悍妻理论

看到姐姐欧琳卡，莫名的想到自己，感觉和她很像，特别是中间那段艾瑞克和贝巴要去看爸爸，却和欧琳卡撒谎去德庆印刷厂，欧琳卡也看出端倪，选择了捷克式的生闷气，那种不想理老公，但又希望他过来多看一眼自己，和自己说出真相的纠结矛盾，又要装作不在乎，啧啧啧，简直是姐的写照。哎，当把重心都放在对方身上时很容易这样，真的好累，你是你，我只是我。对了还有一种是意大利式的歇斯底里生气，相信很多女生非常擅长用这两种，目的嘛，都是为了控制，控制他说出真相，控制他听你的话。我和我队友经常互相用的是捷克式的，没试过意大利式的，我已经预感到了会被忽视。但其实，如果关上门也可以试试意大利式，可能更有助于排气。欧琳卡的女儿和她简直一模一样，就像欧琳卡和她妈妈还有外婆很像，所以，男生们，找对象也要看看丈母娘啊。

剧中妈妈奥尔加说：我为这个家奉献了一生，姐姐欧琳卡说：“要是我家这么乱，我才不会去喝酒，艾瑞克有人帮他…而他连女儿的嗜好都不知道，我还安排假日活动，什么都是我做。”或许这也是女生擅长的，哦，我做了，你要感谢我，那么我就有理由控制你，其实你在做的那刻如果是开心的，你已经得到回报了，如果不开心，就不要选择去做。而很多时候，我们并不能识别并明确这种情绪，这也是一种能力，很多人做到，需要学习的。就像炒菜，用心并且很开心去做，这顿饭肯定会好吃点，起码你愿意尝试一点点加酱油而不会太咸，而吃的时候你也是开心的，你的开心会传染给吃饭的人。好惭愧，我经常把生气传染给队友。我队友属于活得很通透的聪明人，常常说，你不想做就不要做了，他都会自己动手，开始我不能理解，你怎么这么无情，剥夺了我奉献的乐趣，其实是剥夺了我控制他的机会，他一直在争取生存的空间，男人也不容易呀。

婚姻真的是一个围城，冷暖自知，杨恩不断想逃离他老婆的控制，而住在养老院的“船长”却说他的太太好漂亮，能独享美女一定很爽，我从来没有专属我的女人…

剧中最man的应该是贝巴了，当他和艾瑞克讨论该不该把外公的骨灰撒向水中时：

“贝巴，这是原则问题，自不自由的问题。”

“那他活着就应该争取啊。你们两个也一样。你们比我还无能，老是耍聪明，躲她们，你们很擅长。”

“是你幸运，你也伊莲娜，得了便宜还卖乖。”

“胡扯，如果不会好好选，干脆就别结婚。”

其实真正的懦夫应该是爸爸，好像很有勇气的想出个好主意逃离家庭，要自由，也没有伤害到他的太太，难道他撒谎自己得了老年痴呆没有伤害到他的太太？也没怎么和他太太坦诚沟通，哦，你不让我做，好，那我偷偷做，老是躲闪。从来没有想怎么真正去解决问题，也没有和他的太太进行深入的沟通所以到最后她的太太也一直没有改变，即使说她很固执，但是他连吵都懒得吵了，他可能很早都不爱他了，只是一直在履行责任，两个人最后还是离婚了。其实吵吵也更健康，起码也是一种沟通，在诉求自己的不满，说明还想和你一起生活下去。额，突然好想和我的队友吵架啊，哈哈哈。扯远了，很高兴姐姐最后终于也能理解艾瑞克，两个人和好了。还是喜欢贝巴，不仅会选老婆，还想得通，当他的姐姐告诉他阿莱纳怀了别人的小孩，他说：“阿莲纳是我的，所以孩子也是我的，她只是找方法解决了，我要嘛当个戴绿帽的傻子，要嘛当个开心的爸爸，我宁愿选择后者，这点每个人都能自己决定，对吧？”当是我也还是忍不住想问下这个傻孩子，你为什么不和阿莲纳坦诚沟通，说你知道自己不孕，现在科技这么发达，要借住医学的力量嘛，剧中姐夫艾瑞克也讲了。哎，所以嘛，夫妻真的要多说情话多沟通，少玩游戏少吃鸡。

