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详细剧情
长篇影评
1 ) 对于没有宗教信仰的人而言，这是一部烂片。
于是我决定，在看《前传》和原著之前，先把影评写好吧，以免影响了目前的观影感受。
首先要说的是，这部片子是1973年的，很多情况下不能用现在的特效或者化妆技巧来对比，其次是希望大家稍微想一想那个时代是什么样子的，越战也差不多结束了，人民还是笃信宗教的多（片中出现的宗教是天主教也就是旧教，豆瓣的影评都在硬拗基督教也就是信教，希望大家能分清），女性解放，现代医学等等。
看到了太多打低分，甚至骂这部片子的影评……
说实在的，不怪他们……
作为无宗教信仰的人，或者说无神论者，很难体会这部片子想要表达的东西……
这部片子恐怖吗？不……可以说一点都不……
可怕吗？太可怕了！！
前面已经说了，这部片子上映在1973年，而且人民笃信天主教的很多。
我给你举几个例子：
丽根用钉着耶稣的十字架不断地插入自己的下体，喊着“让耶稣来操你！让耶稣来操你这个小母猪！哈哈哈哈！让耶稣操你！”，而另一边丽根用自己的声音大喊着“不！快停下！妈妈快让他停下！”
童女（贞洁少女）在天主教中是纯洁的象征，而魔鬼不断地用耶稣像插弄着童女的下体，流出血液……
恐怖吗？不……对于见惯了血浆和丧尸吃人的你们来说这算什么？
可怕吗？太可怕了！！或许你不是宗教徒，不能理解这种心理冲击，但你稍微转一转脑子，有没有觉得看到这样的画面，全身不舒服？
没错了，这部“恐怖片”的手法就在这里，它不断地用“亵渎”来攻击“贞洁”攻击“神圣”攻击“信仰”和“爱”。
一次次地反复的再强调，你们的“信仰”和你们“神”，在恶魔面前是多么的无力！直到最后梅林的死，把对信仰的无力和无助推上了顶峰！
说起可怕……
倒下楼梯和180度转头，我觉得前者更可怕，飞快的速度很是骇人！
而这也是无神论观众们认为这片子能挤入恐怖片殿堂的经典画面…
可……这不是重点~
可怕和不适，是来自内心的，信仰的崩坍才是这部片子的主题，血浆之类的只不过是低级的恐吓而已……
神父们高喊"The Power of Christ Compels You!"
这一段，让我想起了自己第一次做驱邪的时候，内心是很澎湃的……
然而，当神父反复地喊着"The Power of Christ Compels You!"
声音一次比一次大，颤抖的，不坚定的……
因为他们发现上帝没有眷顾他们，他们的信仰已经开始崩坍了……
恶魔的力量是如此的强大，我们笃信的一切都不能撼动于祂！
试问1973的那一天，多少天主教徒看着这一幕，他们的内心是什么样子的？
你和我说一点都恐怖是吗？
如果把力量换成你笃信的dang呢？
然后看到很多人表示，片子纯粹在嘲讽现代医学，把现代医学批判的一无是处……
真的吗？
当然不是~
首先，卡拉斯被教会送去学习心理学，并且导致卡拉斯失去了信仰，这里已经证明，教会也认为现代医学是正确的。
其次，在克丽丝第一次找到卡拉斯神父的时候，神父已经向她申明了，之前有很多以为是中邪的病例，最后都用心理学解释并解决了，也就是说，影片表示在那个年代现代医学是有效的。
这里有一个有趣的问题，其实在1931年甚至更早的时候，人们已经发现了癔症，可是在片中没有一个心理医生往癔症方向去解答丽根的问题，这非常奇怪~毕竟她的行为如果用癔症来解释，简直是100%能解释的通。丽根的表现，有三个方向可以走，分别是：人格分裂、被害妄想、癔症。不过医生直接否掉了人跟分裂，没有考虑其他方面，的确很奇怪了。
那么为什么要让大夫们表现出无力呢？
反过来想想，医生问过克丽丝是不是有宗教信仰，也就是说，对于医生来说，他们虽然学习了现代医学，但其实对于宗教和信仰的力量还是保留了一定的“支持度”~和前面卡拉斯神父学习了心理学就失去了信仰做出了一个呼应~
有信仰的人渐渐失去了信仰，而没有信仰的人心里却存着一个信仰角落。
/信仰从来都在，只是和平年代你们是否还需要神的力量？/
回想一下，你们每个人在遭遇大灾大难的时候，是不是也会脱口而出称呼一些神袛的名字，然而，你们并不是信徒，对不对？
正如医生所说的，一些神父（天主教/基督教）和拉比（犹太教）会驱魔。
不少影评表示上帝的力量没有压制恶魔，他们的理由是：
梅林死了，自来水的疼痛是表演的，英语倒过来念伪装外语。这些都表现出恶魔是不怕神力的，只是在演戏……
而我的角度也请各位听一听…
恶魔倒念了“梅林”，但请你们仔细听，梅林这个词之前说了什么？
“啊！这里有一个神父！梅林！压制住！是梅林！梅林！梅林！”
而且这里出现了多个声音，能明显听出来的只有卡拉斯的母亲，也就是说，丽根体内的其他“人”在看到有神父靠近之后，他们正在努力的压制恶魔的力量，而只有梅林才能消除恶魔！因为恶魔是梅林发现的。
恶魔为什么要表现出惧怕自来水和打开抽屉？
他只是在暗示卡拉斯自己真的是恶魔，并且会说丽根不会的语言，由此来促成卡拉斯找来梅林进行驱魔仅此而已。
自来水当然没有伤害恶魔，但后来的圣水的确是割破了丽根的身体对不对？
梅林为何而死？
没有交代，但梅林的身体已经不好一直在吃药物，而恶魔会用恶毒的语言来扰乱心智，虽然梅林是笃信上帝的，然而在驱魔之前，梅林颤抖的手已经表现出他的恐惧，十年前的驱魔是他做的，当时留下深深的阴影和惊骇。
同时他对克丽丝所说的“幸好我的意志不够坚定”，这里是一个暗示，暗示了之后驱魔由于不够坚定被恶魔的语言击垮！卡拉斯还在身边的时候，纵然是个新手，但他可以多一份力量，恶魔会因为觉得卡拉斯更容易蛊惑所以一直攻击卡拉斯从而忽略了梅林，卡拉斯不在，恶魔只要专心对付梅林就行了，所以梅林的死是意料之中……
用恶魔克制恶魔在哪里呼应了？
