1 ) 一部很可惜的半截大片
四星完全是给宏大的场面,摄影,美术,还有图们老师。
成吉思汗和忽兰演的很好,耿乐演的那个将军也不错。其他人就是普通电视剧水准。就剧情来说只能两星,特别是结尾,真是令人无语。但国产片能涉及这个题材,场面还拍得很有大片气质,我觉得应该鼓励一下。
感觉这是一部很可惜电影,场面和剧情是割裂的。
2 ) 二的编
莫名其妙的电影,也不知道他要说啥,也不知道编剧在忽悠钱呢还是给漂亮妞拉广告。和史实记载大相径庭,道教服装礼仪理论一塌糊涂,情节过度稀里糊涂。
后来我有点明白这是一个关于洗澡的故事。洗澡可以去除瘟疫,特别是一群男人在露天洗澡。洗澡可以起死回生,前提是要加上精油花瓣点蜡烛。
编剧的二确实导致了全局的不着四六,虽然摄影武打服装外景音乐甚至男女情感还过得去。最核心的成吉思汗和丘真人会师一段令人极度失望。编剧似乎打算全剧以宏大叙事来烘托大概是和平或者止杀主题,可惜功力不足,弄成了小孩子过家家。
耶律楚材是成吉思汗手下的重要谋士,也是诗词大家,可是从老徐身上顶多看到精壮猛男的效果。
3 ) 丘处机老师手把手教你拍烂片
自电影诞生起,就向两个方向发展。一派电影人研究怎么使电影好看、吸引人、有张力,将观众目不转睛牢牢钉在座位上,另一派则钻研怎么使电影乏味、无趣、荒唐弱智,使观众看的随时要睡觉或起身或破口大骂。百多年来,前一派有无数著述,教授电影人如何达成该领域的成就,而后一派的理论却极少诉诸文字,好奇心只能从影像本身得到满足,譬如这部《止杀令》,便是极好的教材,有志于拍烂片的电影人,可从精彩的例证中,收获宝贵的秘诀。
秘诀之一唤作廉价惊奇。小学习作课上教,讲故事要一波三折,但不是光出人意料就行,还得符合前因后果,即所谓的情理之中。《止杀令》顾了前一条,对后一条视若无睹,丘处机神出鬼没挡箭中箭,盗贼首领听得大名瞬时归心,雪山采莲坠入洞穴,喝“仙丹”风波……观众刚张大了嘴惊讶,随即就笑出了声,或是哑然失笑了,这是烂片导演喜闻乐见的场面。华语大片十余载,“雷人台词”成了影评风尚,但光有台词雷人,只能算初级拙劣,在前后情节仍有逻辑性的前提下,一句不合时宜的台词才叫人大跌眼镜;比之别扭百倍的是整个段落的逻辑崩溃,角色还要故作严肃,认真演绎,这是高级拙劣,只满足于炮制雷人台词的导演,当以此自勉。
秘诀之二是矛盾涣散,重心失衡。丘处机一行三万五千里长征,勉强算是公路片模式,经纬辽远,景致多样,但毕竟不能拍成国家地理或《lonely planet》,于是契丹客栈里盗贼来袭,峭壁山谷间马匪设伏,雪山怒川中与大自然搏斗,层层叠叠的危机连番上演着,也大量展现了丘处机的修道境界,却惟独与“止杀”的主题像两条平行线,到了蒙古大营后才扭曲交集。即便“止杀”展开,还要将契丹女复仇进行到底,仍是矛盾不够,惊险来凑。早两年广遭负评的《关云长》也是这毛病,关羽和曹操各说各话,对手戏全无张力,主题暧昧,叙事没有重点,过关斩将的厮杀游离于主要矛盾之外,比几十年前的主旋律战争片还断裂,好歹开国元勋们“说一会,打一会”是同一码事呢。