影片从一个耄耋老男人日复一日地孤独骑行开篇。蹒跚、孤独，却坚定、执拗。山地、树林、湖边……日日重复，有时候骑得远一些，有时候骑得近一些，仿佛永远无可到达，却有着不必说出口的再一次，再一次。他的每一天，与其说是一场出发，倒不如说是一次离开。片头的这种落寞的浪漫情怀被女主（老头女儿）社会学教授奥尔加拉回现实。她正声情并茂地用平均寿命变化曲线向学生们展示现代男性生存状态的艰难。而她的丈夫扬（资深兽医）正心情复杂地做着宠物阉割手术，对雄性患者的同情仿佛是对自己生活的允悲……同一时间，他们接到了奥尔加父亲去世的消息。

葬礼上筹备中，一场围绕奥尔加父亲遗志的战争悄然拉开。被强势妻子困住水手梦想困兽一生的奥尔加的父亲留下明确的遗志：“死后火化，并将骨灰沿阿尔贝河洒在汉堡。”而奥尔加母亲、奥尔加以及女儿奥琳卡这个女性小团体毫不在意该遗志，张罗着联系好离家很近的墓地，按照她们的意愿操办葬礼。而除扬以外的男性家庭成员则敢怒不敢言。在说服妻子无果后，扬不禁替老丈人深感悲哀，也为包括自己在内的这家男人悲哀，于是扬买通墓葬工作人员，换走遗体，偷偷火化。为了掩过女人们的耳目，扬不息装患老年认知障碍，借住神经病院脱身去完成老丈人的遗志……

尽管影片中奥尔加继承了母亲的悍妻作派，但她在课堂上对于现代男性生存状态艰难于女性的观点是客观的。且不说女性在疼痛感觉迟钝、经受得住失血考验…这些生命力上的先天优势，现今的一切文明和进步都驱向于恩惠女性，家用电器减轻了女性家务负荷，让女性在掌控家庭的同时去开拓事业战场；而相反，现代文明不但终结了更符合男性本能的狩猎part后，男性又背负上被自动化鞭策着的更繁重更高速的工作强度与效率，而由此产生的压力和焦虑又让适应力不良的男性向酒精、烟草等不良生活习惯寻求释放……综上，男女平均寿命差距越来越大也就成了理所当然的了。

平均寿命，从来不是婚姻中主导地位的评判指标，却不知不觉中让女性试图同化男性生活方式“为了你…”的说教显得中气十足。而婚姻中女性对另一半的控制并非单纯源于平均寿命优势：即便事业占据了女性一部分精力，但女性始终也不曾放弃过家庭这个主场，所谓在我的地盘听我的；另外，女性代代传承下来的照顾养育角色，让其在处理夫妻关系时难免沾染母爱光辉；再者，女性更倾向于抱团安居，与更标榜个人英雄的男性相比更喜欢分享与求同，而“将对方视为自己同类”，“只需站在自己同一立场来考虑问题就行了”的想法，造成其行事的“悍味”，也成为婚姻关系的杀手。

影片用奥尔加母亲养兔子来比拟其对待丈夫的方式：嘴上说着“亲爱的”，把草喂到他嘴边，自信满满“他没有逃跑的理由”，然后心无波澜地一棒子将毫无准备的兔子敲死……又戳心又好笑的表达了这个大家庭中女性的“悍妇”特质。而在这样“饲养”下，奥尔加父亲的船变成了兔子窝。同样地，奥尔加把冷静、效率、规则带到了家里，不管丈夫是否愿意必须每周修剪庭院、参加邻里聚会；奥琳卡用一哭二闹三上吊控制住丈夫的衣食住行。而这一家的男人们则一面抱怨着被当成兔子悍养，另一方面像兔子一样用逃避应对着问题，直到夫妻关系触底时高出一些甩手走之的极端冷暴力。

