女巫

想聊一聊第二集到第九集片头出现的那一群男孩。

第二集

镜头先给到了放在架子上的几个娃娃，在娃娃旁边有一些玩具枪，接着小男孩们向枪围了过来。

（lz的理解：男孩们长大了，有了性别意识。枪是武器，可以用来保护，也可以用来侵犯和伤害。在剧中，男性的武器是社会的不平权，而将这武器拿起并使用的男性，大都将武器对准了女性。）

第三集

男孩们围着一副人体骨骼（应该是女性的），接着每个男孩都在这副骨骼的肋骨内塞了一个没穿衣服的芭比娃娃。

后面女巫们给城里的女性分发免费防身用具之后，对这副骨骼有一个呼应。先是一位女士在公车上遭遇咸猪手，另一位女士在户外拉伸时被旁边的陌生老男人偷拍，两位女士的表情都很愤怒。（特别有意思的是女巫们分发物品时和两位女士被猥亵偷拍时的BGM，歌词是“认真听我说，别再念祈祷词了，他自在地四处游走，这位无赖要经受考验了，你们的母亲，姐妹，挥起的棍棒，把刀磨好，为他准备好上吊绳索。”）

接着镜头回到了那副塞满裸体芭比娃娃的人体骨骼。旁白是“从你的肋骨而生，寻求你的庇护。一旦破裂，就能重现锋芒。锋芒一出，即是锐利武器”。（英文翻译是“Created from your rib for your protection. Once broken, can be sharpened. Once sharpened, can become a weapon.”）然后，骨骼炸开了。

镜头转回到公车上，被猥亵的女士转身喷了咸猪手一脸胡椒粉，被偷拍的女士从包里掏出仿真枪对准了偷拍她的老男人的镜头，老男人裤子湿了，不知道是吓尿了还是...

（lz的理解：男孩们塞进骨骼肋骨内的赤裸的芭比娃娃，是男性/男权社会强加给女性的“期待”和束缚。那段旁白的主语就是女性意识，骨骼炸开、芭比娃娃粉碎四散，是女性意识的觉醒和反抗的开始。）

第四集

一个男孩在缝补一件带血的女性的长袍（？），另一个男孩在熨烫一件带血的女性的长袍（？）。

（这里的镜头很暗，又比较晃，不是很确定是不是这样的情节。）

第五集

男孩们依次在一条绳子上夹了一张照片，照片的内容几乎都是女性的胸部、腹部、臀部和大腿。

（lz的理解：这就是大多数男性眼中的女性，即使她们穿着长袍戴着头巾遮着脸。）

第六集

棚里，希拉在拍摄那段跳舞的视频。导演（男）突然喊cut，并吼造型师（男）说，他强调过很多次要把希拉的肚脐露出来。希拉小心地把裤子向下扯了一点到刚刚露出肚脐的程度，同时造型师也向下扯了希拉的裤子，使肚脐更多地露出来。

镜头转到一群赤裸上身的男人，这些男人大都是大腹便便，露着并不美观的肚脐。

（lz的理解：男性对美好的女性肉体的贪欲，无论这些男性自己拥有怎样的肉体。另外就是，从导演对造型师的话里可以看出，应该是在造型师露出希拉的肚脐之后，她自己又偷偷把裤子提高盖住了肚脐。）

第七集

第一个镜头，成群的苍蝇落在已经切开的生肉上面。第二个镜头，有人手握着刀正在切一大块生肉。第三个镜头，男孩们围坐在一杆秤前，盯着秤上放着的一块生肉。桌子四周挂着已经切好的大大小小的生肉块，苍蝇围着生肉和男孩们乱飞。

（lz的理解：生肉就是任人宰割的女孩子们。落满了苍蝇的不新鲜的肉是已经被伤害了的女孩子们，正在被割的比较新鲜的肉是正在被伤害的女孩子们。而男性对于女孩子们被伤害这件事无动于衷，既没有怜悯，更没有恐惧，只是眼睁睁地看着，甚至充满好奇。结合在寻找希拉的剧情，也是暗示她已经遇害了。）