捉襟见肘本算不得什么秘诀,所有低成本电影的共同难处,但把手头之紧向观众展示的一清二楚,顿成上乘秘诀。以全片最具派头的攻城为例,攻方阵型严整,守方城墙耸立,几个鸟瞰镜头下来,剑拔弩张的颇有气势,一旦真动起手来,却只见投石和城墙如游戏动画般的亲密接触,以及墙头上几个小兵爬了一阵,卖艺般过了两招。也许有人要诋毁导演拍烂片的能力,说这是写意处理,但写意和简陋并不难区别,看看《惊情四百年》开头的写意战争,再不行,看看早几年港产武侠剧如何处理两军交锋,况且《止杀令》这一场打了数分钟,即便是长空无名比剑也绷不出这么持久的意境。时下电影宣发热衷吹嘘成本,动辄投资数亿,大家都被惯的迷迷糊糊,本片对此锦上添花,大伙见宣传8000万的效果如此不堪,以后自然非得听得两三亿才觉靠谱了。
缺少分寸感是拍烂片的必备素质,既然有捉襟见肘处,当然少不了用力过猛时。影片中配乐无处不在,时而温婉煽情,时而慷慨壮烈,时而又是高亢的女声伴随着直冲云霄的镜头做“人性升华”状,几乎没有一时半会停歇,影厅外的观众会以为放的是一出《悲惨世界》般的音乐剧。早几年《风云2》也有这个配乐太“宏大”的特点,但该片动作密集、台词稀疏,使人一定程度上忽略音乐茁壮的表现欲,《止杀令》场面寥寥,通篇都在诉恩说怨和传道授业,公式化又不搭调的音乐便格外恼人。走火入魔的还有镜头,一场简单的两人对话,非要镜头环绕,制造出无中生有的压迫感,不过也难怪,视觉效果已经够粗糙了,再不炫技一番,观众还以为这是某个电视剧剪辑出来的呢。
《止杀令》作为烂片教材,最得天独厚的优势还是来自题材。“世外高人”是影视作品中相对固定的一类形象,通常担任配角,寡言少语,高深莫测,只要关键时刻说几句似是而非的台词点化人心即可,我国大侠遇见的隐居高手、西方《黑客帝国》里的先知,无不如此。但要让高人上升为主角长篇大论、喜怒哀乐、情感喷涌,就不免让编剧抓耳挠腮,既要高大全,又要凡人化,太吃力不讨好。早几年《墨攻》遭遇过同样困境,好在墨家的“超限战”是个非常形而下的概念,之后《孔子》缺了这实用现行,就拍的清汤寡水,到了《止杀令》,理论彻底联系不了实际,只能在“杀不杀”、“埋不埋”、“救不救”之类无关宏旨处徘徊。丘处机台词庞杂,将道家理念一一道来,不乏清心悦耳的词句,但似是作为“道家文化大观”独立存在,动摇成吉思汗杀心的,是另一套世心人情。片尾字幕讲丘处机与成吉思汗是“历史性会面”,越看越像是导演自嘲。
文/方聿南
4 ) 似驴似马非花非雾----论《止杀令》中国式传奇类型片装样之殇
本评论有情节透露,并且强烈厌恶此片,完全代表个人意见,意见不同者或不忿者请绕行。
(简而言之就是,爷就是要骂人不爽你别看啊!)