于是，男女双方都觉得对方不可理喻、迷惑行为。事实上，男人和女人是存在歧义的两种生物。男人看重信任、肯定和鼓励；女人需要了解、忠诚和慰藉；男人遇到问题喜欢开启“洞穴机制”；女人感到不良情绪倾向于用表达疏解；男人依事；女人站人。而结婚是相爱的美好结果，但同时它又是一份饱受束缚的契约。两个成长环境、家庭教养、价值观念以及感知能力等截然不同的男女走进同一个屋檐下共同生活，自然分歧、摩擦，但危险关系的往往是将对方默认为同类且关心过甚的举动。正如影片中男主的妹妹在询问丈夫出行计划未果后偷偷开启了其手机定位的行为，做绝了。

在糟糕的婚姻关系中，可以说，男女双方既是受害者，又互相都是加害者。女性先天性地更容易接受现实，这让男性看起来好像被害情况更为严重。但事实上，男性的消极应对、亦或冷暴力也是将女性推向歇斯底里的元凶。那些对外具有强烈的自我显示欲的女性，对内则也都是极度内向性的精神孤寂者。当扬将他替老丈人完成遗志解释成“关乎自由”时，佩帕本说“在活着的时候争取自由吧”，这也道出了婚姻中的男女面对关系时该秉持的态度：努力尝试和根本不做努力，其结果会有天壤之别。即使无法完全理解对方，只要知道了真的是男女有别，努力倾听感受、包容尊重对于构筑良好的男女关系绝对是大有裨益的。当然，如果真的无法和平共处，那么就让彼此回各自阵营吧！

《悍妻理论》的故事无非是一次逃亡之旅。进入暮年的兽医杨，决定逃离妻子对生活的全盘控制，以假装老年痴呆症为名，装疯卖傻地逃离了家庭，寻找自由和自我。这部老年人放飞自我的故事，是一部轻喜剧，笑中带一点清浅泪痕，到处都是巧妙幽默的对白和并不深邃却也准确又令人会心一笑的小小隐喻，让你跟着杨对生活无奈和叹气之后又跟着他见证一丝光亮和点点希望。

“以爱的名义”剥夺你的“政治权利”

看起来只是一个“女权家庭”导致丈夫离家出走的喜剧，其实理解起来，真的是那个“越是民族的，越是世界的”，甚至可以说“越是家庭的，越是人类的”的真理。

电影的主人公，应该说不是一个惧内的小老头，妻子也不是什么悍妇，但是丈夫却选择了“逃离”。“导火线”很简单，就是岳父去世了，但是岳母却没有遵照岳父的遗愿，将他火葬，把骨灰撒入江海。而是按照自己的意愿，遵照基督教的仪式，然后土葬到离家不远的坟地里。这样岳母就觉得丈夫始终在自己身边了。

主人公，作为男人，理解男人，知道岳父早就放弃了宗教信仰，希望接送另一种更加自然，更加环保的方式，离开人世。也知道岳父还没有死之前，喜欢骑自行车出行，但是却被岳母以“不安全”为由，剥夺了其“自由”，将自行车束之高阁。

主人公，在仍能够自理，还能够上班工作（是一名兽医）时，就深深感受到“以爱的名义，被剥夺自由权利”的痛苦（因为每天都看着很多宠物被接受“宫刑”）。他怕自己的人生，也被妻子阉割了。于是他采取了奇特的方式，找了精神病院的朋友，假装得了老年痴呆症，然后借养老院为跳板，开始自己的新生活。为了保护岳父的遗愿，他雇人挖了岳父的坟墓，然后将骨灰撒入江中；为了不孤单，他拉着女婿和儿子一起，过着“男人的假日”。

最终妻子知道了真相，但是最终接受了让其自由。他快乐地活在自己的船屋里，有空就陪女婿儿子钓鱼，还帮周围的人的宠物看病（当然，拒绝帮忙阉割宠物）。

很明显，电影讲述了一个看起来荒诞，其实又很真切的问题：自我意志！爱，或者婚姻，不能成为占据、剥夺自我权益的理由。爱，是付出与占有，但是爱也必须放开与支持。

这是捷克、斯洛伐克男人的想法，但是我认为应该是新时代人类应该有的文明。17.12.27

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生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。

