性。

Rehana的梦想是成为一名歌手，但是在这个家庭环境里，别说做歌手了，就算在邻居的订婚仪式上在人群里跳个舞，都要被妈妈骂是不要脸。

表面上她好像非常听父母的话，但是背地里却使用各种手段争取自己想要的生活。

在大学生的社团活动上，Rehana为了能够参加这个活动，她去商场偷了一件礼服和一双高跟鞋。并凭借着惊艳的表演成功吸引了一个男生的注意，两人很快擦出了爱情的小火花。

Leela是个大龄女青年，家庭条件不是特别好。母亲做了17年的裸体模特，希望女儿能够嫁个好人家，最好是个土豪。

Leela原本是有一个摄影师男朋友的，但是最后却选择了包办婚姻。然而在结婚的当天，她还跑去和前男友做不可描述的事情，并且录了像。

由于家庭条件和母亲的坚持，让Leel在左右为难。

她想和男友一起私奔，但是没想到对方骂自己是拜金女，还把她赶出去。

而Leela的未来老公，是个封建保守的土豪金男。看着自己的未婚妻满满都是爱，但是男方却有个陋习，那就是结婚后妻子这辈子都不用离开这个房子。

思考再三，Leela还是决定嫁过去。

Shirin是个家庭主妇，同时也是一名推销员。不仅会赚钱，而且非常能干。

因为丈夫在外地工作，所以她背着老公偷偷打工。每当丈夫回家，就把她当成泄欲工具。从来不做安全措施，以至于她生了三个孩子，三次流产，子宫严重受损。

医生建议夫妻两人最好使用安全套，但是丈夫的态度却是不买吃的买安全套，简直是不知廉耻，直接扔掉继续开干。

一次意外，让Shirin发现丈夫其实在外面有小三。

愤怒的Shirin找到小三的家，假装推销东西，其实用自己的方式告诫了她。

“你怎么能把我嘴里用过的东西再放进你嘴里！”

事后Shirin不顾一切大胆接受了工作，这时丈夫突然出现，当众对她说了恭喜。

Usha是个守寡多年的寡妇。

她管理着社区里大大小小的事，因此很受人尊敬。偶尔遇到个同龄的单身男人，眼神立刻透露出了难以忍受的饥渴。

但是Usha为了守护自己的玉女形象，嘴上总是说着不要不要。

所以开头那本小黄书《口红之梦》，旁白就是从Usha负责，她只能把欲望发泄在幻想中。

直到某天，Usha在小区游泳池边邂逅了一个骚气的教练，这个年轻的肉体瞬间让她着迷。没想到这个青年执意要问出Usha的姓名，而不是称呼她为老女人。

之后就是Usha开始想尽办法接近这个教练，为此还特地买了一件泳衣。

Usha把自己幻想成《口红之梦》的书中少女，给教练打电话。

而这个电话内容从普普通通的问好，到赤裸裸的情色聊天。

最后Usha确信这个年轻小伙子对自己是有真感情，于是便约定找个地方见面。

可是以上的四位女性都没有好的结果！

Rehana偷东西被人发现，男友也突然离开她。父母决定不让她在上学，就呆在家里干活。

Leela手机里的和前男友的激情视频被未婚夫看到，嫁入豪门的梦想破灭。

Shirin的渣男老公回到家马上要求她辞掉工作，还责怪她骚扰小三而对她毒打。

游泳教练见到Usha后，竟然以打色请电话的理由将她告发，最后被住户们赶了出去。

在印度这样男权至上的社会环境下，女人想要拥有人权是有罪的，简直是幻想。

而这部电影的导演就是一位女性，在影片被禁之后，她竟然非常惊讶：

“我在拍摄《我罩袍下的口红》时，没想过印度这样一个民主国家会被这部电影吓到”。

或许在印度，女人做个梦都不行。

印度是一个笼罩在男权主义思想之下的国家，女性地位极其低下，只能沦为生产的机器。目前正在热映的印度电影《神秘巨星》中，姑奶奶对尹希娅的一句话让人印象深刻：你妈妈最大的错误就是生下了你，我妈妈最大的错误就是生下了我。女性自我意识淡薄，她们认为女人被生下来就是最大的错误。