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前两日因特殊要求,看了这部本来看简介就无甚好感的片子,果然是鸡皮疙瘩掉了一地,暂且不谈完全不符合观影期待的问题,编剧的叙事逻辑也上下不通,导演王坪居然还按着本子这么拍了,简直就是沆瀣一气的脑洞大开叫人哭笑不得。
业界良心,说这部片子制作不认真是很不负责任的,这部片子耗资高达8000万,投入的人力也是非常雄厚的,导演王坪多次获得各项奖励、其作品四处参展不说,明星、服装、后期的制作都非常精良,影片画面效果完全可以看得出来剧组的呕心沥血、声嘶力竭地高喊“我们尽力想做好电影!”可是这个片子就是不好看,换句话讲难听点就是,都这么先进高配置的电脑(剧组)了,还只能装windows2000的系统,实在是叫人扼腕叹息。
史实的问题就暂且不纳入讨论范围之内,因为影视作为一种多人合作讲故事的艺术必然是要透过生活的本质来揭示某种真理所在,过于拘泥于丘处机在历史上究竟在哪块土地上翘辫子了、跟在他身后的小跟班究竟是尹志平还是谁,实在对于这部影片的评论意义不大。
接下来进入正题,传奇剧应该一向是很有市场的,比方说《蝙蝠侠》系列,属于科幻人物传奇,《雷神》系列,属于北欧神话传奇,再平常点的,《阿甘正传》,属于当代人物传奇故事。这些影视作品都是英雄传奇故事片,主人公因为遇到某些危机,不得不发挥自己的能力使出浑身解数,来摆脱这场危机。并且定位于人物传奇故事片,那么就需要将焦点放在拯救这个故事世界的英雄,即主人公身上,而在这部片子中,宣传语一直用的是“丘处机'一言止杀'使成吉思汗东归”,片名也叫“止杀令”,那么重点应该落在丘处机如何爱民如子、据理力争上,这才是正常符合观影期待的故事,但是也许是为了创新尝试,或者就是要标榜与众不同,影片前面大半部分都用来叙述丘处机在面见成吉思汗的路上如何遇难呈祥、逢凶化吉,而且叙事焦点涣散令人困惑,时而在侍卫长身上,时而在小跟班身上,时而又在成吉思汗身上,这部片子还不如改名叫“丘处机西行得道记”更为妥帖,反正有人跟在身后狂叫“师父、师父!”
诚然,这部片子尝试了很重要的一个题材,那就是中国的仙侠和玄学题材,高深莫测、奥妙无穷的道教一直是外国人民趋之若鹜的中国特产题材之一,举世独一无二,其次是功夫和熊猫,再次是功夫熊猫——开个玩笑,但是不可否认这是中国电影打开欧美市场很讨巧的一招。另一方面,在当今世界人民渴望和谐共处的人道主义盛行的背景下,呼吁人类珍惜生命的可贵是十分符合主流精神的,在这一点的表达上,本片无可厚非。但是作为一个影视艺术创作来讲,人物形象扁平化、叙事节奏不流畅、情感变化一根筋、故事逻辑不通畅,统统都是一部影视艺术所无法忍受的硬伤。
作为“一言止杀”最主要的人物角色丘处机,影片一开始就将此人捧在了得到成仙的位置上,那么好,接下来就有两条路可走——1,仙人丘处机;2,仙人亦凡人的丘处机。如果是第一种情况,作为仙人的丘处机,必然是玄乎其玄,一拂尘可以撂倒一片凶残强盗,无私无邪,如神明般超越凡俗来引导世界,生老病死在其眼中都是命数所定,无忧无喜亦无悲无惧。但是历史上的丘处机显然不是这样的“超人”,剧作也很好地察觉到了这一点,于是走了第二条路,也就是仙人亦凡人的丘处机,也需要吃喝拉撒,会生老病死,历经苦痛。
影片一开始就耍了一把观众,让小跟班先出现在了观众视野之中,观众忍了这个低劣的悬念,想着一定接下来就是长发飘飘眉须皆白的丘道长,顺着侍卫长的视野我们来到了农田,果然丘真人就在那里“躬耕陇亩”,一回头吓一跳,面色红润有光泽就算了,衣袂飘飘长眉冷面的气质去哪里了?完全不符合中国人民一贯的审美心理,神话里的人物形象完全被毁完。
既然剧作决定颠覆丘处机的经典形象,还原历史真实,告诉观众丘处机就是个修身养性悟道求真的平凡老头,那么凡人是如何克制自我修成圣德、关怀天下的事情得交代吧?既然不交代,影片中又何必处处强调丘处机的平凡肉身。既然强调了丘处机也是凡人,那么又何必闹那些玄乎其玄的招数?