——裴多菲

当生命中出现了爱情的光芒，人们如飞蛾投火一般狂热追求；当爱情中失去了自由的光辉，人们如惊弓之鸟一般四处奔逃。对所有人而言，“自由”是永远都不可或缺的必需品！

捷克电影《Teorie tygra》（悍妻理论）

作品类型：喜剧

主要演员：Jirí Bartoska（Jan）、Eliska Balzerová（饰演Olga）...

故事概述：通过Jan的抉择，探讨“自由”在婚姻中的意义

上映时间：2016年3月31日在捷克上映

这是一部典型的东欧轻喜剧影片！导演Radek Bajgar以Jan、Olga这对老夫妻为主要描写对象，通过两个人的生活片段、子女的人生选择、思想的激烈碰撞，向观众诠释了“婚姻”、“人生”、“自由”之间的巧妙关系。

接下来的时间，让我们进入影片，详解作品中的多重隐意。

剧中主要人物关系

Jan↔Olga（夫妇关系）

↓↓

Olinka（女儿）↔Erik（丈夫）+Pepík（儿子）↔Alena（妻子）

隐意1——婚姻的涵义

什么是婚姻？

是两个相爱的人走在一起，彼此呵护、相互关爱、携手一生。

婚姻的意义是什么？

是“承诺”、是“责任“、是”交托“。

婚姻的本质是什么？

是“爱”，是“恒久忍耐，又有恩慈；不自夸，不张狂，不轻易发怒，不计算人的恶，凡是包容，凡是相信，凡是盼望，凡是忍耐，永不止息”的爱！

隐意2——人生与婚姻的关系

久旱逢甘雨，他乡遇故知，

洞房花烛夜，金榜题名时。

“婚姻”乃人生四大喜事之一，从古至今，恒古不变。可是随着时间的迁移，年代的进化，人们渐渐淡忘了“人生”与“婚姻”的真正关系，一切都慢慢变味了。正如故事中的两对夫妇——“Jan与Olga”和“Erik与Olinka”，“女性极权式”的婚姻模式，迫使两位丈夫不得不毅然离开，寻求自己的出路。

难道古人口中的“人生大事”——婚姻，就是这样的？非也！“婚姻”是“爱”的象征！是“幸福”的开端！更是人生新篇章的起点！“婚姻”不是“爱”的坟墓！不是“快乐”的末了！更不是人生欢乐颂的终点！

隐意3——婚姻中的自由意志

生命、爱情、自由，三者之间如果产生矛盾，人们会如何抉择？不谈别人，就笔者而言，“自由”是唯一的选项！（人身的自由+心灵的自由）

由于篇幅关系，今天在下不谈别的，只聊“婚后的自由”（结合剧情）。一起来看几个片段。

①Jan对于离世岳父一生的总结陈词“受欺压56年”

②Jan千方百计想要摆脱妻子Olga的约束，甚至假装自己患上了“老年痴呆症”，住进精神病院

③Erik无法忍受Olinka的长期监视与控制，愤然离开

这些场景影射了何种涵义？

①婚后，双方同样需要拥有各自的“自由”

②失去“自由”的婚姻，终将走向末路

③婚姻不是确认双方的“从属关系”，而是坚定的彼此的未来、携手而行

在我看来，失去了“自由意志”的婚姻必然走向消亡！

写在最后，也是个人对于婚姻的一些真实感受——爱她/他，就给她/他充足的自由空间。

导演★★★★☆（自编、自导，有看头）

演员★★★★☆（男主长得的像宫崎骏，演技都不错）

剧情★★★☆☆（轻松的故事情节中带着不少人生哲学）

视效★★★★☆（风光无限好）

音效★★★☆☆（配乐比较稀少，印象不深）

推荐度★★★★☆（已婚人士有必要看一看）

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