黑帮大佬和平梦

Rajkumar Hirani - Lage Raho Munnabhai
印度黑帮爱情喜剧歌舞片，黑道人物用甘地精神改变现实。
因为这部电影，年轻的一代逐渐被甘地的价值观所唤醒。
在瓦拉纳西(Varanasi)，印度教民族主义党派湿婆神军的激进分子原本计划要举行示威，抗议警方没有尽力阻止市内的不法活动。结果受该片影响，他们没有采用传统的抗议方式，改而向警方献上鲜花！
孩子输光了父亲的财产，他要孩子坦白，用诚实的劳动慢慢还债。
父亲说，我的小孩今天长大了，变成了一个男子汉。
老师遇到索要贿赂的官员，拿不到退休金，他就要老师一件件脱掉身上的衣服行贿，羞辱那个官员，让大家看到他有多腐败。
当女友的财产被用合法的手段巧取豪夺，他24小时在人家的屋外和平抗议，号召大家给那个人送花，祝他早日康复。
当那个伤害他的人遇到了问题，亲家迷信风水先生，不肯娶他的女儿，他还亲自赶去，向公众证明了风水先生的一派胡言。
他曾经欺骗过女友，坦白之后，女友最终原谅了他。就象女友说的那样：鼓吹甘地精神的人有很多，但只有他身体力行，真正做到了。
他能做到的，你也可以，你也能改变现实，你也可以更有力量。