去年大爆的电影《摔跤吧！爸爸》中，正是因为女性地位低下，所以父亲竭力送女儿登上最高的领奖台，实现自己的人生价值，完成梦想的同时女性个人认同感也得到了提升。

从这些印度电影中，我们不难看出，印度女性意识已经开始觉醒，它慢慢地在破土重生。而现实的封建禁锢力量的强大远远超过人的想象，小编今天要谈的一部电影就是《我罩袍下的口红》。

这部片在印度本土被禁播，因为它太赤裸裸。赤裸裸地描写四个女人的欲望与梦想，赤裸裸地揭露这个不公平的社会对女性的蹂躏，赤裸裸地描写这个社会的弊病与丑陋。

《我罩袍下的口红》这个题目很好，罩袍隐喻那个黑暗死气沉沉的社会，口红则是女性爱、梦想、欲望的象征。表面死水微澜，内心波涛汹涌，暗流涌动。

影片主要塑造了四个女性形象。

20岁的学生妹生活在典型的宗教家庭里，封建保守苛刻。她梦想成为一名歌手，在镁光灯的聚焦下展现自己的美与年轻。可是，在家庭观念的禁锢下，她只能穿着黑色的罩袍，只有一双眼睛露在外面，那双眼睛里有对现实生活的厌恶、对自由地向往、对梦想的追求。于是，她开始了偷窃，偷口红鞋子，偷狂野不羁的生活，偷她的梦想和自由。

30岁的美容院女人她美丽、性感，追求自由的爱情。她希望可以和摄影师男朋友浪迹天涯，共享爱情的甜蜜。她的母亲却为她寻了一门亲事，一个老实富有能买得起房子的男人，他们结婚，她的父亲欠下的债就可以还清，她的母亲就不用为了生计去做裸模。可是，禁锢在一座房子里的爱情与婚姻根本不是她想要的，她想要逃。

40岁的销售员女人，她是三个孩子的母亲，也是她们公司的销售冠军。可是她却有一个暴躁易怒大男子主义的丈夫，把她当做泄欲的工具，自己找不到工作还不让妻子出去“抛头露面”，不仅如此，没钱没本事的他还在外面找起了小三。她不想被禁锢，她想出去补贴家用，她想要更好的生活。

50岁的管家阿姨，她守寡多年，内心渴望着一份纯真热烈的爱情和一具年轻的肉体来满足自己的生理需求。这时孙子的游泳教练出现了，她无所顾忌地陷入了情网，为了他，她去买泳衣，报名老年游泳培训班。她的心，开出了一朵摇曳但是坚定的花朵。

四个不同阶段的女人演绎着四段不同的生活，而实际上她们在一定程度上殊途同归，她们的自由与欲望通通被扼杀。学生妹的盗窃败露，和她同样热爱音乐的男友愤然离开；美容院女郎的未婚夫看见了手机里女郎和摄影师的性爱视频，两人的婚事不欢而散；销售女郎的丈夫发现她外出工作，知道了她去小三家里宣誓主权，丈夫留下了一句“你是个女人，永远别想着像男人一样穿裤子”；寡妇事情败露，游泳教练揭穿所有真相，她的所有书籍衣服被扔掉，被赶出了家……四个女人的呼喊呐喊声被湮灭在男性主权的时代里，一朵摇曳的火苗嘎然熄灭。

当女性意识被压抑得太久了之后，她的觉醒也会变得极其困难。许多印度女性都已经坦然接受了这个不平等的地位，坦然地接受了这个不平等社会带给她们不公平的命运。这一点点残存的女性意识或者说是正在蓬勃兴起的女性意识更加显得难能可贵。

这个时代，需要有人发声。

这部曾在第29届东京国际电影节入围「亚洲未来单元」最佳影片的电影，却险些无法在本土公映。

2017年4月，印度电影分级中央委员会（CBFC）拒绝为影片分级，这其实就相当于我国的被「禁映」，其理由便是，该片存在明显的「女性主导倾向（lady oriented）」，包含「性爱场面」和「色情对话」，描述女性「高于生活的幻想」。在多方努力下，影片最终于2017年7月21日得以公映。