请注意，卡拉斯是天主教（旧教）徒！他们有十诫和七罪。
犯十诫和七罪如同成为恶魔，而在最后卡拉斯见到了梅林的死，和丽根（恶魔）的笑容，爆发出了作为“运动员”的暴怒！这是七罪之一，同时他丢弃了自己的项链（信仰），并且大骂着“You son of a bitch”，这已经完全不是一位天主教徒应该做的事情。
在这一瞬间，他如同恶魔，最终吸引了恶魔进入了他的身体。
被控制的卡拉斯要做的第一件事是杀死丽根，这里又犯了十诫中的“杀”，而卡拉斯作为天主教徒因为遵守十诫而暂时清醒，获得了一瞬间控制自己身体的机会，选择了自杀！
但自杀也是杀人的行为，传统上，教会一直认为自杀者不能得救，自杀者不能再教堂举行葬礼，不能举行追思。
可是既然已经是恶魔，是否自杀又有什么重要的呢？
好在最后还是做了告解~
提一下配乐，我记得这片子拿了最佳音响奖，其实按照恐怖片的角度来看，音效配乐都是好的……
有很多地方我们会觉得太吵太杂，让人忍不住要堵上耳朵，但这正是恐怖片想要做到的“听觉恐惧”，再来《Tubular Bells》钢琴的节奏基本和心跳节奏一样，可以说是“扣人心弦”~
最后：
其实看完全片会有很多想不明白的地方，不着急，我们一点点来看~
很多人其实没搞明白附身的到底是谁，是“占卜板”上附的船长吗？
或许是，因为恶魔完全可以附着在任何物体上面。
那恶魔是谁呢？
应该就是最开始我们看到土耳其附近的雕像“Pazuzu”，梅林神父看到的那一个，很多影评提到说是苏美尔文明（看起来更像是尼尼徽？），不过苏美尔文明和亚述文明本来就有联系嘛~
位置是在土耳其北部吗？
不一定，首先土耳其北部是最开始的时候，挖掘现场出现了雕刻着圣母的挂饰（硬币），其次是一个雕刻着“Pazuzu”的塑像，下一幕梅林就在一个类似于教会的博物馆。
这里其实交代了三件事情，
第一，有圣母的挂饰，意味着，这里曾经是十字军东征到过的地方。
第二，梅林和一位教会鉴定师拥抱分别，这证明他已经从土耳其回来了，然后再出发才看到了Pazuzu的塑像，这不能表示Pazuzu是土耳其来的，可能是亚述文明所在地。再深一点也就是说圣母像的硬币和Pazuzu的泥塑已经交到了“教会”手里。
第三，时钟停摆，这或与意味着恶魔的苏醒。其次，梅林离开的时候见到了一排穆斯林在做祷告，这证明梅林还在中东。
综合以上两点，基本已经确认了故事的大方向，恶魔就是Pazuzu或者其他苏美尔文明的邪神，并非天主教定义中的魔鬼（撒旦或路西法）；十字军东征留下的遗物证明曾经在这里发生过宗教冲突，或者恶魔曾经被天主教“镇压”（打败/封印）了。
丽根是怎么接触到Pazuzu的？
影片中没有交代，有一个镜头是警官在丽根（下称：女儿）的窗户外（阶梯底下）发现了一个小的泥塑，有影评认为这是最开始梅林发现的Pazuzu泥塑，其实不是。因为在女儿在最开始和克丽丝（下称：母亲）的镜头里，已经体现出女儿有艺术天赋，做了很多小的泥塑来玩，而之后警长进入房间时候也看到了窗台上的泥塑，由此警官也断定了邓宁（下称：导演）进入过房间。
是船长吗？
或许是的，因为影片的开始，阁楼不断发生异响，而那块占卜板也是女儿擅自找到的，并且在母亲参与游戏的时候，占卜板出现了灵异反应，如果这部片子里的恶魔只有一个，那就只有当时Pazuzu伪装成了船长附在了占卜板上。
教堂里圣母像被亵渎是谁做的？
不得而知，没有交代。
丽根床下的十字架是谁放的？
应该是导演，他发现了丽根体内的恶魔，所以拿出了十字架。
恶魔死了吗？
不知道，既然之前都没有被十字军杀死，这次也不一样的吧╮(╯_╰)╭
2 ) 这部吓死人的好莱坞第一恐怖片，竟是改编自真实事件
恐怖刺激的鬼片，相信大家都看过很多。
但我们多是怀着娱乐的心情去看，因为知道那不是真的。
如果有鬼片是根据真实事件改编，可就是另一回事了。
话说在20世纪中叶，曾发生过两起轰动宗教界的真实闹鬼事件，且都被改编成了电影。
一起是“安娜丽斯事件” ，被改编为电影《驱魔》；
另外一起“罗兰多伊事件”，也就是电影《驱魔人》的原型。
这两起事件都属于“邪灵附体”。
按照西方宗教的做法，需要进行驱魔仪式。
相信看这篇文章的很多人都自认是无神论者，但是，如果谈及相不相信有鬼，很多人还是会犹豫。
当如此多的灵异事件摆在眼前，不禁令人产生疑问：真的有“恶灵缠身”这种事吗？
1949年1月，美国马里兰州一个女人在家中离奇死亡，死状异常恐怖。
随后她14岁的侄子身陷恶灵缠身的困扰。
而这起灵异事件便是电影《驱魔人》的原型。
今天我们就来聊聊这部鬼片史上里程碑式的作品，
《驱魔人》被媒体誉为有史以来最恐怖电影，且在“最佳百大恐怖电影瞬间”中排名第三。2010年，美国国会图书馆将这部电影收录在了国家电影名册中。
就连恐怖片大师温子仁的《招魂》系列，也深受这部电影的影响。
1973年放映的时候，很多观众尖叫、呕吐、甚至歇斯底里。
以至于医务人员被剧院招来随时待命，成为电影史上最具争议的电影之一。
尽管《驱魔人》如此令人恐惧，最终还是拿到了超过4.41亿美元票房，是当时的票房冠军。
在第46届奥斯卡上更是狂揽10项提名，是历史上第一部被提名奥斯卡最佳影片的恐怖电影，可谓恐怖电影史上光辉的一笔。
驱魔人
The Exorcist
导演: 威廉·弗莱德金 编剧: 威廉·皮特·布拉蒂
主演：艾伦·伯斯汀 / 马克斯·冯·叙多夫 / 李·科布 / 琳达·布莱尔 / 杰森·米勒
首播: 1973-12-26
片长: 122分钟
《驱魔人》讲述的是一个经典的“驱魔”故事，几乎开创了驱魔类型片。
小女孩芮根是一位单亲家庭长大的孩子。
母女俩感情非常好，由于母亲克丽丝是知名演员，所以生活算是衣食无忧。
但芮根时常感到孤独，没什么朋友的她经常在地下室独自玩耍。
