爱在春天来临

某男，农夫，体健貌端，有地有房有车（马车），带一个十岁的女儿。婚姻状况：丧偶。欲觅：保姆兼家教。

某女，文青，肤白貌美，没地没房没钱。窘迫到活不过这个冬天。婚姻状况：丧偶。欲觅：一份包吃包住的工作。

你看，一个是萝卜，一个是坑，萝卜除了掉坑里,没有其他更好选择。谁都知道故事该怎样发展。

嗯，如你所愿。

就是这么个题材老套，画风朴素的古旧爱情故事。

现代爱情故事，若不荡气回肠天翻地覆，若不相爱相杀，没有死亡,没有绝望,没有绝望到死,不搞到断肠人在天涯，哪里好意思拿出来说。

所以，这始终是部小众电影。要是我一个人看，可能看不进去，没有这个耐心：嘴巴习惯了重口味的快餐，老火煨汤太清淡又劳神。

但是，一帮弟兄姐妹一起看，这味道就不一样了，一起抹泪一起笑，同时唏嘘同声哼唱，生生将盘回锅肉吃成了大餐。

就连我这哭点很高的人，都几度哽咽，事后一回想，想不出泪点在哪。为啥现场没扛住？环境！周围人都在啜泣，你哪里还刚得起！

最打动我的是这段对话，在火灾烧毁了谷仓后，

女：你凭什么认为上帝会回应你的祈祷？

男：上帝一直都回应我的祈祷

女：是吗？这灾难是你祈祷来的？你祈祷了Ellen（前妻）离你而去吗？你祈祷了小Missie（女儿）的成长过程中都没有亲生母亲的陪伴吗？我真搞不懂，为什么你虔诚祈祷的上帝会让这么不幸的灾难发生在你这种好人身上。

……

男：就算我一直守护在Missie边上，她也可能会摔伤，这并不意味着是我让这些灾难发生。但她知道，因为无条件的父爱，我会扶她起来，抱着她，帮她治愈伤口。她伤心时我也会难过，她开心时我也兴奋。在我一生中，上帝一直在我身边。上帝之爱的实质，并不是祂让灾难发生，而是祂承诺当灾难发生的时候，一直在我们身边。

听到这段话，大家一阵感叹：好归正的神学！

而女主就是我们的常态，遇到挫折失败就怨天尤人。罪人无时无刻不在挫败，于是我们随时随地都在抱怨，抱怨自己，抱怨周围的人，抱怨环境......，其实所有的抱怨都指向上帝：神啊，祢为啥不按我的安排来？！

正好翻看到胖牧2018年2月12日“这时代的叛教者”（民16-19章灵修）有关于抱怨的部分：不要抱怨上帝的作为，尤其不要抱怨主所掌管的教会。因为不断累积的抱怨，最终将变成对上帝的叛乱。

看嘛，一直抱怨下去，要叛教！

一部爱情片，却开了堂神学课，还讲得这么通透。这编剧不是个讲究人儿啊。

来看看男主这归正的神学是如何指导他恋爱的。明明喜欢女主，却不大胆表白，后来竟然放手了。按照我们的标准，这不是个“敢爱敢恨”的人。恨，他连抱怨都不敢，从小也没接受过恨的教育，这跟我们没法比。爱，他太隐忍。我们的爱，那是要“大声说出来”！有点趣味的，上甜言蜜语配合各样手段，如果不就范，直接霸王硬上弓，我们管这叫“真男人”。这他做不来，一身壮硕的肌肉，不用来征服人，白瞎了 。一遇事就祷告，观众看着都着急。

当然，他结出了好果子，“真男人”们大多收获歪瓜裂枣。

不过他也有高光时刻，在雨中，女主刚埋了丈夫，他向她抛出婚姻合作协议， 貌似极不合时宜，却是于情于理于公于私都是最佳的解决方案。

嗯，敬虔祷告的人是智慧的。

我们再来看看归正神学在教育上的应用。

刚开始女儿跟女主处不来，明里暗里互掐互怼。当爹的就夹在中间。这场景我太熟，迅速代入了：赶紧的，制止啊！两头讨好息事宁人先，下来再分别各自批评教育。

男主怎么做的呢？他像个看客，面色平静，一言不发。

也有当场表态制止冲突的时候。女儿跟男孩打架，两边的家长拆开他们，孩子各自申辩，表明自己的无辜，数落对方的不是，双方家长没有评判，甚至没有听他们申辩，直接让自己孩子给对方道歉，两个孩子都在气头上，满脸的不服气，不情愿地相互说了sorry。

不管起因如何，不管谁占理，只要产生了伤害，立马有理变没理。所以这时的道歉不是形式，而是确实错了。

看看人家这为人父的，该出手时才出手，不是大是大非的时候，就默然不语。小事该不该立规矩，该！不过方式可以选择身教嘛，好过言传。就像父女一起生活了几年，眼睁睁看着女孩长成了假小子,父亲无能为力；文青后妈全面接手，几个月后，淑女渐渐养成。验证了：身体力行胜过叨叨不停。

这片子还有续集。除了爱情这道主菜，不知道编导还会端出啥来。好期待啊，想把后面的几部一口气看完。忍！忍到下次大家一起看。

就像旅游，目的地不重要，重要的是跟谁一起去。

很感人的电影，女主乍一看有点像辛芷蕾，从骄傲个性转变成温柔体贴，感情变化演绎地很细腻。男主的魅力在于勇敢温情，散发成熟担当的魅力。最后情节虽然预料到，但看时依然被打动，小女孩表达依依不舍时被感动地哭了。还有，marty在河边洗衣服等丈夫回来，有一个声音突然呼唤了她的名字，没人应该是Lord吧！这份爱超过了人的想象。