铺铺Poker2粤语

不好看，就算时代的滤镜在那，这也还是部不好看的电视剧。

我实在无法喜欢上阿精，阿精的存在，对于其他人来说不就太不公平了么？其他人需要典当自己的爱情，亲情，才华，灵魂，生命中所有美好的东西来换取自己更想要的，她典当的就是粗鄙，浅薄，无知，贪婪等不好的东西，编剧很喜欢这个角色，想要把所有美好都给她，所有的男人都爱他，所以逻辑混乱，顾头不顾尾。到芙蓉转世的时候，为了宽慰阿精，借由男主韩诺的口说死于29岁就是芙蓉的宿命，可是如果阿精那天没有杀死芙蓉，芙蓉去了第八号当铺当助理，不就是可以跳脱出世世为妓的宿命么？

阿精说第八号当铺是个公平的地方，拿一样东西换取另外自己想要的东西，所以孙卓的存在太不公平了，但是孙卓也典当了自己的爱情呀,况且她有没有想过她自己的存在对于她人而言是否公平呢？她说过，如果能过上在八号当铺所说的人生，再来一次她也会选择杀了芙蓉（尽管芙蓉对她很好），后来她拥有了美貌，无穷尽的生命，取之不尽的财富，过上了自己梦寐以求的生活，但是爱上韩诺后，她又说自己在八号当铺的那一百多年是孤独的，行尸走肉般的人生。这就是典型的既要又要还要的那种人，无止境的贪婪。

我并不是需要主角一定要光伟正，很多的时候恶毒女主人设也很有魅力，但是编剧逻辑完全不能自洽。而且这部剧我有太多不理解了，韩诺是个善良，儒雅，风度翩翩的少爷，为什么灵魂就趋向于黑暗了？高寒明明感觉之前喜欢的是阿精，后来怎么又喜欢上小洁，小洁死后，怎样又喜欢上阿精？？？为什么孙卓典当了自己的爱情，还是会喜欢上韩诺？

少时我想看剧的时候，想的是人不能太贪婪，要依靠自己的信念，努力，来换取自己想要的，欲望满足的瞬间，即是偿还的时刻。然而如今年岁上来了，看到这个世界上有太多的不公，无能为力，我想如果真的有第八号当铺，生意一定很好。毕竟，很多的时候，人们不是为了自己的欲望，而是为了自己的绝望。

最后，这部剧有两处我很喜欢的地方，一处是男主与他妻子吕韵音说的，我尊重你的信仰，所以你是否也应该尊重孩子的自由意愿，让他自己选择自己的信仰呢。另外一处是那个喜欢孙卓的医生说的，孩子来到人世间，生命就是他们自己的，要拥有或者摧毁，都是属于他们自己的权利，亲如父母也无权替他们决定。

PS: 想说江祖平好美，但是演的都是什么乱七八糟的剧，可惜了。

再次重温第八号当铺，惊觉原来小时候已经一个不拉地看完了全集，但那时却沉迷于电视剧精巧奇妙的设计，整日幻想着自己到底能典当什么，来换取一个苗条的身材，或者稳定第一的学习成绩。想来来去，还是觉得刘志芳典当的味觉比较两全其美。仅此而已。

那时，我记得也是一个四月，开始变暖的春天，爸妈带我去乡下采完槐花，回家妈妈在厨房忙着炸槐花饼的空档，我就会在电视前看第八号当铺。简单快乐的日子，好像这个电视剧一样，在我的记忆中稍纵即逝，没有留下任何实质性的影响，只是让我在多年后反复回忆，追悔莫及，但再回味、再珍惜，也是无法把握住的。

单纯和美好，本来就是稀罕物。正因如此，一个人在成长过程中受到的诱惑，才能真正检验出一个人的品性。说出这句话的我，已经是一个无数次向诱惑倾倒的人，我想我可能已经进过很多次第8号当铺，为了短缩成功的路途，斩断前进的荆棘，满足我短暂而转瞬即逝的快乐。

如果不是再次重温这个电视剧，我可能不会发现，一些简单朴素的道理，竟然是被我丢弃和蔑视的金石。从什么时候开始，我不再相信这些？从小家风正统，受良好教育长大，但内心始终趋向黑暗和阴霾，尤其是在挫折面前，郁郁寡欢，屡次想放弃生命。