一次，克丽丝偶然发现女儿在玩一种通灵游戏：“豪帝队长”（类似“碟仙”）。
游戏规则就是芮根提问，“豪帝队长”在纸板上通过碟片指向特定字母来回答问题。
熟悉都市传说的小伙伴都知道，这种通灵游戏就是作死的前奏。
事实果然如此，各种灵异现象接连发生。
芮根晚上不敢自己睡，说床会晃动。
克丽丝也经常发现储物间在夜里发出怪声。
于是她带着女儿去医院检查，看是不是得了梦游症。
面对医生的芮根性情大变，极度抗拒而且满口脏话。
芮根开始变得越来越反常。
家庭聚会上，芮根恶毒地诅咒了在场所有人后，还上演了当众小便的一幕。
不久，克丽丝就亲身见证了女儿口中的“床会晃”。
床都晃得这么不科学了，相信科学的克丽丝还是带着女儿去看医生。
一番折腾下来，医生也检查不出问题。
只能断定芮根脑部出现问题，导致身体抽搐。让小女孩坚持吃药。
然而，芮根的异常行为开始变本加厉。
她开始用男人的声音说出陌生的语言，变得力大无比，辱骂殴打医生。
扭曲着身体，用极其怪异的姿势爬行下楼。
尽管如此，克丽丝还在求助于医生。
医生对芮根的诊断是“梦游式附身”。
仍然将一切异常归因于精神疾病。
终于有一个医生提出了“驱魔”的建议，但他并非相信真的有魔鬼，
只是觉得驱魔仪式能给病人以心理暗示，从而达到治疗的目的。
克丽丝感到荒谬，没有接受这个建议。
芮根的行为越来越怪异，她会用十字架戳得自己浑身是血，还能将脑袋转动180度，并露出狰狞的笑容。
当“芮根”用意念移动家具试图压死克丽丝时，
克丽丝再也无法欺骗自己，无神论的她只能向教会求助。
她找到了年轻的神父——卡拉斯。
希望他能给女儿举行一场传说中的驱魔仪式。
然而年轻神父说现在早就没人相信驱魔了。
他自己也在学校念过医学，并不相信魔鬼的存在。
但眼前这位母亲苦苦哀求，卡拉斯神父无法拒绝。
驱魔仪式需要经过教会批准才能进行。
年轻的神父需要确认芮根是否符合驱魔条件。
当他见到恶灵附体的芮根，被她喷了一身污秽，
并被告知去世的母亲灵魂就在身边……年轻的神父相信了恶灵的存在。
年轻神父将芮根发出的不属于她的好几种声音录下来，作为证据交给教会。
申请为她进行驱魔仪式。
然而教会认为神父卡拉斯资历尚浅，应付不了这样的恶灵。
他们请来了有驱魔经验的墨林神父。
整个驱魔过程惊心动魄。
正如墨林神父说的，恶魔不屑于杀人。
它更喜欢看穿人的弱点，用谎言夹杂着真话来迷惑、折磨人。
从而让人身心都彻底崩溃。
恶魔能看到人内心的阴暗一面，并以此来沾污人的信仰。
面对恶魔凶恶的攻击，年事已高的墨林神父在驱魔过程中身亡。
而年轻神父卡拉斯受到恶魔的蛊惑，导致被附体。
他只能纵身跳出窗外，和恶魔同归于尽。
最终，两位神父都因这场驱魔仪式失去了生命。
电影《驱魔人》的故事并不复杂，然而正是这种简洁才令人感到真实的震撼。
《驱魔人》的导演威廉·弗莱德金曾表示：
“我认为这是一部关于信仰的神秘电影，我一开始并没有特意将它制作成恐怖片。
不过现在我已经接受了这个事实，这就是一部恐怖片。”
电影发行之初，英国很多地方政府都禁止放映这部电影。
围绕着电影持续一年多的拍摄，期间盛传发生了很多不祥之事，
包括先后有九名参与影片制作的人员死亡，
以及火灾破坏了场景一个星期。
如前文所说，电影的原型其实是取材自一起真实发生的闹鬼事件。
真实事件发生在1949年美国马里兰州，
一个名叫罗兰·多伊（化名）的14岁男孩身上。（由于罗兰多伊事件中的主角当时还是未成年人，所以官方用了罗兰·多伊（Roland Doe）的假名来保护他的身份）
罗兰·多伊是德裔移民，又是家中独子，所以从小就很孤独。
他唯一亲近的朋友就是姑妈哈丽特，而哈丽特是一个痴迷占卜玄学的人。
在姑妈哈丽特的影响下，罗兰学会了使用通灵板。
正是这个通灵板最终造成了他被邪灵附身的悲剧。
当唯一的朋友姑妈哈丽特去世后，罗兰伤心欲绝。
他尝试用通灵板召唤哈丽特的亡魂。
这直接导致了各种灵异事件的发生。
先是罗兰听到莫名的脚步声和敲门声，家具无故移动。
接着罗兰就全身无法动弹，整个人悬浮在了半空中。
并用不属于他的声音说着奇怪的语言。
罗兰的父母找来了当地一名牧师。
据这名牧师称，当时他在罗兰的家里至少感应到了6个恶灵，
他们家已经完全被恶灵侵占。
鉴于问题的严重性，牧师建议罗兰的父母去找天主教神父来进行驱魔。
但天主教总会驳回了驱魔申请，并建议罗兰的父母带儿子去医院检查。
在罗兰被恶灵折磨了整整4年后，教会才批准这场驱魔仪式。
驱魔仪式在位于华盛顿特区的乔治城大学医院进行，
由神父爱德华·休斯（Edward Hughes）主导。
仪式中出现了各种无法解释的超自然现象，
如整个人凭空漂浮而起，用不属于他的声音说话，房间内的物品被神秘力量推翻。
更加诡异的是在驱魔仪式完成后，罗兰的身上竟多处出现了“evil”（邪恶）以及“hell”（地狱）这两个单词，就像是用烙铁烙在皮肤上一样。
罗兰最终幸运地活了下来，体内的邪灵也全部被成功赶出。
而根据教会的惯例，驱魔事件属于隐私不得被泄露。
因此，罗兰·多伊的驱魔录音和影像资料至今没有公开，
全部封存于梵蒂冈档案馆。
不过，当年经历过那场驱魔仪式的瓦尔特神父，于2013年10月29日向人们讲述了这个可怕的故事。
直到今天，天主教会还会在罗兰·多伊当年的房子附近举行“受难表演”。
看完这一切我们不禁要问：驱魔真的存在吗？
其实在罗马天主教会里，就存在着很多种类型的驱魔仪式：洗礼驱魔、简单驱魔、真实驱魔等等。
所谓的“真实驱魔”就是我们在电影中看到的这种。
驱魔人大多数都是德高望重的老牧师们。
这些驱魔人必须接受正规的培训，才可以开始“工作”。
他们必须学习复杂的宗教仪式，熟背典籍。
还必须拥有丰富的历史、地理、化学和物理学知识，
部分特定的驱魔人还必须掌握一些古老的语言，
可以说想当一名正式的驱魔人是相当的难。
