1 ) 这是一篇观后感,就是剧情复述什么的,但我是跳着看的。
因为做不出来作业,也没有女朋友,我便在youtube上面看宇宙怪事。
搜索词是weirdest thing ever之类的,于是页面中就出现了许多怪事。
我看了几个,世界上的十大不明物种,有一个人面鱼,才排在第十位,而大脚怪却排在第一位。虽然它是HIMYM里面Marchall的至爱,但我还是觉得排名不合理。
……总之我又看了一会,就看见有一个视频封面是一个很像大根先生真人版的猎奇人物的视频,似乎有些没有意思,于是我就点开了。
那是一个十来分钟的电影片段,大意是,一个大叔坐在椅子上,他大概是某种训练装置,另外有一个教练和一个元气少女,正在运用他练习打球。
大叔有三个按钮,教练前两次按下按钮后,大叔就从肛门里透过椅子的孔拉东西,或是从乳头喷射液体,大概就是类似给射击运动员丢飞碟的那种装置。元气少女在旁一丝不苟挥拍。
后来教练和少女决定挑战大叔的第三个难度,这次大叔拉出来的好像是一种“吸血球”,叫blood sucker,总是大概是能吸血吧。
再之后,一个实习医生过来,和教练说事,于是不经意间少女就被blood sucker吸住了,医生见到就面色凝重走过来,决定帮助少女。
医生开始给blood sucker剥皮,大概是想要一点点把它剥下来。
结果剥掉外皮后,里面出现了一个迷你大叔。
类似于一个“蕃薯人”。
医生开始羞辱这个“蕃薯人”,对他百般嘲讽,语气苛刻至极,说到最后,便开始动手,使劲挤压“蕃薯人”。
“蕃薯人”便开始往外通过下身的管道喷射白色液体。喷了一会后,下体好像是塞住了。
医生便开始剥它的下体,最后剥出来一个印章。
医生找来一张纸,盖下那个印章,是一个非常平凡的日本名字。
于是医生又开始极尽苛刻的嘲讽“蕃薯人”的名字,就在它惭愧到了极点之时,把它从少女胳膊上拔了下来。
于是医生长呼一口气,面色谦逊、温和望向教练和少女,三人一片祥和。
2 ) 事物的新定义
不得不说,看这部电影是先前听说了庵野痞子也有戏份,所以直接就滚进来了。庵野秀明在里面大客串了一把,果然最后也没看出来整部戏个什么意义。不过,如果牵强一点,如果把整部戏看称一部杂文集,各部分间没什么必然联系,但全部整体来看也许反映了导演的价值观也说不定,不过也可能什么都没有表达,谁知道呢,也许要借用庵野秀明评价eva的话“这部电影就是个谜”来亮明观点,感受什么的果然还是要靠观众自己体会了。
3 ) 个人备忘
怎么港?!看这片我有双重享受!一个是看片时的享受!另一个是看完片后看影评时的享受!一种众人皆迷茫但懂的人自然懂的优越感和悄然得到几分快乐的窃喜。说白了,看这片就是悠闲地浪费时间啊,多舒坦呐!
日本小品二人组。
把不到妹三兄弟。
寺岛进的扇子舞(《奏鸣曲》里好像也跳过)。
浅野忠信弹吉他,小胖子蹩脚的日语(这小肥货太逗了,我严重怀疑他只会那几句日语)。
轮流上台当老师。
怪物活体乐器合奏。
单身狗们的联谊会,被放鸽子,互相交流把妹技能,一曲劲舞震惊众人(这段笑坏了)。
用乳汁、吸血虫练习网球。校医嘴炮驱虫。
加濑亮和女朋友。
加濑亮跳舞,从第二首开始就能感受到一种发自内心的纯粹的快乐,真美好(和友邻分享了跳舞伴奏三首曲子)。
二人跳舞。
话唠三姐妹。
互相讲傻逼故事。
外星音乐女团,进入梦境,用所有声音演奏、混音。
4 ) 配乐非常值得一听!!
