天国车站1984

影片的开头，三浦友和饰演的年轻警察一出来，让我很是欣喜，真的很英俊哈。接下来的故事，就让人有点捉急了。当小百合拿出白色的毒药倒进残废老公的酒杯时，我心想：坏了，这不是《潘金莲和西门庆》的故事吗？

但还好，小百合不是潘金莲啊。小百合是自食其力的劳动者，她能够养活自己。不仅能够养活自己，还可以养活残废的老公，只是，她缺少爱。

老公是个残疾人，不能给她性，但也没法给她爱。有的只是对她的猜疑。老公把她当成了挣钱养家的工具，且不知道珍惜。

所以，当年轻英俊的三浦友和出现在她面前时，她迷茫了。她以为自己找到了真爱。为了所谓的真爱，她居然毒杀了自己的老公。

然而，小百合没有想到，她只是得到了性，还是没有得到真爱。三浦友和居然是一头披着羊皮的狼！！！这个实在颠覆了三浦友和在我心目中的历史形象哈。

之后，在城里读书的三浦友和带着新认识的美女幸子，公然回来侮辱小百合的情节，我是觉得非常不合理。这个三浦友和是不是脑袋瓜子缺根筋呢！

既然小百合给钱让你去读书，你至少把书读完啊！边读书边和幸子谈恋爱，不是很好吗？也就几年的时间。等到毕业了，你离开小百合就可以了。小百合根本不会跟他纠结啊。因为小百合谋杀亲夫的秘密在三浦友和掌握着呢。

所以呢，如果影片真是按照真实事件改变的呢，只能说三浦友和脑袋不好使啊。一下子，得罪了两个女人。且小百合有什么好怕的呢！真的东窗事发，三浦友和作为共犯一样跑不掉啦！

就这样，醒悟过来的幸子居然和小百合住在一起了。这又是神一样的剧情！俩女的以前根本不认识好不好！！！怎么就一下子亲如姐妹了呢？

俩人卖掉了老房子，搬家了。开了一家织品店，就是小百合亲自织布出售，生意居然还不错！

但她虽然经济可以独立，还是缺少爱啊。

这时候，老板 福见 出现了。刚开始，福见还是很喜欢小百合的。按照剧情，帮她开店，帮他招揽生意。且福见居然很有生意头脑。跟小百合合作的生意真是有声有色，蒸蒸日上！到后来，大家觉得他俩在一起，真实水到渠成啊！

只是，福见为了迎娶小百合，居然设计杀死了自己的老婆！！！这个，这个，其实，我也看不出福见能有多坏。只是他那个老婆也确实又丑又蠢啊，还嫉妒的很哈。不晓得是得了什么病，一直在医院住着。

小百合出嫁的一幕真的很美。老板福见也表达了对小百合的感情，不管小百合以前做过什么，他不希望知道小百合的过去。只要现在小百合对他好就行了。这不是很完美吗？事实上也是，小百合跟老板福见结婚后，应该算是幸福了一阵子。

好景不长，阴魂不散的三浦友和又来了。他可是拿了福见的钱，答应不再找小百合的。但三浦友和这次找的是幸子。幸子很生气，后果很严重，三浦友和把幸子推下火车摔死了！【三浦友和说是幸子要杀他，他为了自我防卫，误伤了幸子。最后三浦友和只判了6年徒刑。这个，难道只凭三浦友和的口供就可以轻信吗？】

小百合看着情同姐妹的幸子的尸体，彻底愤怒了，她要主动到东京去找三浦友和。至于找到三浦友和之后，有什么结果，不晓得。估计观众也不晓得小百合会做出什么。以小百合在剧中的表现，最终，估计小百合会被三浦友和拿下。幸子白死。

福见最终还是把小百合追了回来。他不希望小百合离开。

小百合这时候，需要试探福见对自己的真心了。她告诉福见，自己曾经杀死过自己的前夫。这时候，如果福见能够听听小百合的想法，能够帮小百合解决问题，估计，他俩真的会有一个好的结果。比如，福见和小百合合计，杀死三浦友和。【福见已经杀死了自己的老婆。他自己也不干净。】

可是，关键时刻，福见不仅不帮助小百合，居然把小百合杀夫当成要挟小百合的筹码。这让小百合彻底对真爱死心了。

这时候，福见居然想到要杀死那个丑男—— 熊一 。熊一一直是小百合的粉丝。为了小百合，帮助福见杀死了福见的老婆。现在福见居然要恩将仇报杀死他。且设计，让熊一跟小百合亲热，然后他捉奸在床，直接杀死熊一。但熊一面对自己的偶像小百合，还是没法媾和。福见马上采取行动，要勒死熊一。小百合现在唯一能够体会到的真情只有熊一了。她奋起和熊一把福见给杀死了。然后，和熊一一起逃离。据说要去天国——其实是去自杀。