被禁映的理由和影片的内容遥相呼应。当权者是有多惧怕女性掌握了话语权，摇醒那些还在沉睡的同伴。即使没看过影片的人在看到它的海报时大概也会露出赞叹的笑容。

影片将视线聚焦到了印度乡镇四个不同年龄层的女性身上。她们在这个女性的一举一动都被规制的黑暗而令人窒息的社会下，偷偷地释放着自己的欲望，寻求自由和快乐。

影片其实颇有野心，四个女性的故事分别代表着20/30/40/50不同年龄层的普通印度女性，试图透过她们的平凡生活中那些微不足道的逾越规制之举勾勒出觉醒的印度女性的群像。

这也正是她们的故事为何并不惊心动魄的原因。她们都是普通人，她们的一举一动似乎并不重要，但如果所有的女性都开始这样反抗，那平等或许就降临了。

20

20岁左右的Rehana Abidi还是个大学生，梦想成为一个歌手。因为出身于穆斯林家庭，在最如花似玉的年纪，她却需要用一身黑袍将自己罩住，只露出一双眼睛。

这不是她的信仰，她的选择。

当她来到学校，第一件事便是将黑袍脱下。当她面对心仪的男生时，她会说「我现在不穿那种只露出眼睛的长袍了」。这不仅仅是谎言，更是她的心声。

父母对她的管教格外苛刻，即使在邻居的订婚仪式上她兴起而舞，也会被骂不知羞耻，不要脸。她日复一日的生活只能是学习和帮持家业。

但她渴望自由，渴望娱乐，渴望爱情，渴望过一个女性本就应该拥有的生活。

她选择了偷窃。口红、礼服、靴子……她靠着不正当的手段满足自己的欲望。这也是她自残般的叛逆，反抗父母那一套高压下必须遵守的规矩。

在校园里，女性为了争取穿牛仔裤的权利而举行的抗议活动上，她说出了心声。

她的生活是分裂的，有两个Rehana，一个身着黑色罩袍，一个露出了青春朝气。她在两个身份中切换自如，偷偷地寻求着自己想要的生活。

然而，当现实照进她的生活，她的偷窃在众目睽睽之下被揭穿，恋人因欺骗而离去，她也失去了学习的机会，被囚禁于家中……

30

美容师Leela，一个奔三的待嫁女青年，她热情奔放而大胆，追求着自己想要的生活。她有恋人，有为彼此将来做打算的商业计划。但她还有一个未婚夫，被母亲指定的未婚夫。她面临着人生选择，是否要接受包办婚姻。