首推B面最后一段NOTTI's DREAM,森林大合奏异常出色,虽然拉的是小提琴,可是出来的却是噪音/电子,循环的旋律因加入了人声的和音显得来势极其凶猛,听到最后却欢快得令人喜悦。其次是A面第二段NOTTI和那个男生在房间里听音乐聊天,自始至终弥漫着轻快的爵士(感觉是机械演奏的),以及男生的梦里被迫跳舞,期间不停的转换音乐风格,甚至还有首中文旧情歌,也是相当的好听。除了这两个人的部分,GUITAR BROTHERS我也觉得不错,在练习能剧的哥哥尤其令人觉得好玩,温泉旅馆那一幕也可以,女孩讲的那些故事感觉就像在看村上短短篇,怎么说呢,其实我们在日常生活也经常这么戏剧化吧。
影片有三个导演,这样看来我应该只是喜欢拍摄以上的两位,因为学校的那些我觉得挺恶心,一看到畸形生物马上就跳过去。
5 ) 妄想症的世界,妄想症的森林
不得不推荐一下这个电影,标题为无厘头,其实更多的是无头绪。第一次看本片被片中跳跃的片段,和不知所云的对白搞得莫名其妙。很多剧情就像是傍晚楼下大妈们乘凉时的调侃。
但是真正想要看懂或者说了解导演的意图,就需要一种不正常的状态看本电影。
一下有剧透,请小心观看
什么叫做用不正常的状态看电影呢?其实导演在开头就告诉我们了,在一段日本综艺节目的开场之后(这里觉得有必要说一下这个综艺节目,其实是日本漫才,类似中国相声,这类节目是最受日本民众喜爱的节目之一,有心的同学会发现,日本很多家庭动漫,如樱桃小丸子的电视里,经常会出现这一类节目),导演就告诉你,要以娱乐的心态看这个片子。
接下来是妄想症少女,一段毫无剧情可言的故事,其实整体就是个梦。不单单这里是梦,在影片后面还有很多很多是梦境。到这里导演明确的告诉了观众,整部片子需要用一种妄想症的状态来看,需要当做梦境来看。
抱着这个状态去看,接下来的故事就好理解了。吉他兄弟,温泉三女子,我要当老师,以及加濑亮那段梦境,都是需要再妄想症的状态来看。语言和音乐的魅力是无穷的,透过他们的对白和音乐,去完善他们背后的每一个故事。比如温泉三女子降到的H假面,其实是非常有趣的一个动画片段。
该片时常2h35min。这个长度能让不少观众愤然离席。当看完1个多小时候。电影A面结束。导演加入了一个空场,让观众休息,期间我喝了一碗粥,上个了厕所,回来又等了个1分钟。接下来的B面开始了。
不得不说B面比A面要更加无厘头,更加Cult。皮可里可外星这个词语在B面充分的体现出来。犹如《感官世界》里的一些生物机器,奇怪的社团训练,长得犹如金馆长的腋下吸血鬼,各种畸形,器官的展现,这里完全是超现实主义幻想出来的世界,犹如大卫柯南伯格的风格。
我最喜欢的那段时动画片那段,狗导演导的动画,其实是由庵野秀明所做。这个创作了EVA的导演,很符合该电影的风格,画面背后隐藏着太多的信息量。
此外,该电影的配乐非常的好,非常喜欢加濑亮梦境舞蹈的那段中文歌曲。
查了一下,曲子叫Kokorogokoro Doutei,不过网络上没找到资源,只有个在线
http://v.youku.com/v_show/id_XNDc5NjE5MDUy.html,可以听听。
整体来说影片不错。值得回味。
6 ) 义意有够足就义意无
斯多葛派哲学家埃皮克提图曾说:“令人类困惑的,往往是人类自己赋予事物的意义(信条),而不是事物本身。”