因此在我看来,这部片子最主要的毛病并不是故事讲得太烂,而是影片的定位就有问题,仙侠题材不是仙侠,探讨玄学也不深入,世界观摆得太大收不回来,唯一讲清楚了的就是人道主义,而这个所谓的“讲清楚”,也是没有任何立场和价值观地复读机,一再反复说“要止杀”,但是为什么要止杀?究竟人类和谐于人于己有什么益处?一概俱无探讨表现,有人说有,但是仅仅是肤浅的因果观,而非善恶拯救观,也没有涉及到道教的“万物归一”的核心思想,所以这部片子的教义很难立住脚,也就很难打动人。
前面说了,作为奇幻传奇类型片,尤其是以英雄人物为主线的传奇类型片,要么就将“英雄亦凡人”做到极致,要么就把“凡人也能成为英雄”做到极致,而本片这种不阴不阳一会仙一会人的丘处机,实在是令人费解。观众是有观影期待的,我们为什么看美国大片看得爽,为什么看西部片看得爽?因为我们是有长期的观影经验的,看到手部大特写往腰上摸去,我们就知道下一步是要拔枪对决;看到贝雷帽有序拿起墙边的AK-47,我们就知道下一场一定是恶战。美国大片一个节点一个反应,词词句句都落在观众心坎儿上了,如何能看着不爽?
而这部片子里该缓下来的节奏,不缓,比方说小跟班为了师父的吃斋问题舍生取义了,将生的机会留给了要去军营看丈夫的女子,而丘处机在看到弟子尸体的时候什么表示都没有,如果你一定要说那么一时半刻的沉默也算表示的话,我觉得渲染是不够的。想想看,一个爱民如子对人民的苦难死亡感同身受的丘处机丘真人,居然对陪伴多年的弟子的死亡无动于衷,说得过去吗?
而不该煽情的地方,比方说侍卫长带兵终于看到大海,那撒丫子跑的那欢乐,还特地来了个慢镜头,诚然那水花拍得好看,但是请问导演同志,您是要拍自然风光片吗?
说到这里,那个要去军营看丈夫的奇女子,在掉进冰窟窿里还能奇迹生还,还居然能带着小跟班的尸体一起回来,前文无铺垫此女子有特异功能,后文无交代此女子有绝世轻功,此编剧也真乃神人也。
问题也就在这里,如果说完全是全新世界观的奇幻片,这名女子如同特种兵一般的行为无论如何都说得过去,可它偏偏又放在历史里来讲。说这部影片是历史片吧,不是,虽然涉及到了敏感历史题材,它又涉及到了中国仙侠。说这部影片是仙侠片吧,它又要讲仙人亦凡人,而且还是贴着地皮的丘处机,连长相外形都浓浓一股红润的乡土气息,实在是一锅乱炖大杂烩,叫人不知以何种观影经验来看待此片,而就算是创新,也实在是创得拙劣,完全不顾基本的剧作技巧。
一句话来评价这部影片,包括之前的《大明劫》,都是野心太大,想要拔高装样,试图还原历史真实探讨人道主义,最终尾大不掉,不伦不类。
Zora Q.
2014.3.5.