第八集

地上竖着一个完整的牙齿模型，男孩们围着模型，用力地、表情狰狞地用工具敲打并试图毁掉它。模型顶部已经被砸坏，但牙根部分完好，所以它还是直直地立着。

（lz的理解：结合剧情，这是男性们对女巫们的围剿。就算女巫们的店面被毁，成员被烧伤，可他们仍然没有被击倒，但同时他们也正身处危险。牙齿模型是说女巫们像牙齿那样坚固。）

第九集

一个女婴躺在有白色围栏的婴儿床上，男孩子们向婴儿床围了过来，纷纷拿出玩具水枪（应该是第二集开头出现的那些玩具枪）向女婴发射水，女婴开始哭泣。

（lz的理解：女孩子们在社会上就像婴儿一样无助和任人摆布。水枪发射水，是暗示性。女孩子们除了哭泣什么都做不了，因为婴儿是爬不出有高高栏杆的婴儿床的。结合剧情，这是巴图的女儿对自己孩子的担心，也是她自己的亲身经历。）

我的理解就是这样了。

另外想说，无论是女性意识觉醒还是女权主义，都不是要憎恨一切男性或者搞性别对立。因为男性中发自内心尊重、爱护女性的也很多呀。

希望可以和大家一起友好讨论，不抬杠，不吵架。Peace~

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继《女王的棋局》之后的又一部“真”女性题材的电视剧（更新ing…）与之不同的是 《女王的棋局》是一个人的成长记录 而《女巫》是一群女人的反抗史 它几乎涵盖了所有类似于完美妻子被出轨、被家暴、被性骚扰被猥亵、少女被逼婚、中年失业、孩子被亲生父亲性侵、被同妻、成为名利场中钱色交易的工具等现实中女人一直在面对的问题

另外这种群像戏怎么能少的了种族歧视、阶级矛盾和LGBTQ🏳️‍🌈（用IOS自带的输入法打LGBT会联想到🏳️‍🌈诶 某Q输入法就木有）的身影 当然主旋律还是女权主义

这部剧在巴基斯坦（印象中比我们还传统）饱受热议甚至被下架

印象最深的是她们的首个案子 当血淋淋的现实摆在眼前时 受害者的第一反应是责怪将现实呈现给自己的“女巫们”转身继续忍受之前的生活

“你永远也叫不醒一个装睡的人”

里面的家庭妇女几乎无一不维护自己的丈夫的 “虽然他出轨 但是他是我丈夫是我孩子的父亲”这种句式屡见不鲜 有的接受了帮助以后背叛然后告密 有的在经历了成长过程中来自男权的磨难后选择助纣为虐甚至变本加厉地迫害其他女性 有的选择与女巫们割席并咒骂

男孩子猥亵女性会被父亲“玩笑式”教育说这是“男孩子本性 男孩子从小都这么过来的”，恰好与女孩子受侵害还被指责穿得太暴露形成鲜明对比

看看男人们为了阻止女性反抗都干了些什么 思想上扼杀 情感上绑架 行动上毁灭 一边渴望女人的取悦一边压迫女性 天下苦男权久矣

“我们该如何以人自居 当这世界毫无人性可言”

编剧是厉害的 一个故事反映了这么多个热点话题 并把它们合理地揉捏和赋予给人物 每一集的旁白也都很有深意

btw,女权主义会是艺术创作的新风口 可惜在中国暂时“没戏” 我们总在嘲笑中东国家多么落后自诩文明进步 殊不知是在五十步笑百步 这种剧在中国不是写不出来而是不能被写出来不能被拍出来拍出来也见不了光

别问 问就是“境外势力”煽动 问就是“维稳”

P. S. 女性帮助女性的样子真的好动人好飒

里面的几个男助手也好酷 他们角色的必要性在于表明男女并不是完全对立的关系 只要互相尊重是能够很好地相处

世界上一半的人口聚集起来的力量是无穷的

但瓦解往往是从内部开始的 要革命一定得团结才是

P.P.S.抛开性别性向等等等等 爱一个人就应该让她做自己啊（观祖拜达和程序员小哥有感）

过度的占有欲和控制欲是亲密关系里的劣根 而它们常被披上“为你好”的外衣

附旁白和部分台词（含剧透）

女巫 (2020)