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《三傻大闹宝莱坞》这个电影，让我认识了他；强烈推荐大家欣赏这部电影，这部电影讲述的内容不只能用感动、幽默、等诸多类似的词语概括；你看过《肖申克的救赎》吗？那种让你酣畅淋漓的的感觉还记得吗？你看过《美国往事》吗？那种让你情不自禁想进入电影的感觉还有吗？看这部电影，你就能找到上面两种感觉。------摘自百度问答的“小静2774”的回答
    如果真有一部电影能彻底改变的一个人的思想和价值观，那就是《黑帮大佬和平梦》。
    一句话观影指南：以为是一个幽默的爱情故事，其实是人如何面对自己和他人的生活幸福指南。
    我是为了这篇影评，注册的豆瓣。之前每看一部电影，都要先到豆瓣看看，低于7.0分以下的电影，除了情怀与欲望因素，基本不看。所以看了很多豆瓣大神的影评，受益匪浅。这部《黑帮大佬和平梦》，我看了不下5遍，已经超过《肖申克的救赎》的次数，8.1分有点低，至少9分以上。不能说《黑》要好于《肖》。《肖》好像是一部优雅艺术的人生哲学，而《黑》是一部喜闻乐见、深入浅出的生活幸福指南。《黑》更接地气，更具现实意义和指导意义。
    我承认，我有甘地情怀，但是写影评不是因为甘地情怀，是因为它把甘地情怀拍得这么好看，有意思，有深度。一部电影，如果能拍得老百姓拍手叫好，拍得评论家啧啧点头，可以成为“神作”，这样的作品太少。《黑》是难得一见的“神作”，这部电影2006年在印度上映后，掀起了全印度的甘地热，可见当时的影响。印度首都新德里和恰蒂斯加尔邦给予该片免税地位。如果中国导演能把自己历史上的孔子、老子、慧能、玄奘、孟子等拍出这样的“神片”，早就把美国“和平演变”了。
    这部电影，编剧脑洞逆天了，把这么难懂的伟人思想变成这么有意思的故事，看完老百姓都明白了，说明两点，一是编剧是甘地的铁粉，对甘地的思想真是研究透彻，二是编剧太接地气，对老百姓的胃口拿捏的太准了。我甚至觉得，编剧也能把剧本写得像《肖》一样充满优雅和艺术，但是为了迎合观众的喜好，把一顿精神大餐包裹上麻辣香锅，才能刺激起观众的胃口，才能吸引更多的人。一个好的老师与好的编剧一样，要用学生和观众适应的方式给予，让他容易接受并不断成长。
   导演拉库马·希拉尼是《三傻大闹宝莱坞》的导演，《黑帮》与《三傻》一样是喜剧的外衣，思想的内核，个人以为，这才符合文以载道的精神。如果一本书、一部电影拍出来不是为了帮助人，仅仅为了娱乐人、愚弄人，就是耍流氓。《三傻》的思想与中国部分现状有很多共鸣，《黑帮》的思想确是可以贯穿中国古今的。甘地倡导，非暴力不合作，基本理解是不用暴力，用仁慈面对你的敌人。这涉及人类的终极问题，如何面对恶？现在国际通行的做法是以暴制暴，所以监狱越来越大、设施越来越完善，犯人越来越多，警察越来越不够用，中国的协警越来越多，但是问题没有越来越少，犯罪率却逐年上升。问题出在，以暴制暴无法根本解决问题，改变思想才是根本。影片中的表达是，用你的仁慈和爱，让敌人心软、愧疚，最终悔改。中国古人的说法是：隐恶扬善。说恶就是彰显恶；宣扬善就是彰显善，时间长了恶也会向善。近些年提到的正能量就是善的教育。但是恶人会改吗？不会得寸进尺吗？恶人有羞耻心和良心吗？对恶人越好不是越受欺负吗？《三字经》第一句话：“人之初，性本善”，每个孩子小时候都想当大英雄，而不是大混蛋。面对自己，影片中说，道歉能减少仇恨。中国古语说，吾日三省吾身。其中的“反省”就是勇于承认自己的错误，别逃避和遮掩，只有用于认错和改正，才能得到真正的原谅，才能真正的幸福和有尊严。近些年，陈大惠的传统文化论坛，曾经的恶人亲自上台讲自己不堪的过去和改正后的幸福，告诉人们恶人不是一开始就恶，恶人也能变好；北京的胡小林董事长讲自己学习《弟子规》反省改过、生活幸福的故事。饭要一口口吃，电影是把很多东西浓缩在一起，看起来解渴过瘾，但是要真去践行，还得从自己一步步做起，不可冒进，《弟子规》就是不错的反省改过指南。
     “鼓吹甘地主义的人不计其数，你是唯一付诸行动的人。”影片结尾女主角对男主角的一句话，说出了学习的真谛，也道出了当下思想界的问题，说的多，做的人太少，这也是中国的优秀传统文化难以发挥现实作用的根本原因。
    电影之外的话，如果在近现代史上来看，甘地是一个独特的存在，他不是军人、政治家、商人和农民，没有任何官职和社会地位，但是没用一枪一炮解放了全印度（与中国一样是个地域广阔、民族多样的国家）。这里不再赘述甘地的故事，但是甘地在印度被称为“国父”，印度人心中的地位基本与中国的毛泽东、孔子一样，解放的领袖，精神的领袖。建议《甘地自传》书籍和《甘地》的电影，更有助于理解这部电影，更有利于学习甘地的思想精神，看看什么是真正的真诚与善意。
    总之，电影解渴、过瘾，接地气、有生活，怎一个好看了得。连片中的歌曲都比以往的印度电影歌曲感觉好听。向能拍出这么高级神作的导演致敬！迫切希望中国导演能有如此神作问世，哪怕借鉴翻拍都行啊。

喜欢看印度喜剧，因为它简单，总有让我捧腹大笑的开始，也因为它深刻，总有让我以泪洗面的结局。《黑道大哥再出击》是一部让我笑着哭，哭着笑的电影。

印度电影非常的理想主义，像是一个脱离现实的童话故事。黑道大哥通过收音机节目爱上了女主播，执着地相信并追求这份爱情。我不看颜值，我爱你是因为你的灵魂。电影里的六位老人不是拖油瓶，而是六个开心果，他们说“我们可以抱怨到死，也可以找到活下去的理由”，比如开飞机、成为歌唱家、和在死之前再婚。想一想在我们体弱多病的老年，谁还会谈梦想？黑道大哥的小弟开挂一般为大哥解决一切困难，抓教授答题、假扮学生、专职摩托车司机载去任何地方，最重要的是能帮大哥追女孩。