KUSO这种喜剧的手法其实就相当于抽离日常的意义,从而达到让人惊讶的目的。而优秀的喜剧家往往是既对日常生活体察入微,又能置身事外。他们在观察中体会出荒诞感,滑稽感,石井克人在这方面可谓是佼佼者。
以“三个人妻泡温泉夜谈”为例,当其中一人正在说一个奇怪男人的故事的时候,观众和其他两人似乎都等着高潮的到来,等着唏嘘一番,然而她讲到一半突然就停了下来,扔下一句:“雨天不要骑熊猫”的话就结束了。
两人大怒,于是三人混战了起来。
本来就被弄得莫名其妙的观众更加没有头绪(ナイス)了。
是的,ナイス,这就是目的,这就是手段。
当你在期待着什么的时候,你就掉入了日常的思维,你以为接下来至少应该发生什么,却没有发生,你觉得这种时刻无聊至极,他们却放声大笑起来,你以为教室里应该坐着少男少女,却是个全年龄都有的班级……
这是正宗的后现代思维——解构。
但这又和那些一点也不可爱的后现代主义女权主义者不同,石井克人的后现代是一种游戏的态度,将秩序,制度捣成浆糊,将现实和梦境混合在一起,在石井克人看来,可能无聊的生活和狂想的梦境原本就是一体的,我们都在体验着,感受着,只是刻意划清了界限。
此时,混乱和无序成了审美的标准。
因为所有刻意追求的意义都是自立的,都是自大的,愚蠢的,狭小的。
只有混沌和虚无才能让人感受到如此巨大的荒诞。
这部电影便是表现了这种气势恢宏的美丽。
另一方面,再谈谈漫才。
日本的漫才界可谓是人才济济,每年都有骤然爆红的新星和突然坠落的艺人,然而除了阵内智则,Tutorial,Unjash这些大牛,日本的大多数漫才的趣味,很多国人似乎还是不太懂。
多看一点漫才便会发现,“无意义的行为”是特别热门的一个笑点——也可以说是kuso的行为。
很多时候搞笑艺人总爱做些意义不明的事情——比方说downtown的“不准笑”的一些笑点(并不是说全部笑点),这种时候日本的观众估计会边大声笑边吐槽:“做这些到底有什么意义啊?!”
而作为中国人的我连嘴角抽搐都觉得费力。
从弗洛伊德的理论来说,一件事情引发的诙谐性可以体现被这件事逗笑的人的压抑心理,打个比方来说,在白人世界,认可种族歧视的罪恶几乎都被认定是一种政治正确了,然而很多白人在看到种族歧视笑话的时候还是会大笑,按照弗洛伊德的理论,如果这些白人觉得这些笑话好笑,就说明他们有着被压抑着的种族歧视倾向,然而这些笑话的存在正好可以释放了这些压力。
同理,日本人的kuso精神,在我看来,可能正对应着严苛的社会秩序,《菊与刀》里说,日本人小到吃饭,大到国家大事都需要明确的规则,不然就会感到不安。然而有阴必有阳,正因为规则的无处不在,这种压抑就会积压得越多。
于是,与之对应的kuso精神的产生就很自然了。
当然这只是片面的分析,但是要结合什么资本主义意识形态就不是我能力可以驾驭得了的话题了。
7 ) “无”趣无意义的冷笑话时代,来了
一
对电影不够了解,因为看得再多,也没有拍过一部电影,对日本电影不够了解,因为看的不够多。虽然对日本电影一直怀有异样的好感,但还不够痴迷,对电影还不够痴迷,还没有彻底变成度过时间的生活方式,对日本文化也不过是隔岸观火隔靴搔痒。另外,看电影(和做其他事)就像与人交接,你的时间就那么多,脑壳就那么大,你的感情和精力就那么些,所以,无论你认识了多少人,你最好的最常接触的最有感情就那么五六个人,过几十年,还是五六个人,即使这五六个已换了一拨。
我回来了。