1996年美国天主教协会正式任命了10个牧师为驱魔人，
使官方认定的美国驱魔人总数达到11个。
一些非正式的报告认为全世界从事驱魔工作的驱魔人有150－300人。
罗马甚至还组织了一个专门的驱魔人协会和研究机构。
1992年，甚至成立了驱魔人国际协会，2005年罗马的一所大学甚至开设了相关的课程。
驱魔人这一职业逐渐走入大众的视野，为很多人接受。
也许我们不必深究恶灵是否存在，我们希望它不存在。
驱魔事件中的主角，无一不是因为好奇去玩通灵游戏才招致不幸，真是典型的不作不死。
我们中国有句老话：举头三尺有神明。
孔子曰：敬鬼神而远之。
即便是无神论的你我，心中长存敬畏，终究不是坏事。
*本文作者：RAMA
3 ) 自己的想法。
1.其实恶魔一直封印在老神父身体里，电影里说过，老神父十几年前曾经驱过魔，而且差点要了他的老命，所以他才要一直吃药，那个时候起恶魔就一直在他身体里，只是元气大伤，从而一直没出现。而唤醒恶魔的时候就是在伊拉克的时候，他挖掘出了一个泥塑，当时他说了句话：以魔养魔。当时有个细节，教会里的时钟停摆了，那个时候就是恶魔苏醒的时候。还有，他回到美国的时间跟女孩被恶魔附身的时间是一致的。在最后，年轻神父给老神父说小女孩的身体里好像不止一种恶魔。而老神父肯定的说只有一种。
2.有个细节，教会里的一个雕塑被人破坏了，估计就是老神父压制不住恶魔的时候去做的。
3.恶魔怎么上的女孩的身，这个嘛。。。我估计是：老神父知道恶魔苏醒了，不知道怎样又将恶魔封印进了泥塑，而小女孩又喜欢那些东西，被扭断脖子的导演不知怎样将那泥塑弄到手送给了小女孩亦或是给女孩的母亲让母亲送给女孩，不管怎样，后来导演得知女孩病了，拿着十字架去看望女孩（这解释了他应该是通过非法手段得到泥塑的，估计是从老神父那偷的），从而激怒了恶魔，然后杀死了他。（这个解释有点牵强，我实在想不起了）
暂时就这些了。。。。
4 ) 宗教恐怖片中撒旦的崛起
第一部要谈到的就是大名鼎鼎的《驱魔人》(The Exorcist)，这部1973年的老片子在 “世界10大恐怖片”、“世界最恐怖的20部电影” 等等中的排名不管怎么样的摸爬滚打也总不至于会落榜吧。即使是现在看来里面的特效已经很简单肤浅，但是对于现在的恐怖片导演来说，要拍一部 “不依靠特效不靠血浆也能吓住观众” 的片子又谈何容易呢。旧时代的电影画质有一种独特的美感，那种暗淡、颗粒、曝光不足、色彩不饱满的感觉正如同真正电影所要体现的那样——真正的电影，绝非真正的生活。
影片从一开始就仿佛在黑暗中度过一样，沙漠、挖掘、邪恶的发掘物，恶魔雕像、震耳的犬吠，不到多长时间恶魔就找上了门来，这次的恶魔并非撒旦的本尊但颇有左将军的感觉，反正来头也不小，毫不扭捏就细雨微风般的上了小姑娘的身。旗号打得响亮，就是耶稣基督的敌人，与你们的宗教作对。不得了啊不得了，这回这个恶魔太淘气摊上小姑娘不出来了直到她死去并在地底腐烂掉，求医问药神马的都是浮云，高潮在后面两个牧师的驱魔。两个牧师所要对付的是他们的宗教文化中最邪恶凶残狡诈的对手，但真正的恐怖却不在于此，而在于信仰的动摇，这个可了不得啊，从内心攻破这可最彻底的失败啊。与恶魔的斗争此刻华丽丽的升级为了信仰的斗争，也就是宗教的斗争，上帝耶稣基督三姑六婆的斗争，什么人神共愤就是这个道理。
结局太好了，太和谐了，同归于尽。不得不说这个结局还是很不错的，代表正义的一方最后通过牺牲自己这样雷锋般红果果地同恶魔一起结束了生命而解救了小姑娘的生命。我想，也正是这样和谐的结局让本片在基督教世界国家获得了比较好的口碑，这是宗教电影不可多得的胜利与前进。但转念一想，除掉一个恶魔的代价是牺牲3个高级牧师，这种不平衡的实力差距是想都不敢想的。对！1比3！这样的话，牧师都死光了那岂不是还剩三分之二的恶魔残留在这个世界上，妈呀，这可不是哈里波特也不亚于2012。
这种正邪实力的不平衡在之后这部《凶兆》(The Omen)（谁再说胸罩我掀桌~~~）中被表现得淋漓尽致，《凶兆》拍摄于1976年，也就是《驱魔人》后的第三年。很显然理查德．唐纳受到了《驱魔人》电影成功的影响。个人觉得，《凶兆》比起《驱魔人》的影片节奏要紧凑很多，那种一步步被带入引领的感觉，音乐也不错。
这一次的故事是，一位美国大使的孩子在出生之后就死了，而领养了一个来路不明的婴儿，而这个婴儿则是撒旦之子，孩子5岁之后怪事接连不断，当大使知道真相要杀掉这孩子时bala bala bala……这一次恶魔升级了哦，撒旦之子，可容小觑。这个孩子外表一个柔嫩样，却害死了奶妈，吓跑动物园的动物，杀死养母……奶妈的死法，动物园那些动物的反应以及后来那个摄影师记者被玻璃砍头的桥段都是后来恐怖片纷纷模仿的经典啊。
这一次，恶魔太隐蔽了。不像《驱魔人》里面的烂脸魔，《凶兆》里面的孩子始终都是一副可人又邪恶样，而这也恰恰是导演的聪明所在——人家要拍高级恐怖片嘛，哼╭(╯^╰)╮！影片重点突出在了恶魔小孩的慢慢崛起，只有一个没啥能力只有不断提醒主人公而且被当成是精神病唯一的法力就是吻十字架的牧师还在不断活跃在荧幕上，但最后也是死在了教堂边。这部电影不像《驱魔人》里面那么多牧师努力除怪，反而感觉是一副 “我不知道有这件事，也别来烦我睡大觉” 这样的姿态，基督的人到哪儿去了。撒旦之子都回来了上帝啊耶稣啊你们又跑到哪儿去了，这不是明摆着坑爹啊我艹。
我想，这种消极的色彩和不美好的结局也是影响本片口碑的一个巨大因素，IMDb打出了7.6分，而《驱魔人》则给出了8.1的分，这在恐怖片中已是不小的成就了。
