DV计划

有思考 有趣 舒服 感动 美好 热爱 真实存在 我的精神支柱 百看不厌 能够反复去观看 适合夜晚观看 属于一个人的仪式感 点个香薰蜡烛 一杯酒 或是在上班/下班路上听思达的博客 能让整个世界安静下来 听他所说的每一句话每一个字能够进行自我思考和对自我认知 对世界的看法 正能量满满

1.城市与乡土文化的互相鄙夷 城市与乡野对话的单向性 双向性问题的不成立

奶球儿呈现的平视以至仰视态度，的确是对于主流文化圈层外的"非主流"文化坦诚善良的接受态度，思达的提问在于即使是仰视的姿态仍然存在凝视，而反向的凝视诚然存在，尽管以戏谑甚至不屑的姿态。高傲地互相审判是轻易的，在任何一文化圈层中异文化的存在都令人不适，异类居于群体中其特质都遭受不屑，文化不屑无文化的轻薄，无文化不屑文化的矫饰。来自天然高一方的放低身段也是轻易的，然而对话并非全然畅通，而问题在于这样的问题对于对面的价值观兴许并不成立。对话能真正平等地发生在广义的两者之间吗？

2.网络时代的思想同化与分裂

网络汇集人的视线，有人的地方就有抽象或具象的物质与金钱的流通。网络创造潮流，再构建主流。人们不知道自己需要什么，于是网络为人类创造"潮流而主流"的衣食住行的生存需要，它没有直白地抹杀讨论和迥异，但汇集了群体更庞大的从前异质但无自知的人群，将其导向同质的目标，既是消费主义的永恒胜利，也是思想统治的和平要义。它否认了即使抱持近似观念的人群仍然可以有细枝末节观念中相异的分野，对异质的讨论才可能抵达更深的远方，但撷取想法比思考易得，对同质的反复确认使人充满安全感与被拥抱的感受，却也是微笑宰杀差异的温床。网络的沟通难以同真实世界交流一样达成和解，在我们选取阵营以后，辩论式的兵戈相接，用反问驳斥而非用陈述阐释，态度是不屑或凶猛的，号角是进攻或批斗的，对方的信号并不被接收，对手一处是错即可证明我方的正义，彻底无视逻辑中对立的伪并不可证实正方的真，即使导向错误的源泉里存留着更为近似的真相，但战争往往停留在一方的胜利凯歌里，真理破产于对世界复杂性的否认与无视。网络世界的困境在于为保存自我主体性拒绝发掘真，转而紧咬敌对方的弱点以自证高明。于是每一方在他者世界里都是封闭不被理解的，戏谑更不易使人发掘他者的可能成立，及自我的可能错置。戏谑与嘲讽似乎更逼近当下的网络场域，令对手显得可笑荒唐，快乐地置人于死地。

3.理想世界需要解决的三个问题

奶球儿希望解决平等的问题，我也是。平等 公平 公正。我的理想世界里，人人生而平等，不意味着每个人与每个人摒弃差异，获得一致的起点，而是在精神世界里，它成为人人共享的信条。而在那个公正的现实世界里，每一种存在都得以存在，生理与先天的差异固然存在，而在那个美好社会，每个从前被视作命运不好的人，每个生来低劣的人，都能找到一席之地，都能用自己的普通平凡甚至糟糕的特质，度过公平的一生。面前的那堵墙被拆除的同时，我们也能自在地观看自己喜爱的风景。

dv计划是美神所有采访类型里我最喜欢的，没有灯光、摄影和一群工作人员围着，仅用一只dv录制全部谈话，尽最大程度保证内容的真实性。其中Patti那期是我第一个观看的，也是最喜爱的（并没有按顺序观看），从中感受到十足的、温暖又震撼的力量；黄觉、Ricky、王大卫这几期趣味性很强，整体轻松又充满人物魅力；之琪那期关于女性主义的话题我很喜欢，她用清晰的思维和准确的表达说出了大部分女性的困境和想法，在与思达的讨论中碰撞出了精彩的火花······

思达的每一个创作和作品都是我的精神食粮，他像是我发现的一个宝藏，也是我一直以来渴求寻找到的契合的灵魂，他能把我的所思所想所感以及我还未探索到的深度和未知替我准确地表达出来。我自认为与他三观一致并能够完全共情，也很欣赏他的才华、灵气、美商、创造力，他与众不同但不脱离实际，他可以在自己营造的环境中肆意生长并开出各种颜色和形状的鬼魅之花，这个世界是私密的，但又不断有意无意地吸引着同类“欢迎光临”。