看《无厘头森林之第一次接触》(无厘头这个词过旧又窄,足以认证,不足以概括),看到“吉他兄弟”和“温泉三女”出现时,我知道自己见鬼了,感觉异常雷同以前看到《魁!天兵高校》《搞笑漫画日和》等。怎么形容此类片子的气质呢,黑色幽默、搞笑、恶搞太押后,天兵、机车、kuso、怪鸡、脱力有点跑偏,找不到一个完全纳入彀中的词语。
这部片子实在太无聊了,无趣无意义,镜头很平静,画面很干净,逻辑很清楚,但等它讲完了,你又发现它什么也没讲,这个逻辑是一个空白的形式逻辑。
就像听冷笑话,完事后你发现期待落空,失笑,有点想打人。
怎么说呢,也许为了这个片子我该去学学怎么形容空无一物。
如果说,19世纪末20世纪初,人类的文艺作品(“现代主义”)开始意识和对抗“无意义”,20世纪五六十年代(“后现代主义”)接受“无意义”,到20世纪末21世纪初(互联网普及后?当然啦,科学家和技术工作者,已经代替巫师、哲学家、艺术家领跑好几个世纪了),人类开始制造“无意义”。人类大概在进入某一个时段的青年后期,对酷不感兴趣,连笑都觉得无聊,笑话、幽默什么的先去冷冻一下,然后站在旁边冷眼旁观一下,不听歌、不抽烟、不抒情、不伤感,没有什么要树立的,没有什么要反对的,没有什么要表现的,就这么看会儿。
新时代来了,新的审美来了。
21世纪的美学。
二
另外一个跟此片无关的问题是关于信息的吞吐。
在看这个片子时,我还有个选择是把正在chc动作频道播放的《七剑》重看一遍。这两个选择最重要的事实区别是:我活着的2个小时,从重看《七剑》变成了看《无厘头森林之第一次接触》。每个人都知道人的一生是一个一次性的线性过程,那么,把这2小时这个时段作为一个线段,把不同观影内容用不同颜色表示,比如《七剑》是红颜色,《无厘头森林之第一次接触》是蓝颜色,那么,谁都知道,一段红颜色的线段和一段蓝颜色的线段既截然不同,又无本质区别。
我作这么类比(虽然类比不可信,但不类比我又不知道怎么说,语言逻辑也可看成文字代码对现实关系的“类比”)是为了说,心里长久的矛盾和折磨。我看这部电影(做这件事)和看那部电影(做那件事)有区别,不同的事把我组成不同的人,从长远来看,比如死,不同的事又没什么不同——究竟计较还是不计较?
另外,我心里必须先有“《无厘头森林之第一次接触》”这部电影的“理念”,才能与它共鸣,这是真的吗?
认知结构是怎么搭起来的?
三
如果你认为这部电影不忍卒睹,就是不忍心逼着自己看完,那当然你是对的。
2010.3.6
看之前又忘了以前看过
你想表达什么
很無厘頭~
好囧好神经质
Homeroom!!!!!!!!
很实验。
思想已经被你们扯飞了
这个里面的大叔很正点,长发和胡须并用,弹着吉他,跟美国小胖子眉来眼去。大叔你是正太控?!
23/8/2006 19:30pm UA Langham Place (summer pops)
啊呀呀可把我给猥死了!
怪异到要挑战忍耐度
搞
妄想少女 (A面终了 休憩2:56) 卧槽加濑亮的热裤造型无法直视...05年的菊地凛子那么纯(intermission♪)
囧
别在下雨的时候骑熊猫。
太长了——这说明我觉得这个片子无聊才会觉得长
想象力实在不丰富,怪也怪得恶心,没有趣味,所以就沦落成自娱自乐的自恋式胡闹
有点混乱 很乱很邪恶
太无厘头了..以至于不知道该如何评价...完全脱力系...
20060823 1930 UA Langham Place