那么，撒旦怎么就可以这么轻而易举的搅浑这世道呢。撒旦(Satan)，《圣经》中的堕天使(或称堕天使撒旦)，他是反叛天主亚威的堕落天使(Fallen Angels)，曾经是天主座前的六翼天使，负责在人间放置诱惑，后来他堕落成为魔鬼，被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。（难道那些草泥马的“手凉脚凉的女孩上辈子都是断翼的天使”不就是上辈子是撒旦么，我特马的终于算是明白了）
原来撒旦就是上帝不安分的老部下嘛╮(╯▽╰)╭，上帝派人家的作恶结果人家作恶上瘾了这特马的怪谁啊！怪谁啊？！怪谁啊？！
那我们再来看看撒旦教里面是要教导人们干嘛：
1、除非你被询问，否则不要发表意见或给予建议。
2、除非你确定别人想听，否则不要对别人诉苦。
3、在别人的地盘中，要显示对他的尊敬，否则别去那里。
4、如果一个客人在你的地盘惹恼了你，不要仁慈，要残忍地对待他。
5、不要与别人发生性行为，除非你得到了发生关系的信号。
6、不要拿不属于你的东西，除非这对其他人是种负担，且他们哭求着解脱。
7、答谢能让你成功的达成你的欲望的神奇能力。如果你在获得他赐与的成功后，否定这神奇的能力，你会损失所有你获得的东西。
8、不要抱怨不关你事的事。
9、不要伤害小孩。
10、不要杀害不是人类的动物，除非你被它们攻击，或你是为了得到食物。
11、当走在公共的地方，不要打扰别人。如果某人打扰了你， 要求他停止。如果他不停止，就揍扁他。
哦买噶，亲们，遇到做得到上面11点的男孩，你们就嫁了吧！！！
和谐社会是多么需要撒旦光辉的普照啊您说是不是，真的，不带这样的，我求你了。纵使是在宗教文化强烈的西方对撒旦有着多么大的抵触和抗争，那么我想，东方文化对这个应该完全不当回事吧。你看看，如来佛主脚下变坏的弟子们，又有几个是能够翻云覆雨一番的，还不被一根小指头就掀得顶朝天了，小样，还怕玉帝如来治不过你。再想一想，西方文化中居然给恶魔、反派、对抗者赋予了这样大的力量，这不正也体现出了文化上的极大包容么，这样的包容继而从文化上影响到政治上、经济上、艺术上……而几千年来一向正义为上的东方大国，反派角色楚楚可怜没有一个有好下场，表面水波不惊，反叛被埋在了心底，波涛汹涌垂直翻滚直到有一天扶摇直上血雨腥风那才是妖魔鬼怪大团圆。撒旦的力量再强大也是不能灭世的，再简单不过的道理，管你上帝撒旦妖怪如来都如同心里的好坏情绪罢了。不管情绪被谁控制，身体是我自己的，饭要吃觉要睡，要做爱不要作战，生活还是继续过。
5 ) 非理性·女权主义·信仰缺失·过度阐释
在我看来，这部影片的出彩不在于恐怖——习惯重口味的我几乎没有感受到恐惧，而在于在清澈的画面中折射的社会现实。
当然，我有个习惯就是不看主线看复线。
还是先谈主线吧。
最恐怖的镜头应该是小女孩的头部旋转一百八十度吧，不过因为前面已经有一个人物在幕后被扭了头，所以也算打了一针预防针。倒是小女孩像动物一样翻转躯干倒立着爬下楼梯更为震撼！可惜时间又稍微短了一点，不然我就晕过去了。不过，可能导演正是怕影片太吓人了，所以才让每个恐怖镜头都一闪而过，不让它们来折磨观众吧。
其实吧，最令我心神不定的是那个巴比伦的神或者鬼怪的雕像，不论是开始出现那次还是在小女孩屋里那次：我一直害怕这些远古时期的东西，因为我无法了解它们的秘密。反观当代的恐怖事件，我至少可以试图去解释，给自己一个希望说：我可以找到答案的！然后就不那么害怕了。
这种心理和信仰上帝的原理差不多，就是给你一个最终保障，让你大胆去面对。而对于古代未知文明，我探究一番得出的是什么结论，是在探究之前无法预知的。是神秘感、对终点的未知带来的恐怖。继续还原，总之，是“无法掌控”或者 “不可知”的恐怖。
除去恐怖，这部电影还有很多可以谈论的。
偏一点的：它对当年轰轰烈烈的女权主义打了五十大板（不知是不是对男性社会的埋怨，但奥斯卡获奖影片很少有绕来绕去正过来反过来的讽喻）。男主人的缺失，造成了这个家庭的不稳定感。母亲基本在外忙事业，虽是个女强人（在她饰演的电影中也是反叛的女领导者），但女儿也因此无人照看。强势的母亲虽然据理力争，可是仍旧要服从男性医生的指示，给女儿一堆无益的治疗。从头到尾，她没有对女儿产生正面的、直接的效果，她一直在求助各方帮助。医生都是刻板印象的男性、（几乎）白人、中年以上。
更偏一点的：对流行文化也有涉及，因为男警官去找女明星签名，但是不好意思说是自己喜欢，而说是自己女儿喜欢。
主要的讽刺：对当代医学、心理学和科学的质疑。看看那些堪比恶魔的手术和检查吧，医生们言之凿凿地劝说女主人：相信一切疾病都是生理因素造成的吧！
然而，第七封印中的骑士——麦克斯•冯•西多——饰演的老牧师，在接受女主人的敬酒时说：“医生告诫我不要喝酒。但是谢谢上帝，我意志不坚。”从字面意思来理解吧！这是本片除却恐怖之外的点题句：上帝教我不要相信医学！
除了这位老牧师坚定地认为魔鬼的存在（可是即使如此，他仍旧需要用速效救心丸！），连亲眼见过附身魔鬼施法的小牧师戴米也不相信：他多次试图用心理学来向女主人解释女儿的病情。这也可以想见他为何当了牧师又去学习精神病学，还用精神病学的原理来写研究魔鬼附身的论文。事实证明他错了，科学错了，理性错了。非理性因素爆发出巨大的能量，这种能量来自古巴比伦，在非洲也存在（老牧师经常在非洲驱魔）。这是否受到了后现代思潮的影响呢？或者借助电影的广泛影响力，同时为后现代思潮推波助澜？
下面谈一谈本片的主角，两位牧师。当然，影片在戏份上的安排非常好，没有给任何一个人物主导影片的机会，让观众把注意力从人物身上稍稍分开，投入到这个满是问题的社会。
戴米牧师心有魔障：他选择了牧师的职业，因此赚不到钱，没钱给母亲治病，反而害她进了精神病院，加速了她的死亡。（对比《黄金三镖客》中的天主教牧师，为了谋生才不得不去当神父，当地只有强盗和神父能维持生计。本片中的耶稣会牧师戴米却过着比别人都清贫的生活。）魔鬼抓住了这一点，几乎让他崩溃——魔鬼向来是抓人的弱点进行攻击。老牧师则说，不要跟魔鬼谈话，他会诱惑你。他的坚定甚至有一种加尔文式的不容辩驳，开始还让我疑惑了一阵，后来发现他是对的。