5 ) 神秘主义的西游记
无论多不情愿不堪回首,你也得承认,中国历史有一段蒙元时代。但出于民族政策等等原因,影视作品好像甚少涉及这个题材。对于涉及到这个作品的题材,要么是着重表现成吉思汗的天纵英才,如成吉思汗连续剧,要么就是表现汉人精英与蒙古大汗的在政治、宗教、治国理念方面的互动,如这部止杀令。
丘处机不远万里中亚觐见成吉思汗的确是历史上的一段佳话。也的确让后期成吉思汗的杀戮有所收敛,但止杀决策的做出是因为丘处机关于天道的感化还是政治军事因素、这个却不得而知。
个人觉得,宗教可能在其中起的作用相对有限。毕竟长生天原始宗教和道教对天道的理解还是有差别,大字不识一个的铁木真很难再短时间内对其中的差别有深刻理解。
止杀令到底是怎么做出来的?作为一个帝王,尤其是进入了暮年的帝王,成吉思汗首先考量的是如何长远维持他帝国的稳定发展。作为一个成熟的政治家,是否继续无穷的杀戮?想必他心里有数,他需要自己找一个自然的解释来抑制他心中作为传统蒙古人嗜杀的灵魂,也需要找个合理的说辞或者是借口平抑属下的怒火。而以耶律楚材为首的贵族精英也应该对其规劝过,但毕竟力量有限。而被认为是神仙的丘处机拥有神秘的身份,强调同样的止杀理念,实质上成为了铁木真止杀决策的旁证和背书。丘处机的劝谏过程,应该也是成吉思汗在蒙古狼性领袖与治国安邦的皇帝定位之间不断转化的过程。这一点影片是种非常薄弱,给我感觉的是,止杀令是因为丘处机的劝谏而作出的,如果真是这样,成吉思汗的形象就实在太没有力量了。
再看丘处机。丘处机代表的也不仅仅是一个宗教人物。影片中也忠实史实再现了金朝、南宋都请其出山的剧情。史实中,丘处机认为这两国都没有负担起泽佑万民的责任因而拒绝。再结合丘处机愿意不远万里去中亚参见成吉思汗,可以明确,无论是剧中,还是影片中的丘处机,原本就不是一个超脱世外的宗教人物,而是一个心怀天下的大智者。如果这样理解,你就会觉得剧中丘处机面对南宋和金朝册封的反应是多么的扯淡和装逼。。。剧中丘处机向刘仲禄打听成吉思汗的性格,想必是希望结合他的偏好阐述止杀,稳定政治的理念,但影片展示的还是丘处机对大汗自说自话的劝谏。感到并不是很合理。
还有,影片一直在围绕止杀进行争论,但是从头到尾没有明示蒙古人的屠城,灭族等行为。仅仅是通过花剌子模商人作为敢死队而未完成任务应被处死的设定来揭示蒙古人的好杀。这就让人觉得太扯了。不太熟悉蒙古的观众甚至可能会认为,蒙古人没怎么杀人啊(战争死人很正常啊),怎么没怎么样就谈论止杀了?整个影片甚至缺少必然的逻辑基础。
这就是本片的问题,他想说明一些问题,但可能受困于主创对历史的理解,以及其他限制。并没有深入到问题的实质。很多的剧情表现也遮遮掩掩,剧情缺乏合理的逻辑性。我看到的仍然是丘处机用天道这样比较扯的理论让成吉思汗下令止杀,你相信么?我是不相信。。。
可能主题实在没啥空间,主创加了契丹老板娘两口子和忽兰妃两条暗线。但我认为这两条线对主线的推动都不大。前者仅仅是想显示蒙古人的滥杀?但是过于个体。后者则是想引出孩子让大汗软弱的剧情,通过大汗对孩子进行处理是想突出体现一下大汗就是个混球?感觉太无厘头了。也就是加了这些可有可无的暗线,整个剧情进度非常缓慢,甚至让人有睡觉的感觉
要说全无优点也不是,图们的成吉思汗真的宛如天神。铁木真的天纵英才,不怒自威,深藏不漏让它诠释的非常到位。我心中的成吉思汗就应该是这个样子。丘处机也是仙风道骨。主角的设定和表演都非常棒。此外影片的色彩厚重,温暖让人感到很舒服。蒙语对白的设定也让人感到很真实的蒙元历史感。
剧情真的太弱,挺遗憾的。
PS:本片刚开始的时候,为了表现瘟疫横行,倒下了几个成吉思汗的侍卫,其中一个是纳牙阿。。。主创太不了解蒙元,找个阿猫阿狗都行啊,为什么偏偏是纳牙,要知道这哥们在史实中可是货到了蒙哥时期啊,据说享年120.。。
6 ) 啥渣电影啊……
刚看了一眼神么《止杀令》,就忍不住来吐槽。
一男一女为救师父采天山雪莲,掉冰窟窿里了。男的比较悲催,成垫背的了,后脑勺流了那一大滩血啊,我觉得血量的体积应该比脑袋还大……不知道这哥们怎么流的= =
这还不说,丫马上就睁开眼了。我就……你丫流那么多血,脑浆子估计都流干了,还不赶紧去死?!!!