在订婚的当晚，Leela和恋人做爱，而且录下了这一切。如果她的恋人胆敢背叛她，她便要将视频传到网上，让他身败名裂。

Leela的职业设定带出了一个现实的问题。女人为了符合男性的期盼，对自己很能下狠手，（减肥、美容、整形的盛行正因如此）；而男性却极少注重自己的外貌与身材管理。

Leela并不喜欢她的未婚夫，他喝茶时发出的粗鲁的声音让她厌烦。但她不得不接受这个能为她和她母亲买一套房子的未婚夫。

她想过靠自己的双手开创事业，养活她和母亲。但为了生存，屈辱地做了十几年裸体模特的母亲不希望自己的女儿有一天沦落到她这一步。

可是当未婚夫带她参观他们的新房，告诉她，这辈子她再也不用离开这个房子时。Leela还是恐惧了，她试图和恋人私奔，却被恋人骂做「拜金女」。

心灰意冷的Leela不得不接受这份包办婚姻，却发现未婚夫竟是一个颇为体贴的好男人。就在似乎一切都走向光明时，未婚夫发现了她和恋人的性爱视频……

40

已婚的Shirin Aslam，一个独自抚养着三个孩子的母亲，一个颇为能干的销售员。可她在丈夫眼里只是一个操持家务的保姆和发泄性欲的工具。

丈夫远在沙特工作，一年只回印度两周，便让她生了三个孩子，流产了三次。他从不戴套，从不爱抚Shirin，只顾自己的欢愉。

每晚性事，Shirin除了忍受疼痛外，还得吃药避孕。医生警告她，她的子宫已受感染，再继续靠药物就需要动手术，只能用安全套。

能卖出任何东西的最佳销售员Shirin却无法让那个认为「买安全套是不知羞耻」的丈夫带上它。

Shirin优异的工作业绩让她得到了提升的机会，但她犹豫了，如果接受升职，她便必须告诉丈夫她在外工作的事实。这显然会触犯丈夫那女人只能在家呆着的思维。

就在Shirin纠结之时，她发现，自己那个丢了工作的丈夫竟还有个情人。而他对情人百般温柔。

Shirin接受了升职。她也没有默默忍受，找到了丈夫的情人表明了态度。丈夫显然愤怒了，Shirin终于动手反抗，却被丈夫强暴……

50

55岁的阿姨（Auntie）是个寡妇。她是所有人口中的阿姨，打理着Hawai Manzil宫里大大小小的事物。她受人尊敬，但她失去了性别特征。她只是大管家阿姨。

但她毕竟是一个有欲望的女人，她试图和修理工搭讪，却被人无意地阻碍。56岁的鳏夫还有大把的日子要过，应该找个35~40的新妻子。可同龄的寡妇却被认为就应该自己过这一生了，她们的欲望被人忽视。

阿姨只能将自己欲望发泄在幻想中，她沉浸在偷偷读的那本小黄书「Lipstick Dreams」中。

直到有一天，年轻鲜活全身散发着荷尔蒙气息的游泳教练问了她的名字，那个阿姨的称谓下属于她这个女人的名字。她是Usha，不是谁的阿姨。

Usha无法不迷恋这个不把她叫做阿姨的年轻男子，那只敢靠小黄书排解的情欲找到了发泄了对象。Usha化身为小黄书中的女主Rosy，给年轻男人打起了色情电话。

然而，当游泳教练失望地发现Rosy并不是他想象中的妙龄佳人。他撕碎了那本小黄书，怒斥Usha，「你照过镜子吗？你从来都不是Rosy」。

Usha不再被视为所有人的阿姨，那些曾经尊敬她服从她的人骂道「为老不尊」「不知羞耻」「辱没名声」，将她赶出了Hawai Manzil宫。

四个女性的故事是由Usha念那本小黄书「Lipstick Dreams」的画外音而串联起来的，最终当Usha被众人谴责而驱赶时，四个女性聚在一起读完了此书。

遗憾的是，虽然创作者早已交代四个女性都居住在一个叫Hawai Manzil宫的地方，但影片的最后一场戏是这四个女性第一次真正的交集。

Hawai Manzil宫，这个房客固定，相互熟悉，彼此像个大家庭的群租旅店的设定并没有发挥其巧妙之处。

创作者没有在四个人的故事中将彼此串联起来，仅仅通过两场戏完成了Leela和Shirin的感慨、Shirin和Usha的相互帮助。

再者，片中已通过两场戏点出了Hawai Manzil宫面临着被拆迁，盖成现代商场的背景；且片中四个女性都和乡镇上已有的现代商场发生过有趣的交集。创作者完全可以走得更远，为Hawai Manzil宫可能被取代赋予新旧对比的寓意。但就目前影片给出的信息而言，这种暗示太过模糊，任何联想都是过度解读。

影片的戛然而止也留下了不小的争议。尽管四个女性都在各自的生活中发出了反抗的声音，但她们的结局无疑是糟糕的。创作者是对这种反抗绝望吗？

显然不是的。

就像小黄书里的Rosy，「如今，她不再悄悄地凝视着花束，她邀公开地呼唤着她的白马王子，她不再掩饰自己的欲望」。

只有撕碎一切伪装才能引来真正的自由，而眼前的低谷只是黎明到来前的黑暗。这才是创作者们真实的态度。

这不禁让人想起影片中停电的桥段设置。就在所有人的大合影之后，突然陷入黑暗。Usha在和修理工搭讪时说出了这句话。

或许正是这一份能屈能伸的适应能力，女性们甘愿忍受着不公平的待遇，忘记了其实可以寻求光明。

但当第二次黑暗来临时（片尾四个女性的遭遇），随着欲望而觉醒的这群有着梦想的女性不会再适应这黑暗……

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通过千辛万苦才看了这部电影，首先是网上的资源没有字幕，千辛万苦去国外的网站下了一个英文版字幕回来，然后用软件翻译了放网盘里看，又由网盘限速，不停的卡顿，可谓一波三折。虽然软件翻译得不到位，但是连猜带蒙也大概把剧情弄懂了。～～～～～～～～～