驱魔的过程有一定的程式，但绝非平庸俗套。一个坚定的有经验的主导者，一个稚嫩的协助者。老者死去，把信念传给新手（不过本片采用了一种变体，给了新手以愤怒）。新手代替老者完成事业。两人对着漂浮的女孩，大声念着The power of Christ compels you! The power of Christ compels you! The power of Christ compels you! The power of Christ compels you! The power of Christ compels you! The power of Christ compels you! The power of Christ compels you! The power of Christ compels you! The power of Christ compels you! The power of Christ compels you! The power of Christ compels you!这一幕是最令我印象深刻的，好激动啊，宗教的力量。
你有没有和我一样的疑问：为什么基督教可以驱走各种鬼怪，无论是非洲的还是巴比伦的？
且看最后的驱魔成功：
这是一处象征，第一遍看几乎没注意，第二遍也没想周全，感谢@圣像之源。 “Son of a bitch! Take me ! Goddamn! Take me! Take me!!”戴米并非有意，而绝对是出于愤怒和绝望，喊出这些亵渎的话，而且马上诉诸暴力解决，这都不是牧师的风范。可是魔鬼听见这些话，竟然顺从地侵入了戴米。这时被附体的戴米想掐死小女孩，但是短暂恢复记忆的戴米选择了自杀（感谢@厚脸皮膀小胱），从而拯救了小女孩。
这不是绝妙的讽寓么？
其一：来自@圣像之源。基督教拿魔鬼是没办法的！不管你多么渎神，甚至只有当你渎神时，你才拥有了足够的力量。所以，基督教实际上是个可有可无的信仰，给观众的绝望。
其二：不想死，不想牺牲，只想战胜的时候（老牧师），却战胜不了魔鬼；一旦说出牺牲，瞬间就成功了——当然是以牺牲为代价。说明我们必须赎罪？可是戴米罪不该死啊。大概还是说，不需要征服，反省自我、自我赎罪才关键吧。越战在1973年结束，本片在1974年上映，有关系么？
第三种讽寓解读：老牧师说，不要跟魔鬼谈话，他会诱惑你，欺骗你。他谨遵他的一套驱魔方式（有效，但很死板）。然而，最后却是小牧师和魔鬼的直接对话，才驱赶走了魔鬼。交流，尤其是和那些看似不可以交流的人交流，是很重要的。心理学讲究这个。政治学也要讲究这个，把人妖魔化可不好。
第四种：或者说，提倡牺牲，提倡为他人承担痛苦。这一点，除了最后一刻的戴米，医生、老牧师，甚至母亲，没有一个做到的，大家都极尽所能地折磨小萝莉。（这一角度应该最靠谱了。）两位牧师在休息时谈起：为什么选择这个小女孩？老牧师说：让我们拒绝相信上帝爱我们。这都是空话。小女孩是无罪的，有罪之人的牺牲拯救了她。
这样，我开始的疑问（基督教的驱魔术，怎么会对古巴比伦的魔鬼起作用呢？这不是成了世界警察么？）已经解开了。本来基督教的作用就不是特别明显的。
虽然死了两位牧师才驱走魔鬼，虽然发出渎神言论才最终取胜，无论如何，基督教在片中扮演了正面的角色。几位牧师都是好人，敢于付出的人。对基督教只是委婉批评：照本宣科的做法、生硬的教义是不够的，也不必言必敬神；交流、牺牲和爱才是王道，有了这些，自来水也是圣水。
另外，通过警察约两个牧师看戏都被回绝说“看过了”，影片告诉我们这些凡夫俗子：不论是哪个牧师，都看过你想看的那出戏，不管是奥赛罗，还是呼啸山庄。
还有最后的一幕：虽然小女孩（和她妈一样）都不信教，却在最后热情地亲吻了牧师，这似乎是对基督的一种肯定，一种信仰的回归。
欣赏本片的摄影。很多推拉镜头。艳丽、饱和的色彩，很漂亮，比较偏冷色调。当女主人踏着欢快的节拍走在大概是红墙绿树的常春藤校园中时，景色是美极了，迎风闪过的几个穆斯林妇女，大概预示了本片的魔鬼即将来临？
音响效果不咋地，结果还获了奥斯卡最佳音效奖，搞不懂。
最后，讲讲拍摄的花絮。
威廉•彼得•布拉迪怀揣着小说跟华纳兄弟公司签了合约，要求自己选导演，结果圈定的三位导演——阿瑟•佩恩、库布里克、迈克•尼克尔斯，都拒绝了请求。威廉•弗里德金得到了这个机会，名利双收：《驱魔人》全球票房达到了8800万美元，成为当时史上最卖座的电影第四位，弗里德金也收获了一座最佳导演的奥斯卡小金人。约翰•布尔曼（John Boorman）也拒绝了导演《驱魔人》的机会，因为他觉得故事剧情“对于孩子们来说太残酷了”。然而，他却接受了驱魔人续集《异教徒》(The Heretic，1977)的导演邀请。库布里克再次拒绝了《驱魔人》续集，事实证明他比布尔曼要有远见：在一个已经极其成功的影片基础上，再有所突破是很难的。《驱魔人》续集不出所料地成了一场灾难。
而库布里克当时在拍的《巴里林登》却遭遇了资金困难，几乎被迫停工。他大概有点酸，耿耿于怀地坚信华纳公司是用《发条橙》的收入投资了《驱魔人》（预算超支了）。或许正是《驱魔人》的成功，促使库布里克拍出了自己的恐怖片《闪灵》（和小女孩一样，闪灵中的丹尼也有一个灵魂附身——东尼）。
值得一提的是，在后来发行的《闪灵》DVD(2007)的碟片中，有一个短片The Visions of Stanley Kubrick是导演和演员们对库布里克尤其是《闪灵》的评论，弗里德金正在其中，他给了库布里克极高的评价，而且留下这样一段有价值的评论：