丫睁眼就一句话:“我的血流干了(擦,是,你全身的血都从后脑勺流出来了。可血流干了你丫还说话???),别白费力气救我了。(嗯……那个女的其实完全没有要救你的意思,你自作多情了。而且俩人都在冰窟窿里,怎么救你这白痴啊???)”
7 ) 对《止杀令》,不如宽容一点来看~
世人都知唐僧西游,取经救世。可又有多少人知道长春真人丘处机也曾经远赴西域劝说成吉思汗减少屠杀?只是因为唐僧被《西游记》狠狠“广告”了一把。所以我觉得,不管《止杀令》导演初衷为何,他却是实实在在的宣扬了一把我们国家土生土长的本土宗教人物。
虽然豆瓣上此片的影评一塌糊涂,但是我却觉得此片也不乏优点:1、宣扬了中国本土宗教-道教的济世思想,同时也表现了中国古代道士,会念经、懂中医、能算命、知天象“无所不能”的苦命。2、展现了从大海到大漠的大好河山,同时在风起云涌、万马奔腾的场景中,融入了道家天人合一的教义。3、在丘处机见大汗的情节上,基本是尊重了史诗的,包括“道士见王者不跪拜”等等细节。4、丘处机的扮演者老戏骨“赵有亮”的表演可圈可点。5、虽然也不能免俗的加入了“女色”李小冉,但毕竟没有恶心的英雄难过美人关之类的狗血情节。
当然,影片中打斗场面太假、情节太纪实以至于难以吸引观众这些缺点也是真实存在的。我只是希望今后有更多更好的表现中国本土宗教-道教的电影作品。
在观摩会提前看的。风光不错,战争场面过得去,有些地方表现得比较生硬。总体及格,三颗星,但影片立意较高,现在的商业片很少这么拍,加一星。
什么乱码七糟的。。。
名字听上去不错,可惜电影拍俗了。
难得的电影,每个情节都莫名奇妙,每句对白都不知所云,每个画面都很粗糙,每个角色都像临时找的,谁看谁傻逼。
以扯为主
止得住杀,止不了死。
才一个半小时,我怎么感觉看了三个小时,好漫长
有心无力
看不下去就看看 杨讷先生的 #丘处机“一言止杀”考# ,哈哈哈哈哈
本片的故事和内涵有着成为中国版《天国王朝》的潜质,但是导演对于节奏失败的把握以及各种奇怪情节的乱入使得影片最多也就是《墨攻》的水平。凭心而论,不论是特效还是配乐,影片都有点“大片水准”,可惜的是,除此之外的各个方面都暴露出来了影片的稚嫩,赵有亮出色的表演撑不起菜鸟导演的执行力。
乏味...李小冉皮肤真好
片名很容易误看成《大长今》
非主流
制作精良,就是比较平。
3/5
摄影和剪辑真是烂爆了,全片都是毫无意义的横摇镜头加黑场转场,莫名其妙的过场戏和音乐也实在理解不能。丘处机止杀的言论简单肤浅,最后用点怪力乱神的伎俩就阻止了大军吸进,实在敷衍地太过分了。
很多场景细节拍的不错,主题催人尿下
音乐乱插不好。其他的还行。
成吉思汗长的好村还留个娃娃头
抱着找回忆的目的而去,也成功收获了八十年代的味道,一种改革开放初期国产大片的感觉。历史感还不错,尤其是前面说蒙语。不过真心看不下去,感觉连个基本叙事上的构思都没有,目的、障碍、方向都是一团乱,反正最后是对对付付的把主题给弄出来了。这东西抻长了弄个电视剧还能糊弄糊弄,拍电影太无聊了