从高中开始，我便不再看周国平、毕淑敏、林清玄等人的文章，也不再看从小家里就订阅的《读者》，正因为我鄙夷”鸡汤“，厌倦正能量的说教，师长的箴言我始终没有放在心上。反而，我喜欢看“虚”的，听起来清高而孤单，仿佛众人皆醉而我独醒，别人都是在鸡汤文浇灌下的浓汤宝，只有我是一个清洁的白莲花，捧着《百年孤独》和《不能承受的生命之轻》，在一个还不知道“性”是什么的年纪就开始思考爱与死的问题。只有这些能让我觉得我在思考，但却始终没有意识到，我的情绪在这样的环境下已经走向另一个无法逆转的极端——我不再受到任何鼓励。

生命开始变得虚无，暗无天日、一眼望不到头的日子远远多于清晰明朗、努力奋斗的日子。高三的时候，因为害怕失败，患上了严重的抑郁，家长老师都在鼓励，“还小，还年轻，又有天赋，这个人生的阶段怎么会过不去？成功总是要付出代价。” 类似的话语倒是不绝于耳，而我始终没有正眼看过他们，我觉得这些都很空洞，达不到的终点，望不到头的彼岸，无法逆转的阶级，爱不上我的白马王子，这些才是人生的真谛，才是我——一个思考者、批判者、冷眼旁观者始终秉持的观念。

也许是真的长大了，发现不乐观根本活不下去，才开始思考这些年走的歪路。从何时开始，要自己给自己设置这么多障碍。正如韩诺所说，人这一生，最珍贵的不外乎亲情、友情、爱情。这句话，难道我会不清楚吗？白家人对温馨说，成功没有那么容易，没有捷径（类似这样的话）这句话，我听到过多少次？阿精每每在人付出一切而不得成功的时候提出八号当铺的名片，只因人在脆弱时容易心智软弱，屈服于诱惑，这个简单的逻辑，谁能不懂呢？

第八号当铺从头到尾都在讲一个最简单的道理，不能被短期快速的成功所诱惑，要慢慢积累，经历困难，在遇到挫折的时候积极寻求社会资源的帮助，而不是旁门左道。这个道理，如果是给几年前的我讲，我一定会认为这是那些不时人生真谛的人讲出的假大空，而现在我才知道，这个才是代代人积累下来的智慧。越是经历过挫折的人，越容易鸡汤味十足，而越是被娇惯的温室花朵，才越容易伤春悲秋，专注负面。

虽然，peter这个人作为一个最最正面的角色，或多或少有些强行安排的意味。一个有所求、求不得还能保持“祝她幸福”心态的人，现实生活中真的有吗？如果真的可以放弃拥不拥有的执念，是否真的可以达到超脱的境界，我并不清楚。但是这个电影中的大道理，我确是实实在在地感受到了。人说出的道理都是无意义的，道理是通过道理的反面而习得的。

第八号当铺在各个层面上讲都对我影响很深。除了上面所说的“道理”，还有一个核心的问题就是，“幸福到底是什么？”在我理想主义的爱情观中，韵音一世的等待是非常接近我心中爱情的本质的。幸福或许与爱情无关，而与自我的追求和坚守有关。韩诺用离开换取韵音一世的幸福，而韵音拒绝幸福的过程正是她对自我坚持的从一而终。

孙卓不是幸福的，她到死才明白，自己坚持的东西，原来是黄粱一梦。这是最具毁灭性打击的一刻，与爱情无关，与坚守内心有关。阿精与老白一起虽然安稳，但是也不是幸福，因为她离开了韩诺，这是她无尽生命中唯一的坚守和意义。直到最后她和韩诺相拥在一起，大火焚烧时，幸福才真正降临在她身上。

人本质上就是一个自我坚持的过程，人在对自己的所追求事物上的投入构建了自己的价值。世人对幸福的定义或许是不相同的，金钱也好，爱情也好，美貌也好，但从韵音、孙卓、阿精身上，我反复问自己，我的幸福，是什么？我在坚持什么？虽然我的抑郁很大一部分来自于我没有坚持我想要的，但同样也来自于我无法确定我的坚持，因为我的幸福目前还很遥远，接近幸福的过程，可能对我而言，更像是发现自我的过程吧。

不知为什么，“我用我的离开，交换你一生的幸福”，始终在我脑海中回想。或许这样无私、舍己、爱人的话，我只能从影视中听到了。今天也是为别人的爱情哭泣的一天2333.