9.0

2020 / 巴基斯坦 / 剧情 悬疑 惊悚 / Asim Abbasi / 莎瓦·吉拉尼 亚斯拉·里兹维

挺有感触的一段，感觉这里可以延伸下去，体制内的人和子昂改变体制的人。体质的稳固性让他永远不可能由下层人改变，我们能做的似乎只有祈祷上层人的良心发现。

就像这部剧，乌方的男人想打压女人的崛起太容易了，不让剧上映，不然讨论传播，不让女性游行，不让女性反抗的新闻播出。总觉得剧里有些内容还是太理想化了（比热当街发反男传单），人可以在意识上觉醒，但行动上没有机会。

1.大量的不合逻辑的正向男性角色，比如祖拜达的黑客好男友，帅气身材好黑客技术高超还深爱祖拜达，无条件支持她帮助女性惩罚男性，任何危险情况都勇于冲出来纯粹的爱；金各努的舔狗小弟，一直深爱金各努，参与行动，守护服装店，甚至被火烧伤，虽然他生气的点我也不懂，因为金各努请他吃高档餐厅，他觉得金各努侮辱他，大闹离场，但总之还是个无私的舔狗；巴图就更离谱了，本来敌对的警察对她一见钟情，也是自愿当了舔狗，在媒体上对服装店道歉，巴图每次找他帮忙就随叫随到。所以，我觉得不是说男的不该有好人，但这些人表现的已经有些恋爱脑了，女性崛起还是靠吸引了恋爱脑男性心甘情愿的付出，很别扭。

2.第三集的撒谎精希拉，最开始道德绑架让萨拉去辩护已经很烦了，然后知道母亲是还不起高利贷自杀还撒谎让萨拉辩护说是被谋杀但警察不受理，这不是害人精吗，后来萨拉还是威胁了债主，免除了萨拉一家的债务，虽然高利贷本身就很不合理，但是自杀然后通过威胁要诬告债主杀人来避免债务，总觉得不是啥好做法。

3.同性恋那集很痛苦，同性恋就是真爱，他们很难，就要给他们打掩护，被同妻的单主就无所谓，巴图告诉了单主，这群人还都骂巴图，扇她耳光，祖拜达也是记恨巴图，这合理吗？不是保护帮助女性吗？怎么同性恋更政治正确？单主只是个女的排不上号？再说了，谁会知道单主知道真相会杀人啊，万一只是离婚净身出户呢，这不是骗婚gay该付出的代价吗，谁会想到单主会杀人。这么说以前查出轨也不该说啊，万一气到单主杀人呢。就不合理。

4.然后就是离开很久的撒谎精失踪，朋友和妹妹一直道德绑架萨拉帮忙找。但是凭啥？也不算朋友？还被这个撒谎精阴过。结果女巫其他人全都义愤填膺觉得必须帮希拉，祖拜达还骂犹豫着不太想帮忙的萨拉是叛徒？合理？而且这个道德绑架萨拉的朋友，天天卖惨，说自己为了找希拉工作都丢了，就是疯狂在找，结果自己的吸毒哥哥是希拉男友，自己的吸毒哥哥偷拿了希拉行李混淆视线，自己的吸毒哥哥知道希拉最近去了哪儿，她都不告诉女巫，就让女巫自己查，直到女巫跟踪她才顺藤摸瓜知道失踪的希拉还有个吸毒男友的事，查出来这些本来就知道的事。问题是他妈的你是委托人啊，你道德绑架一直苦苦哀求帮忙找希拉，结果你他妈的啥都知道还一直闭嘴，你有病吧？

还有三集半没看完，但我是真的很痛苦，谁给的9分，我恨

开局看得想鼓掌，结尾看得想骂人，这样的结局，不是胜利，是自嗨，是投降。

夸的话就不多说了，前期女巫组织如何成立、怎样运行的部分拍得很棒，四个女主角形象非常生动，台词和细节设计非常优秀，如密密麻麻得细针，戳破“正常生活”的面纱，让性别压迫展现出来。