前不久才看了《炙热》同样是反应女权问题的，炙热是说的农村，没有掺杂关于宗教，炙热是三个女性，其中有一个妓女，我个人更喜欢炙热，炙热的导演可能心理没有《罩袍》导演那么黑暗，同样是申诉却更阳光一些。

而对于《罩袍下的口红》，我觉得电影是好电影。这几年印度电影也不像前几年三个半小时，三小时，剪辑得越来越短，镜头越来越精炼。这个电影反应女权的同时又表现出了一些人性的弱点。女主们的做法本身就存在争议。

想成为歌手的女主，她代未婚少女的家庭生活及同样处境的女人。她去商店偷东西，当然可以理解为是因为父亲母亲严格得透不过气来的管理方式。穆斯林家庭对传统的苛刻要求，必须穿那种非常严实的布卡。她对外界的好奇，男人，漂亮的衣服，夜生活的狂野，这些她都只有偷才能得到。父亲说话从来都是命令她从没有理论，反驳，那也说明理论反驳从来都不管用，只不过她该不该偷？不偷是不会有的。该不该呢？

推销员女主，她代表婚姻女性。她事业做得风生水起，老公想操就操，不带套，打胎无数次，买了避孕套，老公说不带就不带，留着泪接受，老公把老婆当作一个泄欲的工具，而且要求老婆要在家待着。问题是老公还是一个loser，做了工程钱没收到，没钱花可是仍然出去找小三。她都不该正面质疑老公。

美容院女主，开放，大胆，对自由生活有强烈的向往与冲动，她代表恋爱中的女人。可是男人们却不接受。甚至不愿意与她做爱，认为她拜金，认为她不守妇道。或者她还真是太过开放，在中国这不用说，在那样的环境还是比较少见吧，她的对生活疯狂的热爱、追求并没有换来比翼双飞，却换来被鄙视。

55岁的寡妇，她代表没有丈夫的女人们。她比较搞，喜欢黄色书，喜欢幻想，甚至与小鲜肉电话做爱，压抑的人性容易走向变态，这其实都不能算变态，这只是人性的释放，生理需求并不可耻。

伊斯兰教我不想说太多，这电影因为宗教原因在印度成了禁片。在中国也让我看这片费力不少。加入了宗教让电影主人翁们的心理背景更复杂，心理背景更凌乱，但是正是因为这样，才更加真实的反应她们所在的生态环境及所经历的。她们的生活被绑架，被家庭绑架，被爱情绑架，被老公绑架，被社会绑架，无论你处在什么状态，未婚，已婚，恋爱，无偶，没有一个是能逃脱的，这张网真是恢恢而不漏啊。

这悲哀来自哪里？社会，家庭，爱情，婚姻都被宗教，男尊女卑的观念所禁锢，她们挣扎，结局都如电影最后的结局，凄凉羞辱洒一地，男人们与认同了这样生活的女人们冷艳旁观，权当笑话，只有感同身受的女人们投去怜悯的目光，唯唯诺诺，帮你拾起那些寄托在黄色小说里的梦。。。。。

已被撕碎。

女性题材的印度电影，从电影名字中就可以看到欲望。四位生活迥异的女人面对同样的困境，没有自由的权力。看到她们在每天的生活中骗着别人，骗着自己，因为社会现实不能接受真实的自己。

四个人在片子的最后相聚在一起，轻松面对这个畸形的社会，她们的心是相通的。

居然有性爱电话，还是大妈级的，这种大尺度的情节让人不禁怀疑，这能在印度上映吗？