齐天大圣·万妖之城

一部电视剧最重要的就是编剧、演员、导演。想想八九十年代当年我们国家拍摄的那些电视剧，像西游记之类的，成为人们心中的经典，但是当年的条件之差是现代人无法想象得到的。仍然可以出现经典，而香港TVB制作经费有限，一两个月就能出一部电视剧，依然也有经典出现。可是现在我们国家的电视剧是怎么了？要钱有钱要演员，有演员，要编剧，有编剧，可是为什么就只能出现这些烂片？是市场大环境造成的，还是有消费群体的存在？亦或者说，就是为了圈钱的，根本不要求质量。同类型的电视剧太多太多了，都是烂片中的烂片，可就是有人喜欢看，哪怕剧情雷同，人设相同，再怎么着也是有人看的。而编剧把近些年类似的电视剧挨个抄一个遍，改改人名，改改剧情，就能成为一部新的电视剧。还是有这样的垃圾，电视台愿意播出，市场需要改变了。有的观众已经被培养成了傻子，这是一个恶性循环。就像冯小刚说的，中国市场上确实存在一定的垃圾观众。但是冯小刚不知道的是，这些垃圾观众的产生，是被垃圾电视剧给培养起来的。刚看前几分钟的时候，我以为天龙八部里面的段誉，西游记里面的孙悟空，封神榜里面的哪吒，那个帅气与演技并存的神仙哥哥又回来了。可是……我不明白了，为什么别的演员都是随着年龄的增长，演技也在不断的增长，哪怕演技没有半分毫的进步，也不至于退步吧。陈浩民彻底打破了我这个观念，越往后片子越烂。我真的无法理解，陈浩民整张脸跟打了硅胶似的，动都没法动，说话发脾气，就是靠瞪眼大声吼。瞪眼你能瞪得过安卓拉baby吗？想当咆哮帝，你咆哮得过马景涛吗？自从当年演了济公之后演技那是飞速下降，看来我心目中的神仙哥哥已经死了，现在活着的是陈浩民。

就网络大电影来说挺不错了，甚至强于许多的西游改编片。可惜最后大战悟空不够帅，我差点以为要响起经典的小刀会曲调，然后一个金甲大圣登场……结果略失望，插旗呼应小孩没问题，其他装束帅一点就好了，大红长披风配凤翅紫金冠、黄金锁子甲、藕丝步云履，那绝对能把此片提高一个档次。

不过最后的画面一转，也算是神来之笔吧，还是给个四分支持下！

万妖之国，一看名字，以为群妖云集，勾心斗角，悟空一棍定乾坤。这些统统都没有，名字有点大了。

网络剧的小成本注定了在特效，武打，服装方面的劣势，这个就不提了。

本剧在故事性上，是很大的亮点。

流沙河畔，路遇行人，主动和唐僧搭话，西游记妖怪出场套路，从而展开。结尾，战胜妖魔，一行四人，踏上路程。如果故事就这样结束的话，只会给两星。然而，故事又回归到了开头，还是那批行人，还是那个唐僧，却没有悟空八戒沙僧，这都是给行人讲的一个故事，只为化个缘，路人听完故事，嗤笑离去。

很像大话西游结尾悟空穿越回去，发现那都是他的一个梦，真实和梦境，已分不清楚。而本片，可以说是唐僧的一个梦，徒弟们是自己不同人性的展示，唐僧就是悟空八戒沙僧，悟空八戒沙僧也是唐僧。

小成本可以拍出这个水平，相比国产大片，四星一点都不高。

西游IP之所以经久不衰，一是因为不要版权费，谁都可以拿来用；二是因为受众面广，商业化有保障；三是因为与时俱进，不断有人把当下的时代精神、人生感悟注入进去，不断做创新，使它充满生命力。这些年西游IP电影的改编套路主要有以下几种：

1、悟空恋爱了。 《大话西游》（1995）：紫霞的危在旦夕激发了悟空的战斗力。不戴金箍，如何救你，戴上金箍，如何爱你。 《西游记之大闹天宫》（2014）：九尾狐白如雪的死激发了悟空的战斗力。 《悟空传》（2017）阿紫的死激发了悟空的战斗力。 《齐天大圣·万妖之城》（2018）：花妖小曼的死激发了悟空的战斗力。