但是剧情到希拉骗人、希拉失踪、营救祖拜达、发现动物猎场后，剧情逻辑开始全面崩溃，堪称稀烂。

一、主创们对女权的表达真的非常肤浅。

金各努出场是个有钱的社交名媛，结尾依然还是如此，只是放下了之前堕胎的心结。这样的人设，不讨论“女性自由堕胎权”，反而让她沉湎于“我想当妈妈”。

萨拉是个受过高等教育获得律师执业证的优秀女性，因为丈夫出轨黑化，最后发现丈夫真面目反杀老公，完成复仇。她曾经帮丈夫掩盖了性骚扰行为，还威胁了提出性骚扰指控的女性，编剧不交代她内心的复杂变化，只有寥寥几句反思的台词匆忙且突兀。这种的人设，不去讲职业女律师在法庭上大杀四方，只让她完成“家庭主妇的复仇”后，回家抱着孩子读信。

巴图作为童婚的受害者，为了保护自己的孩子杀死了丈夫，出狱后一直在“找女儿”，这个角色出场就决绝锋利，编剧让她在找女儿的过程中展现了“母性光辉”后就沦为背景，这样的人设不去挖掘她身上底层女性顽强的生命力，不让她学其它技能，让她一直当清洁女佣。最后还塞给了她一个“不错的”男追求者。

祖拜达喜欢拳击、自由恋爱、明明又倔又莽，却在经历了被父亲殴打囚禁、被父亲卖给男人当老婆以后，还特么回去跟父亲“和解”，最后还“主动求婚”，仿佛这行为特别“自我”特别“女权”，合着女人主动求婚就不用在婚姻里被压迫了么？祖拜达有个绝世好男友，就不用生孩子做家务，就不用面对父权社会对妻子的规训和审视了么？这什么自欺欺人的操作？

希拉的母亲为了女儿们自杀，用死要挟债主脱离债务，你们一家那么相亲相爱会算计，那让希拉残疾的父亲去死不是更划算么？

社会环境歧视同性恋，但是女同性恋可以一起坐牢一起搞事、不离不弃。男同性恋就是骗婚有苦衷:我们这种人找到真爱不容易，我们压抑自我也很痛苦的。除了巴图，所有女巫们还都觉得应该帮“真爱男同性恋”继续欺骗妻子。拜托，都在同一部剧里了，对待男同女同能不能别双标得那么明显。

二、披着女权皮的爱情故事

女权作品的核心角色绝对是女性，但是男性不能只做为工具人出现，更不能身份化、脸谱化。

这部剧里出现的男性角色非常两级化:

以贾米为代表的上层男人，自诩“猎人”，虚伪丑恶，是男性同盟的缔结者，肆无忌惮得对女性进行性剥削。

以祖拜达的男朋友为代表的“和女主角们有情感关系的”男性，毫无来由也毫无私心得帮助女主角们，且又包容又尊重，从不试图“揩油、胁迫、强奸”女主角们，简直仿佛圣父，尤其那个警察对巴图的好感，非常莫名其妙。

除了“真心爱”女主角圣父们。其它底层和中产男性们，又做着童婚、买卖妻子、强奸女人、绑架女人、嫖娼、家暴、性骚扰等行为。

编剧费劲心思构建了“男性猎人同盟”是怎么诞生的剧情，却让“真心爱着女主角”的男人们，出淤泥而不染，毫无铺垫就为女主角们赴汤蹈火在所不辞。这让对“男性同盟”的批判变得跟开玩笑一样。这种简单的:世界上还是有“好男人”的表达，会让女性背负的苦难、承受的结构性压迫，变成“运气不好”而已。

不是说女权题材不能拍“世界上有尊重女性的好男人”，而是必须交代这些“好男人”的行为动机，他们不能因为“爱女主角”就跟个“圣父”一样毫无私欲。在这个男人可以通过编织谎言（比如贾米）、金钱买卖（比如巴图的丈夫、祖拜达的父亲）或强迫（强奸犯或嫖娼者）来获得女人的社会。这些爱女主的男性角色为什么没有通过这些“简单的”手段，而选择“背叛男性同盟”帮助女主角？

如果答案是“因为真爱”的话，那剧就没有什么社会意义和社会批判价值了，本质是个披着“女权”皮的爱情复仇故事。

三、从“人间真实”变成“虚假自嗨”