“艺术家的责任是提出问题，不是给出答案。它得反映社会。库布里克是伟大的艺术家，或许是电影史上最伟大的艺术家。他的责任是反映社会，说出他自己的看法，不是提供解决之道，或是建议该如何改善生活。”
大半夜的，宿舍都睡了，为了找细节翻看影片，还真是吓人啊！！！再也不说这片子不吓人了！稍微有些（对基督教）态度不明朗的好片！
2011-9-30
6 ) 关于《驱魔人》超自然的猜测
《驱魔人》这部电影表达的内涵已经被很多人东肢西解。它改编自真实事件，背景是这样的:根据记载，1949年1月，美国马里兰州，一位年轻的女士多罗希在卧室中离奇死亡，死状恐怖，当时谁都没有想到，她的侄子，14岁的约翰会成为这个悲剧的延续者。不久后，诡异事件接连发生，约翰的床经常毫无原因的剧烈抖动，食品和刀叉会在房间里突然飞行。约翰的性情也变得暴燥，焦虑，并经常做出常人无法想象的自残行为，当他的父母试图使他平静下来时，约翰声称自己是多罗希。 一个月后，约翰的身上开始出现怪异的符号并呻吟出无法辨认的语言，一位天主教神父试图用圣水和十字架为他驱走魔灵，但是事情变得更糟，约翰身体却趋近于死尸，五官开始扭曲，牙齿全都脱落，整个身体血肉模糊并且浮肿，流出浅绿色的浓液。3月，圣路易斯的大主教指示会士劳伦斯为约翰进行正式的驱魔仪式，仪式每晚都进行数次，约翰却不见好转。劳伦斯在研究了了所有关于驱魔的古书后，终于找到了驱走恶魔的方法。4月18日，劳伦斯使用一种特制的项链再次为约翰驱魔，衰弱的小约翰长长的呼出一口气，魔走了。
我们不妨根据影片叙事做一些主观假设来更好地理解“心魔是如何击溃人的信仰”这一议题。我们可以从物象特征和人物身份上入手。仅为个人推测，不喜勿喷。
1.项链代表诅咒，碰过的人都得死。原因是刚出场没多久的的两位神父的谈话中，他们逐渐放弃了坚守考古阵地的信仰因此背叛了项链上图案所代表的魔鬼，这个魔鬼转化成心魔来对他们实施报复。这个心魔的终极目的是杀掉或者蹂躏周围所谓有信仰的人们。
2.除了三位神父、医生们、聚会的朋友们和导演，其他人都被心魔附过体。心魔的母体在女孩芮根身上。被附体有女孩的母亲麦妮尔太太、神父K的母亲、雪芙尔小姐、卡尔管家以及那个警察。心魔附了这些人的身体后，既可以折磨一下曾经有信仰的这些个附体，又可以让附体们帮她达到终极目的。被附体和母体是一队的，人和人是一队的。
3.被附过体的被附体都会帮助母体达到它的终极目的。但她们中间有些人很大可能不知道对方是不是和自己是一队的。神父是所谓最具有信仰的人，神父们必须死。
首先，考古的神父拿到项链，发现这个项链不同寻常。其次，麦妮尔太太总是听到自己家阁楼上有蹊跷的动静。接着她和女儿交谈她绝不会和导演结婚，她说她和导演只是好朋友。从这里我们可以看出，麦妮尔太太多半依恋着这种对于女儿单亲的生活或者说还她还想念着前夫，她是一个有感情和爱情信仰的人，因此她后面被附体，她还在女儿用十字架伤害自己下体的时候被伤害。而女儿渴望一个完整的家庭，她其实并不介意导演和她妈妈的二次组合，甚至在即将到来的生日聚会上邀请导演和朋友们来到家里做客。因此她被心魔母体附体。而心魔选择小女孩作为母体的原因就是一个:为了接近和麻痹神父。注意，麦妮尔太太是不喜欢导演的，可是导演却喜欢她。这个导演有自己的爱情信仰和追求，因此导演最后不是被心魔杀死就是被心魔蹂躏。另一面，神父K在回家后鞋柜上一张看似是麦妮尔太太的照片又或者看似是他母亲年轻时的照片特写，这都暗示着神父K的死亡的宿命。而神父K并没有在意这些普通的照片，这是影片中心魔第一次在嘲笑人类信仰力量的薄弱。神父K的母亲让神父一直陪在她的身边不要离开她，目的就是找个机会帮母体一个忙，干掉神父K。那样的话，母体这边再杀两个神父就够了。可惜她自身的寿命没有坚持住，因此心魔的计划泡汤。小女孩开始变得越来越不正常，性情大变。母亲前期出于母性十分担心，于是把她送去医生那里治疗。当然，越治疗心魔的发展速度就越快。麦妮尔太太在女儿的枕头下发现了十字架，当她询问是谁放的时候，雪芙尔小姐和卡尔互串眼神矢口否认。这时候可以初步怀疑他们俩是心魔的帮手了，并且两个人都知道各自附体的身份。并且雪芙尔小姐说自己家中有事，过了没多久神父就发现神像被亵渎了，这很有可能就是雪芙尔小姐干的。这个时候雪芙尔小姐在帮母体达到更加使神父怀疑信仰的力量从而一步步进入圈套的目的并且此时心魔在挑战神父的底线。这个时候更能进一步了解雪芙尔是心魔被附体的身份。有一次麦妮尔太太实在受不了楼上的动静一探究竟时，一团火突然大燃，又被管家吓了一跳。这个时候，她就开始被附体了。导演离奇坠楼死亡后，心魔刚好让麦妮尔太太继续做她之前一直在做的事情:继续送女儿去治疗。心魔这样做的目的一方面是为了更好的成长，另一方面是为了使所有人意识到医学治疗小女孩根本不管用，只能采取别的办法。那别的办法就只能是请神父过来，那么不就更容易达成目的？麦妮尔太太被附体后的种种行为，正是在为心魔的行动推波助澜。那么导演是如何死亡的呢？有一次麦妮尔太太回家后发现屋子里特别冷，她责怪仆人们没有关窗户、没有照顾好她的女儿。可是仆人们却说他们把女儿交给导演照看。从这我们就知道，很有可能是两个被心魔附体的仆人把导演勾入房间，让母体心魔杀掉了导演。这样又可以进一步确定卡尔和雪芙尔小姐是心魔的被附体。不知道大家注意到细节了没，麦妮尔太太在影片中有两次表情紧张。我们先说第一次，那是警察去麦妮尔太太家查导演的案子，她和警察交流完事后，端着东西向镜头走来时的表情紧张。她在紧张什么？她是在紧张万一这个时候警察查出来杀掉导演的凶手是她女儿，警察绝对会把她女儿抓走，这样的话，心魔就根本没大的机会接近神父了。这时的麦妮尔太太完全被心魔操控，所以她在紧张母体心魔的计划可能会泡汤。