但不幸，半路还是被抓了。

说到这个熊一，我觉得真实失败。这样一个丑陋的人物，也看不出此人心理是多么的善良。反而感觉此人有点变态。如果善良，就不会帮着福见去杀福见的老婆了。

所以，不值得同情。

这里头，几个问题弄得我也不理解。

比如，日本1950年代，男女之间能否离婚呢？从影片看出来。小百合的杀夫，和福见的杀妻，如果法律允许离婚，就不会有这个惨案了。

小百合完全有独立生存的能力。她只要跟残废丈夫离婚就好了。

老板福见经营头脑非常的发达，他只要跟他那个丑老婆离婚，就可以名正言顺的跟小百合在一起了。为啥要杀来杀去呢？不了解日本当时的法律是如何规定的。

至于三浦友和这样的渣男，现实是真的存在的。。。。

至于那个变态丑男熊一，无论如何，让人不觉得有多可爱、或可怜。。影响观感哈。

身为人，谁都有自己的欲望，满足自己的欲望是人的本性，电影开头加代走向绞刑架的背景音乐，直接给人一种压抑悲凉的气氛，同时也渲染了整部电影的气氛，这就是结局，围绕这个结局来讲述加代的罪行，但是光是背景音乐就直接告诉我加代并不是真正的坏人，她的罪行是值得同情的，因为真正的坏人是不配有这种悲伤的音乐的。影片最后加代给警官说自己是买去天国的车票时，眼泪再也忍不住，加代渴望得到爱，但她的生活是不幸的，两度被骗让她意识到自己只是个漂亮的玩具，根本得不到自己想要的，为了得到爱她已经越过了法律的底线，雪地里追打玩闹的场景也许是加代这一生中最幸福的时刻，她得到了真正的爱情，最纯洁的爱情，而代价则是走向死亡，但加代已经不在乎了，当她让塔伯拥抱自己的那一刻，她已经什么都不在乎了，她已经得到了自己真正想要的东西，丑陋的外表下隐藏着一颗纯洁的心，塔伯用实际行动证明尽管自己很丑但是自己心存真爱，然而这正是加代所渴望的。这是我看过最唯美的爱情电影，小百合饰演的加代给我心中留下深刻的印象，一个任劳任怨的主妇，所做的一切只是单纯地为了“爱”，头脑简单心地善良，小百合精湛的演技已经把加代演到完美的地步，让我一直认为小百合就是加代，加代就是小百合，二者似乎已经融为一体了，就冲这些我愿意永远收藏这部电影。

优秀文艺作品的标准是什么？一个词：共情。

没有受众的共情，再好的文艺作品只能被视为自说自话，自弹自唱，或者犹如居高临下的贤者说教，或者犹如一座粪池污染四遭而不自知，唯有共情，如幽兰，如芬芳，如烛火，如利刃，或沉浸、或浸淫、或醍醐、或自省。

如果说美好的，充满希望的2023因一部岛国的老电影开始，显得些许滑稽和不严肃，但不论多么小的壳子如果能容纳万千世界，那么这片文章的立意和思考也是不值得惊诧的。

如同西西里的美丽传说，天国车站能够引起观者共情的原因在于通过饮食男女的爱恨情仇，揭示一个民族、一个国家甚至面向普罗大众的情感共鸣和道德自省。

如果你觉得传说仅仅讲了一个美丽女人的命运和经历，那它不足以成为经典，因为不具有十分显著的代表性，你觉得家里死了八口人挺惨了，但一只小强就能让自己崩溃。

同样的，你觉得加代总是遇人不淑，但潘金莲、艾丝美拉达、陈圆圆等诸佳丽也不会赞成的。

但是如果玛莲娜是二战及战后广大轴心国女性的缩影，那么这部影片的成功就不值得惊诧了。

从1939年9月1日闪击波兰开始，你没见德意志的女人、意大利的女人、日本的女人不论裹挟也好、自愿也好赶工的赶工、训练的训练、招摇的招摇、憧憬的憧憬，一旦非正义的侵略失败，便成为另一幅尊容：以身体促推经济、以青春换回安寝、以苦力延续族群，于是声嘶力竭、痛斥命运的不公，但他们似乎忘了，遭受他们侵略、凌辱、杀戮的地方甚至过得比他们还惨。对于他们的境遇，有同情的人、有幸灾乐祸的人，我是带有一丝幸灾乐祸的，因为当我看到侵华时期日本纺织女工、军工女工不分昼夜赶制军品的时候，我始终认为侵略战争中的妇孺并没有那么无辜，毕竟他们在更弱的族群和国家获取了自身的养分。

说到这里，想提及的一句题外话就是：现在的人动辄去假设历史，如果当年谁谁胜利了会怎么办？当年不去怎么地会怎么样。首先，历史不能被假设；其次，依照唯物主义观点，事情的发展是不以人的意志为转移的，非正义的事业是永远不会成功的，因为“正义的事业是任何人都攻不破的”。

回到电影本身，如果觉得天国车站仅仅只是展示了日本一桩刑事案件，那么未免太小觑剧作者的野心，因为论香艳，赶不上《感官世界》，论曲折，赶不上《追捕》，加代不正是日本整个国家战前战后的缩影吗？

合法的丈夫性无能，不能照料和顾及妻子，二二六前的日本政府不也是这样：遭遇经济大萧条已经够惨了，还再来个关东大地震；

孔武有力、温柔以待的情人出现了，不正是军国主义思潮的缩影，只为了获得下半身的满足以及无度的索取；

于是逃离，被迫逃离，浴场主出现，既有钱又有爱，不就是米爸爸么，但事实证明，米爸爸爱加代吗，不爱，“做个不会说话的哑巴”就好，如果综合影片的创作年代，80年代不正是米爸爸极度索取的时候么？

卡西莫多又是谁，当时的日本政府，想爱也真爱，但才貌无一。

因此，影片畅想了一幅美景，加代和田川幸福的在凛冬里奔逐、嬉戏，宛如天国，但天国真的存在吗？只是美好的想象，因为至今日本人民一没主权、二没财权、更遑论别的自主权利，剧作者是现实的，更是睿智的，1985年广场协定如期而至，但他没想到一直延续至今。

这些是谁造成的？是性无能的丈夫？是渣男的小警察？还是富有的米爸爸，都不是，正是加代自己，她迷失了自己，一步步被欲望牵引、满足、荣耀、进而吞噬。

欲望，是人前进的动力，也是摧毁人的直接诱因，国家如此，个人也如此。

把控欲望、强化信仰，胜不妄喜，败不惶馁，人人如此、事事如此，趋见大同。

2023以及长期的以后，愿战胜疫情的我们，趋见大同。