在这样一个透明的世界里，面对的问题也得到了简化。黑道大哥在需要时，国父甘地就会出现在他身旁指导他解决所有困难。甘地告诉他诚实不说谎话，用爱非暴力感化他人，“如果有人打了你的左脸，把右脸也让他打”。黑道大哥在甘地的指导下帮助了打进电台热线的普通人，包括炒股票花光了父亲所有积蓄想要跳楼的男子，两年没拿到养老金被逼必须靠贿赂拿到钱的退休教师，以及因为岳父听信算命人谣言认定自己克夫但深爱未婚夫的女子。这些问题放在今天仍然是我们每个人可能遇到的，甘地告诉我们诚实和勇气永远是解决问题的根本方法。

有困难时及时出现的甘地实际上黑道大哥的想象，敌人用巧妙的方法让黑道大哥自己证明了甘地并不存在，告诉市民他是一个疯子。坚信甘地存在的大哥心理防线被击溃，但他没有一跌不起，而是继续坚持甘地主义，最终赢得了人生。虽然我对以爱克敌是否真的在用爱而非逼迫存在质疑，但是完全认同对真善美的信仰，即使知道是梦，也总有人选择相信。怕的不是你做不到，而是连相信的勇气都没有。

甘地热潮正席卷印度全国，其中一个原因可以说是拜本片所赐。本片讲述黑道人物姆纳为了追求一名电台女DJ，讹称自己是大学教授，不惜恶补甘地生平，以便参加电台问答比赛。当他日刨夜刨时，甘地的鬼魂就在他眼前出现，教导他如何以非暴力手段应付人生逆境。在这出黑道人物追女仔的电影中，圣雄甘地的角色几乎由头演到尾，甘地的哲学和精神也贯彻了全片。本片在首都新德里开画一星期后，市政府以该片宣扬甘地追求真理和非暴力抗争，宣布该片可以豁免缴交娱乐税。同样地，印度中部切蒂斯格尔邦也因本片表扬甘地的价值观，具有教育意义，宣扬正面讯息，也给予该片免税的地位。
幕后花絮
印度宝莱坞2006年最新卖座喜剧，是2005年卖座片《黑帮大佬玩转医院》的续集，在这出黑道人物追女仔的电影中，圣雄甘地的角色几乎由头演到尾，甘地的哲学和精神贯彻全片。
该片在首都新德里开画一星期后，市政府以该片宣扬甘地追求真理和非暴力抗争，宣布该片可以豁免缴交娱乐税。同样地，印度中部切蒂斯格尔邦也因《黑》片表扬甘地的价值观，具有教育意义，宣扬正面讯息，也给予该片“免税”地位。

转帖自wznm的博客
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很久没正式看电影了，都是断断续续的，还好幸亏机顶盒有几个固定的电影频道，所以能在有限的休闲时间里面离电影不是很远。

昨晚换台的时候看到CHC家庭影院中播放的《黑帮大佬和平梦》，印度宝莱坞拍的，后来在网上查了一下，关于此片介绍的不多，更多的应该是此前中央六套播放过的《黑帮大佬医生梦》，估计此次和平梦应该算作是续集，不管怎么样，我觉得这两部已黑帮老大为主角的喜剧片仍然是值得推荐的，因为在笑过之后，有很多值得深思的回味，而这种回味虽然不是人性最深处，但却在你我的身上、身边、身后发生着，进行着。阿三的片子看过的数量扳起指头都数的过来，《阿育王》，《神猴》等等，没什么太多的印象，载歌载舞的内容很多，加上成龙在《神话》中引入的印度美女——玛利亚，大概也就这些了。

言归正传，和平梦讲的是一个专门搞拆迁暴力发家的进城务工者穆纳，迷恋上了孟买当地广播电台的女主播简娜，为了追求信仰甘地主义的女主播，将自己打扮成历史教授，恶补甘地的知识，去接近女主播及其收留的多位孤寡老人。由于看甘地的书太过痴迷，穆纳在自己的脑海中形成了甘地的形象，并以为甘地显灵在指导他帮助他，其实这都是他大脑中虚拟出来的形象而已，但却让跟随他的小弟——电圈搞得莫名其妙，尽管精神病医生指出了这个问题。但藉此精神支持，穆纳混进了广播电台成为与女主播的搭档，并用甘地主义开导不同的民众，得到更多声望。但穆纳昔日的兄弟大傻为了将女儿嫁入豪门，听从了豪门聘请的算命大师的意见，预将女主播简娜和老人们居住的小楼作为风水宝地收过来献给未来的夫家，以至于两个人闹翻并在后来的争斗中搞出不少笑话。最后，大傻的女儿在甘地精神的帮助下，承认了自己撒过的谎，并最终得到未婚夫的谅解，而大傻也幡然悔悟，将房子还给了简娜他们，并成就了穆纳和简娜眷属之合。