今天运动的时候又放了一遍姜思达和金靖对话的DV计划，很想整理一点什么，却好像说不出什么来。只是有零零散散的一点感受，在他们对话的过程中，我心底也发出“对对对，我也是这样，我也这样认为”的呐喊。这些呐喊我总结为：别扭、拧巴、虚伪和傲慢。别扭和拧巴是我很长一段时间以来的状态概括，虚伪和傲慢是在这个对话发生的时候我才反应过来，原来我隐藏如此深入的虚伪连我自己都骗过了，我都忘了。直到看这个视频的这一天，我才恍然大悟我的拧巴和别扭源自于我的傲慢，正是因为我的傲慢，我对自己专业不满意却又瞻前顾后畏畏缩缩原地踏步，努力说服自己所做的事情的意义又没办法从内心接受，想要恢复信任打破前的亲密关系却又无法原谅打破信任的人和事，在这样的拧巴中，我越来越不像自己。所以看到这个视频，好像点了我一下，我需要一点点走进自己虚伪和傲慢的壳子里，去消解无意义的想法，做一些实际的行动，才能打破桎梏，卸掉包袱，走出困境。

很少开弹幕，晚晚这集我故意开了弹幕，大家对她的恶意真的很大，很神奇。我依旧对晚晚是路人，看完后会觉得她还蛮简单的，有些聊天甚至让人觉得蠢，但罪不至网暴那么夸张，充其量就是她刚好踩上了社交媒体风头，幸运地被人知道，开始赚钱。别人不喜欢她我也能理解，最大原因估计是觉得德不配位，嫉妒这么个人也能变有名、赚钱。

第二集有点被王大卫圈粉，在看之前我完全不知道这个人。一开始看也会觉得怎么虚头巴脑不知所云的，但中后段变得有意思了。姜思达和王大卫的碰撞讲了很多有趣的观点，很值得看。可以感觉到，他们很自洽，很真诚，很坦白。很多地方我很喜欢，关于感受力，关于终极理想，关于名声……真的，精华都在后半段。姜思达也变得好有趣哈哈。

金婧说觉得大家很热闹，很喧哗，但就是不亲近，我们似乎失去了表现真实的能力，，的确，因为交心真的很累。我也是一个完全控制不好尺度的人，每次交完心都会觉得累的不行，消耗了过多的能量。后来有段时间就变得十分极端，要么太在意别人的感受，要么完全的只照顾自己的感受。其实我们是需要去调整这种状态的，怎么更好的跟他人相处，也许是我内心不够强大所以做不到与人坦诚相待，因为内在的东西太少所以总是畏畏缩缩的，这样只会把想要与你亲近的人拒之千里，伤害他人也被他人伤害吧。

关于梦想，如果有一些很实际很确切的目标，那还好说，但你要说一些比较虚的东西，而且那些虚的标准还只是在你的心理，别人就很难给你帮助，这只能是一个不断向内探寻的过程，只有靠自己努力，有没有收获也只有自己清楚。有时候我其实并不清楚自己所追求的是什么，似乎每个人都有一件十分确切的事情要做，但我没有，因为我想要的永远都很虚，也许就是想追求一个向上的状态，这个时候其实给自己安一个确切的梦，去做就好了，我的思维里就是缺少了一些付之行动的动力，如果我不去做我肯定会更迷茫，二十几岁确实需要一个梦想，如果有一个确切的目标让我觉得更容易接触，捡起来更顺手，那我就去做，至少比做其他的好吧，我应该有个为之奋斗的方向，哪怕后来发现不适合，也是可以改的，人生是旷野不是轨道。

有一段时间，我一度否定自己，丢失了自我，盲目的拿自己的缺点和别人的优点作比较，甚至想要成为另一个人，会怀疑自己的某种特性，后来反应过来，其实所谓的有个性就是做自己，而不是学习如何变成那个有个性的人，我应该就是我自己，哪怕我的个性并不凸显，也不张扬，但那就是一种个性，认真做自己的时候魅力会自然而然的溢出来。有时候我们会想要成为某个人，这种心理很正常，是向上的，我们应该有崇拜，但那不应该是复刻和照搬。其实大多数时候我是不在意别人对我的定义和看法的，我更在乎我是不是一个让自己认可的人，有时候会有种傲慢的心理，就是我不是那种用手段去生活的人，我不相信那些方式能够攫取一个想象的成功，会觉得，我认真努力，天赋也不差，为什么需要那些东西。