心魔当然早做准备，让小女孩做了一个布偶丢到草丛里被警察捡到，这个时候，警察也开始被附体。终于，小女孩的烂摊子医生接不下来了，神父们开始接手。在神父K第二次进房间与小女孩心魔交谈的过程中，神父问驱魔不会使你更快地从寄主小女孩的身体中出来吗，心魔却说我想要的是你。而这个时候的神父还是个萌新，根本不知道死亡在逼近。神父们为小女孩驱魔时洒的圣水根本对心魔起不了什么作用，可是心魔却假装受到法术表现出很痛苦的样子。这就是影片中第二处心魔在嘲笑人们信仰的力量太过微小的一种方式，同时也在麻痹着神父。这个时候的神父认为心魔完全可以被信仰的力量制服，况且还是在一个小女孩的身体里。虽然神父K有些疑虑，可是放松心理警惕和自信满满的两个神父终于在钟摆的最后一刻被心魔成功而又高效的杀死。这时母体心魔好像不见了，小女孩好像恢复了人的意识。在搬家的时候，我们发现雪芙尔小姐给麦妮尔太太递过了项链，那么她们俩为什么没死呢？原因就是她们俩都是心魔的附体，本就是不死之身。而雪芙尔小姐可能觉得麦妮尔太太也是个有信仰的人，必须杀死她，所以才把项链递给了她。可是麦妮尔太太早就是心魔家庭中的一员了。这个时候，麦妮尔太太出现了第二次紧张，她在接过雪芙尔小姐的项链时表现出来了紧张，为什么呢？因为她突然想到了一件事，那就是还有一位有信仰的神父没有死。因此在影片结尾处，她让这位神父接触了项链，神父最后还是把项链还给了她。目的就是再次杀死这位神父。后来看似正常的女儿跑出来看到这位神父时，镜头变成对这位神父脖子和领口喉咙的特写。这就向观众在说明:母体心魔虽然不在了，可是附体心魔也足够有能力杀死那些有信仰的神父。因此，小女孩这时是一个被附体的恶魔。原来母体心魔走了，附体心魔还残留着。神父们用生命换来的驱魔其实并没有成功。那么很多人都有疑问了，这位神父最后好像没有死呀。那么你们是否想到了那位被心魔附体的警察呢？他在片尾说要请这位神父看电影。这个话在影片中出现了两次。第一次是警察还没被附身时，他说的看电影是打算拉拢神父K陪他查案。片尾处他又邀请这一位神父看电影，那么这里看电影的意思就可以理解为是作为附体心魔的警察要干掉这位神父了，因为他碰了项链，虽然影片最后没有交代这位神父的死亡。当然，也没有交代雪芙尔小姐和卡尔是怎么被心魔折磨的。
《驱魔人》作为一部实验色彩浓重的恐怖片，是世界恐怖片的先河。它不仅反映了美国时代潮流下信仰的缺失和低价，更反映了在女权运动、宗教流派融合的新浪潮下，美国社会逃避接纳新事物的心态。
一点都不吓人！
影史最艺术恐怖片之一，依然那句话：事关宗教最恐怖。中后段超神。
驱魔片鼻祖，NB。现在看来也盖过什么招魂系列好多啊。画面也音乐都不用一惊一乍也相当吓人TAT
课上看的，我被从教室最后一排的桌子上吓摔倒了……当时影片分析的时候老师把这片子分析的很牛，可是现在想不起来他都说了些什么了……
一部多么艺术的恐怖片啊。真希望伟大的弗里德金能多拍几部片子，或者多讲几次课。分镜头写得超好，跳跃的镜头超有感觉，弗里德金的调度超牛。
关键中间电影院有人大吼一声，“不要讲话了”，瞬间我就吓傻了。
1973年出品。据说本片成为影史经典的原因在于它从故事剧本、氛围营造、音响、配乐、灯光等方面都给后来的恐怖类型片做了很好的演示。不过我认为最屌的地方在于这么一行字：本片根据真实事件改编！8.4
【SIFF大光明1厅重温】我的恐怖片十佳之一。影片内核应该还是异教的恶魔与天主教驱魔仪典之间的悬殊斗争。前半段节奏稍慢，后半段足以令基督徒震悚。PS：本片获得10项奥斯卡提名，最终获得最佳改编剧本及最佳音响。美国恐怖片执牛耳之作，后世惊悚/恐怖片中许多经典桥段均来源于此。（9.5/10）
有那么几分钟，能感觉到地狱就在眼前。
＃siff11 很多场景都很经典，可以永垂惊悚片影史，故事很普通，没什么太大惊喜，1973年拍成这样足矣。可能以后回想起这部电影只会想到影城中那句响彻天花板的“不要讲话！”
前半部分略闷，原来美式恐怖老早就是这个套路了。先看《招魂》系列，再看这部经典，恐怖桥段已不新鲜，然而氛围和拍摄还是值得称赞。
《驱魔人》应该算的上美国恐怖电影的鼻祖或牛耳的地位。就算今天来看也不能算落伍的，它无论从音响、配乐、剧情铺设、灯光等方面都给后来的恐怖类型片做了很好的演示。就算把它的海报明眼的摆你面前，也会马上瞳孔缩小，汗毛竖立。
惊悚片的经典，确实不错。比他后来翻拍的什么大法师前传好多了。原来Ellen Burstyn年轻时是演这个的啊，她的样子跟《梦之安魂曲》里面的嗑药老太婆变化似乎不大。
对于无神论的我来说，不够刺激。比闪灵差远了
用这种不急不徐的节奏来拍恐怖片还能这么好看也是不容易！被恶魔找上是不需要理由的，只能怨人品差喽…寻求驱魔师帮助的建议是由医生提出来的，当科学走投无路的情况下只能靠宗教来解决问题了……这配乐已经被国内科普、法制、情感类节目用烂……
9分，确实强，像拍普通都市片那样拍摄恐怖片，惊悚得不动声色，也没有过分渲染，突然来一下，直接吓翻。节奏特别好，慢慢铺陈，耐心推进，时不时都会有重击。没有为什么，生活中的恐怖，用拍摄普通影片的方式拍恐怖片，我果真比较吃这一套。看了导演访谈，在没有数码特效的时代他们的创造力爆棚了。
由于在社会背景主要是信仰上的差异，总是没有办法更喜欢。
一点儿都不恐怖的恐怖片.
完全不记得以前什么时候看过就记得吐得很恶心看完脖子很痛……电影节复习了一下，色彩和场景转换还是很有七十年代FU的，蛮好，细节也做得很用心，全片最恐怖的地方大概在于全场屏息凝气之时前排突然有个男的大喝一声“你们讲话一个小时了讲完没有？！” 23333333
好莱坞第一恐怖片最恐怖之处是改变自1949年发生在美国马里兰州的一桩真人真事。