有桃色新闻的地方，总少不了辜负与被辜负。不是你负了我，便是我负了你。

千古传唱的《杜十娘》是一个悲伤的故事：名妓杜十娘爱上李甲想要从良，自以为两人真心相爱，钱财是俗物，便隐瞒自己腰缠万贯的事。辗转把钱给了李甲朋友为自己赎了身，随李甲回乡时还偷偷随身带了自己的私房钱。谁知途中，李甲却想到自己钱财散尽愧对家人，想把她卖给路过的商贾，自己拿了钱财好还家。

可叹在李甲眼里，与杜十娘的多年恩爱，还比不上斗米十升。

杜十娘看到自己痴心一片换来如此结局，顿觉心灰意冷。唱出“可怜我杜十娘胸有壮志，眼内无珠”的喟叹，把百宝箱中价值连城的宝物一件件扔进江中，自己也投了江。

纵使情深应不怨——黄泉路孤单

《胭脂扣》里的妓女如花，跟十二少两情相悦，然而爱情不被家庭所容，于是相约一起自杀。哪知如花死后苦苦等待五十载，黄泉路上也没等来十二少。如花回到阳间，却发现十二少竟然还落魄地活着。

爱情信仰的泯灭，也许只在知道真相的一夕间。

女人的爱，总是缠绵而温暖的，即便被辜负，再痛恨也就是黯然神伤，极端一点也不过抛弃了自己的性命，并没想过要害自己深爱过的他。

可男人，就不同了。

《第八号当铺》里有一个单元剧，讲述了高峰与赵梁吟的故事。

书生高峰原本家世显赫，却迷恋上含翠坊名妓赵梁吟，为了与赵梁吟双宿双栖，荒废学业、在妓院挥金如土，甚至与家族断绝关系。高峰钱财用尽后，赵梁吟态度也转为冷淡。当高峰撞破梁吟与其他客人温存，梁吟毫无愧意，老鸨顺势将他驱出含翠坊。不管高峰如何哀求，梁吟都视若无睹，只扔出一句“如果他日高中，也许可再见一面”。一无所有的高峰，在心灰意冷之际，走进第八号当铺典当灵魂，诅咒赵梁吟生生世世为娼，永受轮回折磨之苦。

“我高峰愿用我自己的灵魂，换取赵梁吟的诅咒。我要那绝情的女子，生生世世都沦为娼妓，活不过二十九……活不过二十九！”

他却不知道，那一边，赵梁吟为了等他科举高中归来，不肯接客，生生被老鸨毒打而死……

有道是：痴情怨女无情汉。

哪知道：有情郎君更绝情。

还记得《快把我哥带走》中时秒在生日许下的愿望吗？

是的，是让哥哥离开她的生活！可是真的没了哥哥，她才发现，世界上最爱她的人，原来竟是她的哥哥。

爱与被爱的错位，任时空穿梭，恍惚从未改变。

高峰的故事没有完结。在他的灵魂被囚禁八百年后，机缘巧合下，他竟然逃离了第八号当铺，再一次遇见了转世的赵梁吟。

这八百年里，轮回的赵梁吟每一世都做了娼妓，每一世都死在二十九岁，每一世都不得善终。

这一世的赵梁吟叫Amy。

依旧是侠义心肠，依旧在酒吧陪酒。依旧对高峰一见钟情。

纵使高峰恨她入骨，可每次见到她，还是挪不开眼睛。是恨是爱分不清，唯有眼神总是出卖内心。

高峰在和Amy的再次相爱中，明白了自己当年误会了赵梁吟，使得善良的她生生世世饱受欺凌，死相凄惨。

于是这一次，高峰再一次放弃了他灵魂的自由，把自己典当，换取对赵梁吟诅咒的解除。在临走之前，他依旧放心不下Amy和她腹中的孩子，给Amy讲述了自己对她犯下的错，也在当铺许下心愿，让她知道他永远爱她，让她不要丧失对生活的信心。