这部片主题诙谐幽默，轻松活泼，加上其中载歌载舞的段落和颇为养眼的印度美女，让观众觉得能很放松，尤其是穆纳和小弟电圈的对话颇为搞笑，虽然不及我们习惯的周星驰的无厘头，但颇具印度特色，简简单单的话语却让你不由自主的捧腹，加上中文配音员短促的发音和婉转的音调，着实是笑点百出，摘几段如下，1、大傻问精神病医生：（穆纳）他到底是疯子还是流氓？医生答道：疯了的流氓。2、穆纳和电圈因殴打大傻的保安后要向被害人道歉时被关进了监狱，电圈抓着铁栏杆说：我拆了115套房子，打断了206根骨头，都没有事，现在为了向一个人道歉，居然被抓到这里来了（颇有点警察与赞美诗似的黑色幽默）；穆纳跟电圈说，甘地被抓了很多次，抓多了声望就提高了，城市以甘地命名，给甘地塑像，头像印在钱币上，我们这才抓进来一次，自然没什么机会，以后要多进来几次，进来多了，我们的声望就提高了，以后就可以以我们的名字命名城市，给我们塑像，把我们的头像印在纸钞上，你看，叫穆纳城、电圈城（。。。实在很无语的逻辑）。

当然这部电影反映的不仅是恶作剧和搞笑，其实也反映出灰常多的社会现象，而这些现象实际与我们国家的一些情况灰常类似：

1、空巢老人。老人之家是简娜收留无家可归以及子女不愿赡养的老人的地方，其中一个老人的感慨，我觉得很震撼，我以前在一间屋子里拉扯大四个孩子，现在四个子女有了四间屋子，却没有我的地方了。。自然，我国城市、农村的空巢老人现象同样普遍。

2、农民工。穆勒和电圈是进孟买寻梦的农民工，在两人失意准备返家的途中，穆勒还问电圈，你现在还会种地吗？电圈说我不会，但我们可以去给他们讲甘地。

3、封建迷信。大富人家的亲事要看生辰八字，大傻的女儿就是因为被算命大师认为是克夫命而差点被拒之门外，即便是想傍大款，光是外貌是不够的。当然，穆勒和电圈戏弄并痛殴算命大师也算是导演对这一封建传统的痛击。

4、亲情。其实这跟前面一个差不多，没有什么能比亲情更重要。电影中的年轻人瞒着父亲去炒股，将准备买房的70万卢比赔光了准备去卧轨自杀，后来打电话向电台告别的时候被劝阻，得到了父亲的谅解并找到了自己生存下去的途径。

5、拆迁。为了将老人之家那块风水宝地据为己有献给未来的夫家，大傻带着一帮人前去抢房子，采用暴力拆迁的手段。。。此处省去200字

6、贪污腐败。为了解决一个退休教师被长期拖欠的养老金，穆纳告诉这个老人，在开放的办公室将自己身上所有的东西都奉献给那位贪赃枉法的公务员，并逐一报出自己哪些衣服、眼镜的价值，告诉这名贪官我为了贿赂你给你的物品的价值，这一举措立竿见影，让那名贪官不得不把养老金还给老教师。

7、主流道德标准和价值观的削弱。这部电影围绕的是对甘地主义的宣传，提倡在浮躁的社会中，静心平气的协商问题，虽然不知道国父在印度社会的地位有多高，但也能明确其在很长一段时间主导了印度的主流价值观，但现在似乎这样的支柱找不到了，取而代之的是追名逐利和无处不在的社会暴力。影片借助一个黑帮老大的转变，其实也是在呼吁一种传统价值观念的回归，诚然社会的快速发展难免出现很多不良现象和矛盾，在这些现象的出现后，如何去进行疏导，印度人还希望能够通过找到甘地来唤醒民众，尽管甘地的图书馆依然门可罗雀。那么回想我们自己，实际又比印度能强多少呢？