每个人的成长都是一个不断吸收外界环境所带来的各种养料的过程，不能说好坏，都是有用的，脚踏实地的去感受就好，不要停止思考就好。大多数时候我认为，那怕这段时间我没有任何实质性的成就，但我添了一些新的感受和新的思考，这样的生活就是充实且有意义的。总之我是在不断自省的，我的人生目标就是不断探索这个世界和自我，在我还没有能力看清这个世界之前，就先学会审判自己吧。就像《小王子》中的国王对小王子说：“你可以审判自己，这是最难的。审判自己要比审判别人难得多。如果你能正确地审判自己，那你就是真正的聪明人。”

吾日三省吾身是很好的美德，也应该是我毕生所追求的，也许我们总有一天会变成那种不听取任何意见的老顽固，但尽可能的推迟那天的到来吧。再者，不能将这种自省变成了焦虑的源泉，评价自己跟评价别人是一样的，需要客观，自省最终的目的是更了解当下的自己，因为人都是阶段性的存在，所以时常思考只是帮助我们更好的认识当下的自己，而不是为了让自己自卑和焦虑的。

我想要变成一个，对自己的能力有无敌的自信的人，自己是完全不可替代的，自信洒脱的状态，灵魂是有张力的，所以我不一定是要中庸的圆润的，可以完全表达真我，一定是随心的随性的，我要的就是这种状态。

作为一个18岁的未来艺术行业从业者，这个访谈给我心里一直被搁置的很多问题作了直接地面对。

不论是近处身边的朋友还是大面积来自人山人海的一种呼声，不愿把自己归还给自由的人们觉得艺术是怪异的风景，这种自由和创造让他们感到受到了挑衅和冒犯，于是他们聚在一起用怪声怪调的过激语言挑衅着俯身于艺术的人们，用不屑的外衣实则包裹了恐惧的本质。这一直是我心上的一层阴影，不是因为我受到了冒犯，而是人们面对真诚的表达以及超越真实的创造时表达出的态度让我对于世界现在的形态感到不安。人们不在是在车水马龙的世界里向往美、自由、艺术和爱，而是真正的归属在了这个无意义又混乱的社会里，齐力地排挤一些可以带着我们通往本真、无限的东西。有人说艺术就是不切现实者愚弄世界的游戏，其实恰恰相反。艺术的创造是在认清世界的本质之后一种勇敢的对抗，对抗的是真实表层下的虚伪，在某种意义上说，这种意义之外的意义才是真正的意义。以上是我的观点，以及被我搁置的问题。

在思达和陶冶的对话里，我听到了陶冶对于这个问题给出的答案。思达问他看到网友们将陶身体所组织创作的“无限行走”作品的评论，一致趋向于“不理解，这就是艺术吗？太可怕了，有钱人的玩意儿”这样的论调上，有没有生气，陶冶说他最初有心寒可是也很快的转变了想法。“这给我们制造了更大的对话空间。”哇这个维度是我以前很难拓展到的，我一直执拗地认为，既然你们想要对立，那我们就是无法沟通的，我愿意各持一方，甚至很难说服自己用这种声音共存。可是陶冶的说法完全拓展了我的思路，他想象到的在这样的“各执一方”中间，我们双方可以得到多大的发展空间，我们可以在这一正一反中间得到互相的碰撞和身体体验。像陶冶说的，“只要他们来试过了就懂了，原来就是这么一回事啊。”在很多方面我们都可以这么想，在面对思想的不同时，可以思考一下这种距离带来的能量碰撞。

陶身体一直专注于身体的可能性和能量，用他自己的话说是因为“傻”，他没有去碰身体以外我们不确定的东西。可是我觉得这个“傻”当然是加引号的。我们面对五光十色的世界，过去现在和未来，艺术又是这么宏大的叙事，我现在就有很明显的这样的感觉，我在这个世界里游泳，我的心拼命的告诉我我想要，可是我只是在游，我太贪心了，我还上不了岸。可是陶身体没有，他们似乎只在岸边打坐了，然后修行，在岸边把已知的事做成了未知的事，然后再去探索更多可能。而更远处的东西里在这个过程中他也全都明白了。

希望我们都有勇气去用有限的母体去抵达无限。谢谢思达给我们提供这么好的内容，希望这样的好内容也可以被好的金主赏识，我们思达不要再破产了呀(ﾉД`)