故事就这样完结了？

并没有！

Amy（赵梁吟）也走进了第八号当铺。

她典当了自己的灵魂，换取她和孩子此生衣食无虞，待到孩子娶妻生子，她便来兑现诺言。

她只有一个附加条件：要将自己的灵魂和高峰的灵魂永生永世安放在一起。

赵梁吟爱高峰，可以无条件原谅他对自己所做的一切。从这个意义上说，高峰的灵魂高度，是配不上赵梁吟的。

赵梁吟之爱高峰，颇有舍生取义之相。以她驱逐高峰的方法，即使高峰金榜题名，恐怕也会对她弃如敝履。这些她全然不顾，只要能对高峰好，自己会得到什么后果她根本不去理会。

高峰之爱赵梁吟，是“爱有多深，恨就有多深”。爱到刻骨，恨入骨髓。

高峰冲动、怨毒，被嗔痴二念催动，与魔鬼做了交易，害了自己，也害了爱人。

传说中的“第八号当铺”，可以实现所有人的愿望，只要你付得起代价。而愿望达成之时，便是承诺兑现之日……

一百多集的连续剧《第八号当铺》讲述了人生百态的贪嗔痴怨。而保护好内心深处微弱的人性之光，才能照亮人生漫漫长路。

无法喜欢阿精，不是因为恶女人设，也不是因为芙蓉。

前年开始就黑莲花盛行，各种恶人或者复杂对面的人设受到关注，内在丰富的人非常非常有生命力。

比如《悲惨世界》冉阿让，《飘》斯佳丽，沉睡魔咒的后妈，童话镇的瑞金娜，gone girl里amy，江玉燕，宜修，年世兰，魏嬿婉，海兰，丁鹏，汪曼春，马夫人，李莫愁，顾曼璐……都很有魅力。恶是恶，悲是悲，可叹可恶可怜可恨，演绎着多层次的人性。

阿精，前期是一个典型没有是非观的恶不自知的典范，是一个很有特色的角色。

我反感阿精，不是因为她纯恶，不是因为芙蓉，而是因为编剧强行给她特权，却一口一句公平正义，把她的罪行归咎于她人宿命，在道德制高点上指责着别人贪婪，指责别人没有牺牲得到原本不属于她们的东西，却没有一点自知之明，没有一点扪心自问，别人可没有金手指没法典当缺点来换智慧。编剧给她的独宠，和借她之口说的大道理，都让其他人的代价成了笑话。

其实如果塑造阿精一黑到底，或者中途慢慢成长，强行换脑变化也不是不行，或者最后收回魔鬼平白赐予她的美貌钱财智慧，恢复出厂设置再被救去天堂，也可以啊。总之，得有一个自洽的规则，世间纵使不能人人公平，也得有人呐喊这种不平，而不是道德婊救赎一切，那样剧作确实可以封神。（老白第二部有提到机缘巧合的条件，帮助恰好遇到的上门求助的人，并非能帮助到每一个人。不过，电视剧呈现出来的，除了李文治和阿精，其他并没有得到救赎。而李文治的心性本就如天使般纯粹坚定，自己就能坚持本心，原也无需天使救赎。也就是说，天使只救赎了阿精一人。）

相比之下，第二代助理安琪就生动多了，天性追名逐利不择手段，也有情感在内心深处，品质学识样貌都是自己的，对他人有亲疏远近的分别心，愿意为了惠欣甘愿牺牲自己去偷典当物，违反当铺规则受到了惩罚，阐释了为虎作伥没有好下场的因果律。

可是阿精，编剧给她一个悲惨童年做恶人洗白标配，再来一段凄惨的爱情和团宠的玛丽苏剧情，天降美貌寿命钱财学识智慧后，已知道善恶观念情况下在经营当铺期间也没少作恶，这已是知恶作恶了。（后面当天使的时候揭穿过好几次八号当铺的伎俩，正说明经营当铺期间，阿精明明白白知道善恶，选择与魔鬼共舞）

最后再生硬转折为天使，就像一个被重新编程的机器人，一下子站到了第8号当铺对立面，突然间开始指责当铺新老板助理的行为。仿佛说，她成长了她开始要变好了她弃恶扬善了……好人谁不想当啊？做了恶没有代价还能获得天降恩典转身成为大好人，谁不想要啊？这可不就是那时候电视剧通病，“你只是被骗了灵魂，失去生命…，可她失去的是爱情，还能保留魔鬼赠予的美好品质并受到天堂恩典成长为天使开始行善了啊”，真正让人厌恶的不是有污点的恶女人设，而是编剧站边的、偏爱的，写的这极不对等占了便宜还不知足的伪黑莲真白莲的嘴脸啊。