2、唐僧恋爱了。 《情癫大圣》（2005）：蜥蜴妖岳美艳（外星人）的危在旦夕激发了唐僧的战斗力——到天庭被群殴。 《西游降魔篇》（2013）：段小姐的死激发了唐僧的战斗力——如来神掌。 《西游记女儿国》（2018）：女儿国的危在旦夕激发了唐僧的战斗力——向佛祖求救。

3、唐僧师徒价值观分歧。 《西游记之孙悟空三打白骨精》（2016）：悟空执意要杀妖，唐僧执意要度妖，结果徒弟向师父妥协。 《西游伏妖篇》（2017）：前半段师徒互看不爽，恨得牙痒痒，下半段师徒因为小善（白骨精）是不是妖的问题而自相残杀，结果是联手演戏引大魔王九宫真人（九头金雕）现身。但内部矛盾只是被外部威胁暂时掩盖，并未得到根本解决。

4、唐僧师徒都不是主角。 《西游记之大圣归来》（2015）：主角是小娃子江流儿，输出了正义、勇敢的价值观，激发孙悟空解除了法力封印。 《万万没想到》（2015）：主角是石牛之灵王大锤，从无力的小人物，成长为拯救石牛镇的大英雄。

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附：探讨《西游记》中一些有趣现象

问题一：堂堂齐天大圣为什么还要搬救兵？

答：网上常见解释：（1）紧箍咒是一个封印，孙悟空的能力被封住了；（2）大闹天宫的时候，神仙们保留了实力，但是当自己的跟班下凡惹事的时候，就不得不亮出看家法宝了；（3）孙悟空五百年没有练功了，别的妖精都练功，早超过它了；（4）孙悟空要保护唐僧，瞻前顾后，有本事也使不出来，怕生事端。 李天飞认为这些说法都是大家瞎猜的，更科学的解释是，《西游记》里大闹天宫的和西天取经的根本不是同一个猴儿。《西游记》的故事是从民间传说中逐渐演化来的，而民间传说五花八门，不同地方的传说里，猴子的性格也不一样。大闹天宫的这只猴子，来自南方的传说，南方关于猴精的传说比较多，而且都很彪悍。辅佐唐僧西天取经的这只猴子，来自玄奘西行取经路上遇到过的一个胡人，叫石磐陀，给玄奘做过向导。当时的中原人都觉得胡人长的像猴子。 那你可能又要问了，既然是编故事，为啥不能给他编的厉害一点呢？因为《西游记》取经故事的本质是要宣扬佛教信仰的，相信佛法才能逢凶化吉，要是一个孙悟空把什么问题都解决了，那佛教的存在就没有意义了。

问题二：孙悟空为什么被封为“弼马温”？

答：《西游记》作者吴承恩是明朝人，明朝的时候有一匹好马是很有面子的事，跟我们今天开豪车的感觉差不多。养马最怕的就是得瘟疫，从北魏以来，中国人都相信只要在马厩里拴一只猴子，马就不会得病了。李时珍也很信这个，他说“弼马温”这个官名虽然是吴承恩虚构的，但正好谐音“避马瘟”，意思是避免马得瘟疫。

问题三：唐僧为什么要蒸着吃？

答：《西游记》的故事发生在唐朝，唐朝人的烹饪方法只有蒸、煮、烤三种。炒、煎、炸都是宋朝才出现的，因为宋朝才开始大量使用铁锅。

问题四：哪吒为什么穿那么少？

答：《西游记》原著里哪吒不仅高大威猛，而且身上宝甲、战靴、锦袍一应俱全。我们今天在电视上看到的形象是来自《封神演义》里描述的：手拿火尖枪，脚踩风火轮，身披混天绫，颈戴乾坤圈。《西游记》里哪吒是个配角，但《封神演义》里哪吒可是主角，所以必须给哪吒制造一些大家记得住的细节。《封神演义》作者先从《西游记》里抄了红孩儿，再从《南游记》里借了风火轮和乾坤圈，就凑出了哪吒现在的样子。

故事很完整，特效一般吧，最为点睛的应该就是借我那几分钟吧。冲着那几分钟打了个四星。影片的小点基本集中在唐僧身上了，还有，那个反派大boss长得太丑了......陈浩民演的猴子是活泼可爱的（TVB），这次塑造的猴子冷面不冷心，喜欢和小孩子玩，打怪时候喘气声比以前大了，已经不年轻了。