如果说前期对各种女性处境的表达让人直呼“太真实”了。那后期的故事就完全是“虚假自嗨”。

编剧给了萨拉的丈夫贾米设置了非常高的社会地位:年轻有前途政客，并且作为最后的反派，他洞察人心、擅长社交，年纪轻轻就能参加竞选，还骗了萨拉十年。这样一个集中上层阶级关系网的角色，在被萨拉反制，被巴图囚禁后，只有他的孩子们询问他的去向，这太荒唐了。都不说贾米的所在政党的政治盟友和新闻媒体了，他的母亲和朋友们不会问他的去向么？贾米明显未经过审判，剧情也未体现其“罪行公开、身败名裂”，在除了女巫们，以外的人眼里，贾米还是个全国知名的政客啊！贾米生不见人死不见尸，是萨拉用贾米妻子这个名头就可以糊弄过去的么？

可能是编剧觉得按照“现实法律”来审判贾米，他获得的惩罚不够，而他的背景和资源，足以让他东山再起报复女主角们，所以搞了这么一个“私人秘密囚禁”的结局，这个结局非常“不现实”，甚至“荒谬”， 这也让女主角的觉醒和复仇也变成了:无脑自嗨。

剧情合不合理无所谓、反正女主反杀就是要爽就是要嗨。之前针对“女巫组织”的丢石头、放火等暴力袭击行为，在贾米失踪后，突然就只有两个男人在门外举牌子“和平抗议”了。种种不合理都无所谓，反正之前只能私底下搞的“侦探”工作，就是可以光明正大得搞了。

如果说前期女巫们通过女性互助，开始了女性觉醒和反抗，尚是“对抗男权世界”的女权故事。

后期的调查揭露黑心企业、打掉女奴秘密拍卖会、惩罚金各努叔叔、KK、贾米一群坏人的故事，完全就是金各努和拉萨这种“上层女性”意淫的“女英雄拯救一切”的故事。巴图和祖拜达在这个故事里，都沦为了背景板，只有金各努和萨拉有勇有谋有力量，完成对叔叔和丈夫的复仇。

醒醒，这不是胜利！

🌟🌟🌟搬运自微博🌟🌟🌟

原po见下图 不希望这部剧因为没有简介被大家错过

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近期，一部名为《Churails》的巴基斯坦网剧经历了被禁播，又在观众的愤怒下，重新上线的过程。这部10集的连续剧讲述了4个不同背景的女人，因为父权制的不公而走到一起，成立了一个秘密侦探机构“Churails”（女巫）的故事。

四名女主角，一个是曾为律师的上流社会家庭主妇，一个是势利的活动策划人，一个是十几岁的拳击手，一个是刚出狱的杀人犯。她们开了一家时装精品店，作为秘密侦探机构的幌子。这份侦探工作，本是为了帮助怀疑丈夫不忠的女性找到证据，但随着情节的发展，它触及了一些不容忽视的议题，如童婚、骚扰、虐待、强迫婚姻、种族主义、阶级不平等、同性恋等等。从威胁对妻子家暴的丈夫，到解救陷入强迫婚姻中的Churails成员，面纱反而成了她们执行任务时隐藏身份的重要掩护。

该剧在巴基斯坦和印度都获得了热烈的反响。许多人对该剧大加赞赏，说它开辟了新天地，打破了陈规，将坚强的女性置于故事的中心。当地一著名媒体评价其为“女权主义杰作”。然而，由于这部剧涉及女性饮酒、穿着不符合保守要求、使用粗俗语言等场景，同时也遭到了反对。巴基斯坦媒体监管机构要求点播平台下架了该剧集。

此举引发了强烈的反应。巴基斯坦人气女演员Sanam Saeed表示，禁止坦白的电影和网剧，不会终结强奸。著名男演员Usman Khalid Butt也发布了一系列推文，表达他的愤怒，并提醒当局努力解决近日成为头条新闻的强奸案，“哦，你们把《Churails》给禁了？真是恭喜。那现在，就把你们的愤怒集中在‘警方未能逮捕高速公路强奸案的主要嫌疑人’这个事上吧。”还有公众人物表示，既然如此，也该禁止动作片，“因为巴基斯坦也经历了暴力和杀戮危机！”（来源：BBC）

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