变脸

初看《变脸》，我被故事情节所吸引。 细看《变脸》，又被电影的拍摄技法吸引。 看似寻常的画面，背后都有独属这一帧的故事。

01.景别运用

第一处景别运用 简介： 喜得狗娃后，变脸王带着狗娃到大佛像前还愿。而狗娃爬到大佛像脚背的位置大声呼喊“爷爷”。狗娃喊前两声“爷爷”的时候，导演用全景展现狗娃一人的状态，喊后两声“爷爷”的时候，导演切换镜头，采用居中构图，仰角拍摄，从全景转换为远景，展现变脸王和狗娃两个人的状态和佛像的全貌。

这里导演用画面将变脸王与佛进行了对比，把佛像放在一个绝对压制的位置，一方面是在暗示变脸王当时存在着相当顽固的“重男轻女”观念和宗教神学崇拜，另一方面是喻示着那个年代，传统观念如同巨大的佛像，挡在无数“变脸王”面前，像山一样压在无数“变脸王”的身上、心上。 而狗娃爬上佛祖的脚背，有种“僭越”的意思，就像是以一己之力挑战过时的传统观念，破坏那个年代的定式和体系，试图改变那个年代的秩序和规则。 第二处景别运用 简介： 狗娃把天赐送到变脸王的船上后默默离去。夜晚，变脸王从天赐口中得知实情，激动地冲到船头大声呼喊“狗娃”。变脸王喊前两声“狗娃”时，导演用全景，较近距离展现变脸王的肢体动作和面部表情，喊第三声“狗娃”时，导演用远景展现，加入了“河水”的元素。

如果说变脸王喊前两声“狗娃”是情真意切，那么第三声的“狗娃”就是画龙点睛。加入了“河水”这一元素，更显夜色的辽远和夜晚的寂静，渲染出一种忧郁的气氛，忽明忽暗的烛火，若隐若现的水面，沉沉浮浮的小船，衬托出变脸王得知实情后的愧疚，对狗娃独自离去的担忧。随着浑厚苍老的嗓音消散，变脸王心里的五味杂陈也逝去在渺渺夜色中。 02.声画结合 声画结合 声画结合包括三种声画关系：一种是声画对应，一种是声画分离，一种是声画对比。这里着重讲一下影片中的声画分离。 第一处声画分离 简介： 狗娃女儿身暴露之后，被变脸王抛弃。眼看变脸王的船越走越远，狗娃贸然下水，却因不会游泳而陷入危险之中。情急之下，变脸王下水救起狗娃。这个片段过后导演转场，给纤夫的脚一个特写，随后再横移至主角两人。此时狗娃和变脸王没有台词，只有纤夫的歌声。这里短暂的声画分离，个人认为有隐藏含义。

纤夫”是指那些专以纤绳帮人拉船为生的人。一般是男性进行这项劳动。在电影中融入纤夫的元素，不是单单为了还原时代背景而加的这个戏码，这里的纤夫还象征着男性，象征着阳刚之气，与之前所发生的事（狗娃身份暴露）形成对比，影射变脸王之前丰满的理想和刚刚遭遇的骨感的现实。 第二处声画分离 简介： 变脸王跟随尼姑的指引见到了天赐，他把天赐高高举起，而天赐在咯咯咯的笑。这时画面背景变成暖黄色，人物的脸也因为逆光拍摄而显得较黑。最后在笑声中，天赐消失在暖黄色的高光里（笑声没有立刻停止）

暖色调暗示着变脸王喜得男娃的好心情。对于最后天赐消失，而笑声依旧，个人猜测不止是起着转场的作用，还暗示着这像黄粱一梦，既有幸福忽如其来的美好，又有梦境转瞬即逝的虚无。

03.布光艺术

第一处布光艺术 简介： 在人口贩卖市场，变脸王被清脆悦耳的“爷爷”吸引，一回头，便看到了狗娃。此处导演用了顶光，突出了主体——狗娃，中心构图也直接吸引了变脸王和观众的目光。

第二处布光艺术 简介： 狗娃在梁素兰门前跪了一夜，被梁素兰请进去。之后就是狗娃在桌边吃饭，梁素兰在桌前踱步。此时光线从右侧射入，光线的轮廓清晰可见，照在梁素兰和狗娃身上。

此处为什么需要挑出来细说呢？个人理解为三层：一层是预示着变脸王含冤入狱一事有了一线希望，一层是体现着梁素兰和狗娃的人性光辉，一层是呼应梁素兰的活观音身份（此光如圣光普照）。

以上只是一个不专业人士进行的不专业分析和猜测，仅代表个人观点。

我可真是太喜欢朱旭老爷子的电影了。所有的电影都充满了人间的烟火气息。都基本围绕着人间艺术，传承和流逝。

他的电影看过百鸟朝凤，茶馆，演过似水年华里面记忆深刻的老馆长齐叔。还记得在似水年华里面印象深刻的一幕，当设计师的刘若英问朱旭：“齐叔，你在这里修书修了多少年了？ 朱旭缓了一下，颤抖的说出：“一辈子。”当时他的语境让我到现在想起，都有种说不出的感动。朱旭就是这样的优秀的老艺术演员。虽然他已经去世了，但是演技是现代人身上没有的，能把演戏演到骨子里的自然从容。

回到正题《变脸》。这部电影我是最近才看的。看完真的很喜欢。中国20年前的人文样貌，地方也是在充满市井味道的古镇里面，有风靡的戏曲班子，过年可以放花灯舞狮放烟花看戏。以前的中国过年比现在可热闹的多。而变脸的故事就慢慢的隐藏在里面。

朱旭在里面会一门独特的手艺，变脸。靠变脸吃遍江南四北。一人一船一猴的行头，颇有点旧中国江湖手艺人漂泊潇洒的作风。加上整体蓝色总是雾气茫茫的古镇背景，更添加这份味道。

没有亲人和孩子的朱旭通过和戏曲老板聊天，开始担心自己绝好的手艺得不到很好的传承，以后就要被自己带到棺材板里面去了。就开始想去买一个娃娃。但是朱旭和那时候旧社会的封建思想一样，非常的重男轻女。他觉得手艺只能传给男娃娃。来到买卖娃娃的地方，旧社会的中国，有很多人口贩子也有很多穷家庭养不起孩子，就会去卖孩子。不过通常被卖的都是女娃娃。

朱旭看了半天，突然被一声“爷爷”吸引住。他看向了叫他的孩子。孩子头上还系着买卖的稻草。这个孩子就是后来的狗娃。

朱旭有了狗娃后很开心，在一次事件中，突然知道了狗娃其实是个女娃娃。

朱旭非常愤怒，让狗娃不要叫他爷爷。从此她只是一个打工的，要叫他老板。狗娃非常的乖巧，慢慢也在打动着老爷子，但是老爷子还是老感叹狗娃是个女娃娃。后来朱旭被冤枉拐卖县长的小孙子，狗娃豁出性命，用真情打动了老爷子。两个人才成为了真正的亲人，狗娃也继承了变脸的绝活。

这部电影除了对变脸传统艺术的致敬，还反射出很多旧社会的背景和人文思想。重男轻女，买卖自己的孩子来赚钱，人贩子非常猖獗，县长保长的相互勾结，等等。

都是这部片子非常好看的地方。在里面还看到了四川的乐山大佛。

当然最感动的还是狗娃和爷爷之间的爷孙情。没有血缘关系，却在那个吃不好也穿不暖的时代，却有这么温情的故事。

这才是属于中国本土味道的电影，我们自己的特色。